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罪得赦免後為什麽還能不斷地犯罪

如何解决犯罪本性

現在，有很多信主的弟兄姊妹有這樣的困惑：為什麽我們罪得赦免之後還能常常犯罪？他們很擔心若始終解决不了犯罪問題最後就不能進天國。

其實，這個擔心完全有必要。主耶穌説得很清楚：「所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裏，兒子是永遠住在家裏。」（約翰福音8:34-35）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼得前書1:16）神是公義聖潔的，神厭憎一切屬污穢的東西，天國只存留那些完全脱去罪惡，能真實順服神、敬畏神、遵行神旨意的人，那些每天犯罪認罪、認罪犯罪，常常違背主教導的、説謊搞欺騙的、追求邪惡潮流的，等等所有悖逆抵擋神的人、滿身污穢的人都是罪的奴僕，不能蒙主稱許，更不配進天國見主的面。

那究竟罪得赦免後為什麽還能不斷地犯罪，如何才能解决犯罪問題得以進天國呢？今天我們就針對這兩個問題作一次交通，願神開啓帶領我們。

罪得赦免後為什麽還能不斷地犯罪

要想明白罪得赦免後為什麽還能不斷犯罪，我們首先得知道，主赦免的「罪」到底有哪些。律法時代末期，因着人犯的罪越來越多，守不住律法、誡命，面臨着被律法定罪、懲罰的境地，所以主耶穌來作了救贖的工作，擔當了人的贖罪祭。我們只要信靠主耶穌，向主認罪悔改，罪就得着了赦免，不再受律法的定罪與懲治了，神也不再把我們當罪人看待，我們就可以直接禱告神、呼求神，享受神豐富的恩典，得以繼續存活，這正是「罪得赦免」的真意。但這僅代表我們違背律法的罪得到了主的赦免，我們犯罪的本性還是根深蒂固的。我們來看一段神的話就更明白了。

神説：「人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裏面了，人經過撒但敗壞幾千年，裏面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裏面的毒性并没有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。……人雖然都經過了救贖，人的罪都得着了赦免，這只能説神不記念人的過犯，不按着人的過犯來對待人，但人活在肉體之中没有脱離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得着赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來説永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情，……」

從中可以看到，因我們人被撒但敗壞了幾千年，撒但毒素、撒但的生存法則已經深種在我們心裏，形成了根深蒂固的抵擋神的撒但本性，這些是比罪更頑固、更抵擋神的東西。我們雖然接受了主耶穌的救恩罪得赦免，但這不代表我們就没有犯罪本性，以後不再犯罪了。就好比一個孩子犯罪入獄後，被父母花錢從監獄贖出來，孩子出獄是因着父母所花的贖金，并不能代表孩子就没有罪，或者以後不再犯罪。同樣，主耶穌把我們從十字架上救贖回來，赦免了我們違背誡命、律法的罪，但主并没有赦免我們的撒但本性，我們裏面的各種撒但毒素以及敗壞性情還依然存在。就像我們憑着「唯我獨尊」的撒但毒素活着，本性就變得狂妄自大，不管在家裏還是在教會，都想掌權讓别人聽我們的，一旦不聽我們就動血氣，甚至發火教訓人；我們受「人活臉面樹活皮」「不説謊辦不成事」的撒但毒素支配，常常為了維護臉面、利益説謊搞欺騙，本性變得彎曲詭詐，根本不能按神的要求做誠實人；我們憑着「人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人」「你不仁，我不義」等撒但毒素活着，本性變得陰險惡毒，一旦别人使我們的利益受損，我們就會恨人，甚至還想報復人，無法與人和睦相處……從這些表現中足以看到，我們已經被撒但的敗壞性情、撒但的各種毒素所控制，説話做事都受敗壞性情支配，想實行真理達不到，想體貼神的心意實行不出來，想追求愛神更是費勁。這些撒但本性是導致我們抵擋神的根源，若不徹底解决就會使我們永遠犯罪得不到潔净，就算罪得赦免一千次一萬次我們的撒但本性也不會改變，最終不但没資格進天國，還會被神定罪、懲罰，正如聖經中説：「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再没有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅衆敵人的烈火。」（希伯來書10:26-27）

神既然造我們，作工拯救我們，就一定會對我們的生命負責，徹底解决我們的犯罪本性，把我們帶進天國。那神末世到底如何來解决我們的犯罪本性呢？

如何解决犯罪本性

其實，主耶穌早已預言説：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己説的，乃是把他所聽見的都説出來，并要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）「弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:48）「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼得前書4:17）還有《啓示録》22章14節説：「那些洗净自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裏，也能從門進城。」從中看到，主耶穌應許末世還要再來向我們發聲説話，用真理作一步審判潔净人的工作，徹底解决我們的撒但本性，使我們徹底脱離罪的捆綁得着潔净。

其實，主耶穌的預言已經應驗，神早在1991年就開展了審判從神家起首的工作，發表了數百萬字的話語審判、潔净人。凡是接受神末世作工，經歷神審判刑罰的人，都有機會徹底擺脱罪性的捆綁，達到有資格進天國。那神到底是如何作審判工作潔净人的呢？我們再來看兩段神的話。

神説：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含着諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何弃絶神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理并不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就没有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奥秘理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」

「藉着這一步審判刑罰的工作，使人對自己裏面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能够完全變化，成為被潔净的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能够得潔净，讓人能够有變化，藉着話語的審判刑罰，藉着熬煉，脱去敗壞得着潔净。這步工作與其説是拯救的工作，倒不如説是潔净的工作。」

從神的話中我們明白了，神末世是藉着發表多方面的真理來審判潔净人，因神所發表的話語都是我們人不具備的真理實際，神的話都是神所有所是的流露，也包含着神聖潔公義的性情，因此神的話語一發出，對我們敗壞人類來説本身就是審判，就是刑罰，就是潔净。比如《人的實質與人的身份》《信神就當順服神》《人信神當存什麽觀點》《你到底是忠于誰的人呢？》《性情不變化就是與神為敵》《不認識神的人都是抵擋神的人》《如何事奉才能合神心意》《你與神的關係如何》等等篇話，神把我們的撒但本性實質、敗壞真相都揭示了出來，使我們對自己的悖逆表現、信神不正當的存心觀點都有了真實的認識。與此同時，神也給我們擺設一些試煉熬煉的環境，來顯明我們的敗壞，這樣在真理與事實面前，我們就能真實反省認識自己，看到自己原來被撒但敗壞得這麽深，雖然信神心却從未歸給神，而且隨時隨地都在流露撒但性情抵擋神，完全成了撒但的化身，絲毫不能與神相合。看清自己的本來面目，我們心裏就會産生懊悔，能够有真實的悔改、變化，不再抵擋神。同時在神的話語中，像《蒙拯救的人是肯實行真理的人》《對被成全之人的應許》《惡人必被懲罰》《對不行真理之人的警告》《新時代的誡命》等篇話，我們看後就能認識到神喜歡什麽人、厭憎什麽人，拯救什麽人、懲罰什麽人，從中我們對神公義聖潔的性情有了些認識，看見神恨惡一切的罪惡與敗壞，不知不覺我們對神心生敬畏，不願再憑着敗壞性情行事，開始注重實行真理，按神的要求活着。藉着不斷地經歷、實行神的話，慢慢地，我們的撒但敗壞性情就開始發生變化了。當我們經歷神的審判刑罰，明白的真理越來越多，對正面事物、反面事物有了認識與分辨，更加渴慕追求真理，最終達到愛神、順服神，這也就代表我們徹底擺脱了罪的捆綁蒙神拯救了。

現在，很多神選民都通過經歷神末世的審判工作，敗壞性情得着了不同程度的潔净變化，他們的經歷見證有一部分收録在了《基督審判台前的經歷見證》一書中，還有全能神教會網站上的蒙拯救的見證、生命經歷的見證、得勝者的見證板塊也都有弟兄姊妹的經歷見證。有的弟兄姊妹不像以前那麽狂妄了，做事低調，與人相處也能尊重别人，聽取别人的建議，更不隨意發火了；有的人在做誠實人方面有些實際進入了，不僅不説謊話，與神之間也没有交易、欺騙，事奉神只為滿足神、見證神，哪怕没有結局、歸宿也甘願為神效力盡好受造之物的本分；還有的弟兄姊妹臨到大紅龍的逼迫，不再考慮自己的生死，能够豁出性命忠于神，為神作見證；……這些真實見證足以讓我們看到，神末世的審判工作就是拯救人的工作，的確能潔净人、變化人，人經歷神末世審判工作所達到的果效，也完全應驗了《啓示録》14章4至5節的預言：「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是没有瑕疵的。」

由此可見，神末世的説話作工的確能潔净人、拯救人，也可以説，神末世的審判工作就是為了提接我們進天國而開展的。我們若是聰明童女，能接受神末世的審判工作，那我們就有機會解决犯罪問題，蒙神拯救進入天國。反之，我們若是避開神末世的審判工作，脱離不了罪的捆綁，那就永遠實現不了進天國的盼望。那此時，你該作如何選擇呢？

Emily