信主的人千千萬，每個人對迎接主來的觀點都會有所不同。

而我則認為宗教領袖信主一輩子，滿腹經綸，又是為主受苦花費最多的人，他們既說主來會先啟示宗教領袖，那我便聽牧師的話就是了，只要牧師說主回來那主就回來了。

曾經我還了解過一家三代人對迎接主來的看法

爺爺（牧師）：雖說我等了幾十年沒迎接到主，但我一生事奉主，我受過的苦、趟過的水主是看在眼裡的，我堅信主來會先啟示我們牧師長老。

兒子（同工）：雖然我現在沒迎接到主，但我父親作為教會領袖，曾為主坐監、受苦，一直儆醒等候主的再來，主定不會撇棄他的，我謹遵我父親的教導，只要主回來先啟示他，我就知道主回來了。

孫子（初信徒）：雖然我剛信神，還不太懂如何迎接主來，但我爺爺信主大半輩子了，一直為主勞苦作工，主來會先啟示我爺爺，我直接等著我爺爺告訴我，不就知道主回來了。

也許我們都會有這樣的心理，但這樣的觀點符合神作工的事實嗎？我們這樣真的能迎接到主嗎？後來，我通過拜訪一位老朋友才得知這一切的答案，希望也能幫助到有同類問題的弟兄姊妹。

勞苦事奉主一生的人，不代表能得到主的啟示

首先我們將聖經翻到記載律法時代的部分，當初先知以賽亞寫下預言書：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。」（以賽亞書9:6）這是預言彌賽亞將要來的事。再來看記載法利賽人祖祖輩輩在聖殿裡敬拜耶和華神，他們為傳揚神的福音跑遍了洋海陸地受了不少苦。若按我們認為的，勞苦作工的人肯定能得到神來的啟示，那彌賽亞什麼時候來肯定也會啟示他們這些忠心事奉神、為神撇棄花費的人，但事實真是這樣嗎？

其實事實並非如此，彌賽亞來時並沒有啟示那些在聖殿裡敬拜神、勞苦花費一生的法利賽人，也沒有讓他們先知道彌賽亞已顯現，一直到後來主耶穌說話作工開始，都沒有啟示他們中間任何一個人，還有那些跟隨主耶穌的門徒、使徒，有誰是因著得著神的啟示才信的？沒有一個。他們是因著聽了主耶穌的道，認出了主耶穌就是要來的彌賽亞才跟隨主的。而彼得雖然得到了神的啟示，認出了主耶穌就是神的兒子，這也是在彼得已經跟隨主耶穌一段時間後，對主有了些認識，才得到這樣的啟示，並不是在他未跟隨主耶穌之前就得了啟示。從這些事實中我們就能看出，神不是根據人外表的勞苦花費多、資歷深就啟示誰。其實從我們自身的經歷就能看到這一點，想想我們信主耶穌是得著主耶穌的啟示才信的嗎？很顯然不是。那麼我們在末世迎接主耶穌的再來，若一直等待神啟示了才信，那就是坐以待斃，根本迎接不到主。正如神的話說：「難道你是看見耶穌之後才相信耶穌的嗎？或者你是得著啟示之後才相信的嗎？神就那麼恩待你？給你那麼大祝福？你憑什麼相信了耶穌？……神作工務必得先告訴人嗎？務必得經人同意嗎？」

現在來看：爺爺的觀點「我一生事奉主，我受過的苦、趟過的水主是看在眼裡的，我堅信主來會先啟示我們的」，這話很顯然是不成立的，沒有聖經作根據，並且勞苦作工的法利賽人就沒有得到主的啟示。

換個角度來說：我們認為宗教領袖他們信主一輩子，熟讀聖經，勞苦功高，主來肯定會啟示他們，我們只管聽從他們的教導準能迎接到主，這個觀點也就不成立了。若我們非要持守，那只能如主耶穌說的「任憑他們吧！他們是瞎眼領路的。若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡」（馬太福音15:14）。《啟示錄》14章4節預言說：「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。」神是教會的頭，是我們真正的領路人，我們若不緊跟羔羊的腳蹤，而是一味地聽從宗教領袖的話，這又如何能迎接到主來呢？

這些年，我們遲遲迎接不到主的再來，無論是作為教會領袖的，還是普通跟隨者，可謂說心裡越等越發慌，越盼希望越渺茫，原因不就在於我們坐等主啟示根本不符合主的心意嗎？

迎接主來需掌握的兩個關鍵要點

其實，要想迎接到主的再來，赴上羔羊的婚筵，不是坐等主啟示，而是要根據神的話來尋求真理。以下是我在實踐中總結出來的路途，或許能給你帶來實行的路。

1．具備一顆謙卑尋求的心

主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）

從主耶穌的話中明白，主喜歡虛心尋求的人，這樣的人才能進天國。所以，當有人見證主回來的消息時，不論說的符不符合我們的觀念，首先我們應該虛心尋求，聽聽他們所傳講的是不是主再來的福音。

就像聖經上記載的埃提阿伯太監的故事，他雖然有顯赫的地位，但他卻不以地位與聖經知識自居，他特別喜愛真理，能帶著謙卑的心尋求神的作工，當他聽完腓利傳講主耶穌事蹟後，他就相信主耶穌就是基督，接受主耶穌為救主，這樣的人才是虛心尋求的人，最終才能得著主的救恩。如《使徒行傳》8章34至37節說：「太監對腓利說：『請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？』腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。二人正往前走，到了有水的地方，太監說：『看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢？』（有古卷在此有，『腓利說：「你若是一心相信，就可以。」他回答說：「我信耶穌基督是神的兒子。」』）」

往往我們迎接不到主，就是因我們一心只關注主的啟示，對於別人所傳的或者網上見證的都漠不關心，沒有一顆虛心尋求的心。所以，我們要想迎接到主，具備一顆謙卑尋求的心是最起碼的。

2．聽神的聲音很重要

主耶穌說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約翰福音10:27）《啟示錄》3章20節預言：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」神的話也說：「我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。」

主的話很清楚地告訴我們，主末世回來還要發聲說話，發表許多真理和我們不知道的奧祕，要帶來一步新的工作，引導我們進入這一切的真理。也就是說，主再來時要藉著發聲說話來尋找他的羊，凡是聽懂神聲音就開門的人，才是聰明童女，才能與主一同赴筵席。所以當我們聽見有人傳主回來的消息時，就可以通過聆聽這些話語來確認是否是主回來了，只要我們確定是神的聲音，就應打開心門迎接主。

就像恩典時代的彼得、拿但業等人，他們就是因著聽見神的說話，看見主耶穌說的話有權柄，是真理，能指給人實行的路，就認出主耶穌就是那要來的彌賽亞，跟從了主，得著了主的救恩。

同樣我們若注重聽神的聲音，當聽見哪裡有神的新說話、新作工，就去尋求考察，就會有機會迎接到主。不然一直坐等著主來啟示宗教領袖，然後再告訴我們，一代一代的信徒也就這麼聽著、跟著、盼著，不知道還要白白錯過多少年的好時光。

我們若按以上兩點來實行，相信在主的帶領下，我們能迎接到主的再來。

晨陽

「耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。」面對主的再來，兩類人的態度、兩類人的結局，您願意做哪類人呢？