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我不再對神的新名有觀念了!

那年,我家蓋房時發生事故致兩死兩傷,這突如其來的災難讓我無法承受,高額的賠償款使本來就錢財緊缺的家庭更是雪上加霜。在我人生最艱難、最需要人幫助時,鄰居把主耶穌福音傳給了我,並給我講了主耶穌釘十字架的事蹟,我被主的愛深深地感動了,覺得只有主才是我唯一的依靠。為了還報主的愛,我積極參加聚會、傳福音

一天,李弟兄高興地來到我家,對我和丈夫說:「弟兄、姊妹,告訴你們一個好消息,我們盼望已久的主耶穌回來了,他就是末後的基督全能神,如今他再次道成肉身作了一步審判潔淨人的工作,你們趕緊考察考察吧。」當時我正在看聖經,一聽這話感到特別震驚,急忙說道:「主再來叫全能神?不可能!聖經上清清楚楚地記著:『除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。』(徒4:12)唯有主耶穌是救主,除了主耶穌,就不會再有別的名,我們可以靠著得救。你信其他的名這不是偏離主道,背叛主了嗎?我勸你趕緊向主認罪悔改吧。」李弟兄聽後微笑著說:「姊妹,我們信的全能神就是主耶穌的再來,雖然神的名字變了、工作變了,但神的實質是不變的,還是完完全全的神自己,關於神的新名啟示錄裡也有預言……」沒等李弟兄把話說完,我便反駁道:「聖經上清清楚楚地記著:『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。』(來13:8)主耶穌的名是永遠都不會改變的,不管你怎麼說,我都要持守主的名,守住主的道。」坐在一旁的丈夫思慮了一下,說道:「蒙愛,李弟兄是個有頭腦、有思想的人,在主內也一直比較追求,現在他既然接受全能神的末世作工,肯定有他的道理。聖經上說:『虛心的人有福了!因為天國是他們的。』(太5:3)要不咱們靜下心來好好聽聽吧?」看著丈夫有尋求的意思,我心想:信主就得守住主的名,離開主耶穌的名還是信主嗎?於是,我態度堅定地說:「主耶穌就是愛我們的唯一救贖主,他的名是永不改變的,我們得有良心不能忘了主對咱們極大的愛,更不能背叛主。」李弟兄看到我的態度堅決,便無奈地離開了。此後李弟兄還多次來給我們見證全能神的末世作工,但我用各種辦法躲避,一次次地拒絕接受神的末世作工。

兩個月後的一天晚上,丈夫誠懇地勸勉我說:「蒙愛啊,全能神確實就是主耶穌的再來,他們是一位神。這段時間通過看全能神發表的話語,我明白了許多以往不明白的真理,就如關於神的名、神的三步作工、神道成肉身等各方面真理,全能神的話說得很透亮,你聽聽吧……」聽到丈夫的話,我一愣,心想:丈夫怎麼這麼快就接受了全能神的末世作工呢?於是,我生氣地說:「那既然這樣,咱們就各信各的吧!你也別跟我說了,不管怎麼樣,我得守住主的名……」丈夫又急忙說:「你尋求尋求就知道了,信道都是從聽道來的,不聽就不會信,現在有人傳主回來的,你不聽怎麼能迎接到主耶穌的重歸呢?……」我根本聽不進去丈夫的話,手一擺堅定地說:「好了,不管怎樣我得守住主的名,你以後別跟我提這事了。」丈夫無奈地搖了搖頭。後來丈夫再給我見證全能神的末世作工時,我都迴避不聽。之後,丈夫又帶來一個老姊妹也多次給我見證主的再來,可我死守自己的觀念不放,緊閉心門,用同樣的話來回絕她。

就這樣,丈夫和全能神教會的弟兄姊妹在家裡一起聚會,我坐在外屋看聖經。每逢看到他們一起聚會交通得熱火朝天時,坐在屋外的我都有幾分羨慕,失落感也油然而生,心想:他們每個人怎麼都那麼有勁兒?我們聚會時講道人無道可講,弟兄姊妹得不到供應,都在台下拉家常。莫非全能神教會有聖靈作工?但他們見證主來換了新名字,這怎麼可能呢?我思來想去,覺得不管怎麼樣我還是得持守主名,絕不背叛主。但我又一想:這都一個多月了,教會也沒人通知我去聚會,到底是咋回事呀?就這樣,我每天在家裡翻看聖經,焦急地等待著弟兄姊妹通知我去聚會。可是一天、兩天……始終沒人來通知我。

我不再對神的新名有觀念了!

兩個月後的一天,我在路上遇見了好久不見的王姊妹,我感到特別驚喜,三步並兩步地走到王姊妹跟前問道:「咱們現在怎麼不通知聚會了呢?」王姊妹支支吾吾地說:「我們都聚著呢!嗯……乾脆告訴你吧,你被教會隔離了。」聽到這個消息,猶如晴天霹靂一般,愣了半天我才晃過神來,急忙問道:「隔離我?為什麼?」王姊妹說:「教會有規定,只要家裡有一個人信全能神,其餘的就得被隔離。帶領還特意交代我們不讓接觸你,防止你來教會偷羊。」我聽後很氣憤地說:「聖經上有這樣的規定嗎?他們怎麼能這樣對待我?我丈夫是信了全能神這不假,可是我沒有背叛主,也沒有接受全能神的末世作工。現在我靈裡枯乾,得不到供應,他們不來與我交通主的心意,還袖手旁觀,隔離我不讓我去聚會,看著我快到懸崖邊了也不拉我一把,這不是落井下石嗎?這是信主之人的所為嗎?他們這樣做合主心意嗎?主耶穌說:『你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。』(太22:37-39)主教導我們要愛人如己,他們這樣對待我也不符合主的教導啊!」說著我的眼淚不由自主地流了下來。王姊妹無奈地說:「咱們還是禱告主吧,主會為咱開闢出路的。」

走在回家的路上,我心想:帶領怎麼能這樣對待我?我多次在他面前表明我的立場,但沒想到教會還是把我隔離了,那以後的路我該怎麼走啊。痛苦中,我默默地呼求主:「主啊,你是我唯一的救主,唯一的神,願你帶領我走以後的路。」這時,極度消沉的我剛走進大門,就聽見一陣悅耳的歌聲傳了過來,原來丈夫與全能神教會的弟兄姊妹在一起聚會唱歌呢!此時,我不免有些羨慕,多麼渴望也能過上這樣的教會生活啊。想想丈夫自從信了全能神後,整個人的精神面貌有了很大的變化,尤其談聖經時特別有見地。全能神教會的弟兄姊妹也特別有愛心,不管我怎麼對待他們,他們還是一直真誠地幫助我,有時看到我家裡農活忙時,他們二話不說,挽起袖子就幹。這時,我忽然想到聖經上說:「聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」(加5:22-23)愛只能從神而來,難道全能神真是主耶穌的再來?

這時,我悄悄地坐在屋外,想聽聽他們唱的歌詞中說了些什麼。無意中聽到歌詞裡提到耶和華和主耶穌,我心想:這首歌到底說的是什麼呀?怎麼還提到主耶穌了呢?我得仔細聽聽,我聽到歌詞裡唱道:

「雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表神的靈,但這幾個名只是代表神的經營計劃中的不同時代,並不代表神的全部。在地之人所稱呼的神的名,並不能把神的所有性情與所是盡都說透,只是在不同的時代對神有不同的稱呼。因此在末了的時代,就是最後的一個時代來到之時,神的名仍然要改變,不叫耶和華,也不叫耶穌,更不叫彌賽亞,而是稱為大有能力的全能的神自己,以這個名來結束整個時代。

神曾經叫過耶和華,也曾經被人稱為彌賽亞,人也曾經愛戴神叫神救主耶穌,今天神已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌,而是在末世重歸的、結束時代的神,滿載著神的所有性情,滿載著神的所有性情,而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。」(《跟隨羔羊唱新歌·神名的意義》)這首歌深入我的心,這話說得真有權柄、有威力,難道全能神就是主耶穌的再來?我心裡糾結著,要不先放下自己的想法,等丈夫聚完會後,我問問丈夫?

在吃晚飯的時候,我看著丈夫吃得津津有味,想問丈夫,可是話一到嘴邊卻又說不出來,我心想:他與老姊妹一次次地想與我交通,我都一一拒絕,還說了很多讓他們難堪的話,要是我主動問丈夫,他會怎麼看我,會不會笑話我呀?那我的臉往哪放啊?想到這兒,我微張開的口又閉上了。可是那首歌真是太好聽了,我真想再聽聽,又看看正在吃飯的丈夫,心想:他今天怎麼不給我交通了,要是他先說,我就接上話茬了。丈夫突然抬頭看著我,似乎看出了我的心思,問道:「你是不是有什麼心事?」我掩飾住內心的喜悅立馬說道:「嗯,今天下午我無意間聽到你們唱的那首歌還挺好聽的,你能讓我再聽聽嗎?」丈夫聽後高興地說:「行,等著,我給你拿去。」丈夫立馬放下碗筷走進屋裡把mp3拿了出來,此時我心裡特別受感動,丈夫也沒像我想的那樣說我,一顆懸著的心放了下來。之後丈夫播放了神話語詩歌《神名的意義》,我們一連聽了好幾遍,我說:「這歌真好聽,但有一點我不明白,聖經上明明記著天下人間沒有賜下別的名,唯有耶穌基督是救主,並且昨日、今日直到永遠是一樣的。可這裡卻說神的名仍然要改變,不叫耶和華,也不叫耶穌,而是稱為全能神,這是怎麼回事?」

丈夫交通道:「關於神名這方面,以前我也認為神的名只能叫耶穌,永遠不會改變,通過全能神的話和弟兄姊妹的交通,我才明白了這方面的真理。其實對於這方面,聖經上也有依據,你把聖經拿過來。」我邊拿邊想:聖經上也有依據?我常常看聖經也沒看出來,帶領也從來沒有交通過神的名要變呀?我把聖經遞給丈夫後,他很熟練地翻到舊約聖經讀道:「惟有我是耶和華,除我以外沒有救主。」(賽43:11)「耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。」(出3:15)又翻到新約讀道:「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(徒4:12)讀完後,丈夫交通說:「經上記著說除了耶和華神以外沒有救主,耶和華神的名直到永遠。新約中還記著說,天下人間沒有賜下別的名,只有主耶穌是唯一的救主,那耶和華和耶穌到底哪個才是神『惟有』的名呢?」

我翻看著這幾節經文,心想:是呀?我怎麼沒注意到呢?經上的確記著除了耶和華神和主耶穌外,別無拯救,那哪個才是神永遠的名字呢?丈夫說:「我們再來看看啟示錄上的預言,啟示錄3章12節說:『得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。』這裡預言神在末世還有新名,又該怎麼解釋呢?既然說是新名,那還能叫『耶穌』嗎?如果還叫『耶穌』又怎麼算是新名呢?」我輕輕地搖了搖頭。丈夫看了看我,又接著說:「其實,神的名並不是永不改變的,神根據工作的需要會更換不同的名,這裡說的不變指的是神的實質、神的性情以及神的所有所是永遠不變。關於這方面,全能神的話說得特別清楚,我們來看看全能神的話吧。」

丈夫拿出《話在肉身顯現》讀道:「有人說神的名不變,那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢?說彌賽亞要來,怎麼來了一個名叫耶穌的呢?這神的名怎麼會變呢?這些不是早已作過的工作嗎?難道神今天就不能作更新的工作了嗎?昨天的工作都可更換,『耶和華』的工作可由『耶穌』來接續,『耶穌』的工作就不能再有另外的工作來接替嗎?『耶和華』的名可變為『耶穌』,『耶穌』的名不也可以更換嗎?這都不是稀奇的事,只是因人頭腦太簡單造成的。神總歸是神,不管他的工作怎麼變,也不管他的名如何變化,他的性情、他的智慧永遠也不變,你認為神只能叫耶穌的名,那你的見識就太少了。」(《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》)

「耶穌這一個名,即『神與我們同在』,就能代表神的所有性情嗎?就能把神說透嗎?人若說神就只能叫耶穌,再不能有別的名,因神不能改變他的性情,這話才是褻瀆!你說就『耶穌』一個名——神與我們同在,就能將神代表得完全嗎?神能叫許多名,但在這許多名中,沒有一個名能將神的一切都概括出來,沒有一個名能將神完全代表出來,所以說,神的名有許多,但就這許多的名也不能將神的性情全都說透,因神的性情太豐富了,簡直讓人認識不過來。人没法用人類的語言把神盡都概括,人類也只能用一些有限的詞彙來概括人所認識到的神的性情:偉大、尊貴、奇妙、難測、至高無上、聖潔、公義、智慧等等。太多了!就這幾個有限的詞也不能將人所看見的有限的神的性情都描述出來。後來,又有許多人加添了一些更能表達人内心激情的詞:神太偉大了!神太聖潔了!神太可愛了!到現在,類似這些人類的語言也達到頂峰了,人仍然無法表達清楚。所以,在人看,神有許多名,但神又沒有一個名,這是因為神的所是太多了,但人的語言又太貧乏了。就一個特定的詞、一個特定的名根本不能將神的全部代表出來,那你說神的名還能固定嗎?神如此偉大、如此聖潔,你就不容他在每個時代來更換他的名嗎?所以,在每個時代神自己要親自作工的時候,他就用符合時代的名來概括自己要作的工作,以這個具有時代意義的特定的名來代表本時代的他的性情,是神將神自己的性情用人類的語言表達出來。……到有一天,神也不叫耶和華,不叫耶穌,也不叫彌賽亞,他就是『造物的主』,那時,他在地所取的名就都結束了,因他在地的工作結束了,隨之他的名也就没有了。萬物都歸在了造物主的權下,他還用叫一個非常恰當但又不完全的名嗎?現在你還追究神的名嗎?你還敢説神就叫耶和華嗎?你還敢説神只能叫耶穌嗎?褻瀆神的罪你擔當得起嗎?你要知道,神原本沒有名,只是因著要作工作,要經營人類,他才就此取一個名,或兩個名,或更多的名,他叫哪個名不都是他自己自由選擇的嗎?還用你——一個受造之物來定規嗎?神自己的名是按照人所能領受到的,是按照人類的語言來叫的名,但這名人概括不了。你只能說天上有一位神,他叫神,是大有能力的神自己,太智慧、太高大、太奇妙、太奧祕而且太全能,再說就說不下去了,就能知道這麼一點,這樣,就耶穌一個名能把神自己代替了嗎?來到末世,雖然仍是他作工,但是他的名得換一換,因為時代不一樣了。」(《作工異象(三)》)

丈夫交通道:「從全能神的話中我們知道了,神原本沒有名,只是因著要作工作、要經營人類神才取了名,並以名來更換時代,以名來代表本時代的工作,代表本時代所發表的主要性情。無論神的工作、神的名怎麼變,神的實質是永恆不變的。也就是說,『昨日、今日一直到永遠是一樣的』這話是指神原有的實質、原有的性情不會改變的,並不是指神的名不變說的。」我聽後很驚奇地說:「全能神的話說得太清楚了!神是造物的主,宇宙萬物的主宰者,就一個名字怎能代表他的全部?!我們受造之物確實不能用一個名來定規神。不管神用哪個名來作工,他的實質、所是都是永遠不變的。」

交通

丈夫接著說:「其實神都是按著他的作工原則,在每個時代更換一個名,來代表本時代發表的性情與要作的工作。就如『耶和華』這名,是神帶領以色列人出埃及時特有的名,也就是神作律法時代的工作時才有的。『耶和華』這名的原意就是能憐憫人、咒詛人,又能頒布律法帶領人生活的神,是大有能力、滿有智慧的神。到了律法時代後期,人類被撒但敗壞得越來越深,守不住律法,還在祭壇上獻劣祭,都處在被律法處死的危險境地中。神不忍心人類都被律法處死,為救贖人類親自道成肉身作了恩典時代的工作,取名為『耶穌』,發表了憐憫慈愛的性情,賜給跟隨他的人豐豐富富的恩典,最後為人類釘在了十字架上,作了全人類的贖罪祭,完成了救贖時代的工作。『耶穌』這個名代表神在恩典時代的工作,其原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的神。我們雖然罪得著了赦免,但罪性依然在我們裡面根深蒂固,而且越來越敗壞,甚至超過挪亞時期的人敗壞的程度。神為了徹底把我們從罪中拯救回來,又開闢了國度時代,作了一步更新的工作,即刑罰、審判、潔淨、成全的工作,發表了神公義、威嚴、烈怒的性情,神要以這樣的性情審判刑罰全人類的敗壞與不義,讓人類恢復原有的樣式。因著時代的改變,神的名仍要改變,不再叫『耶穌』,而是根據他所作的工作及所發表的性情取名為『全能神』,以這個名來結束整個六千年經營計劃的工作。這正應驗了啟示錄的話,如:『唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌,說:「主神——全能者啊,你的作為大哉!奇哉!萬世(或作:國)之王啊,你的道途義哉!誠哉!」』(啟15:3)『我聽見好像群眾的聲音,眾水的聲音,大雷的聲音,說:「哈利路亞!因為主——我們的神,全能者作王了。』(啟19:6)以及啟示錄1章8節、4章8節、11章17節等等。但不管神叫什麼名,神的實質都不會改變,耶和華、耶穌與全能神都是一,只不過是神在不同的時代取的不同名字。」

這時,我恍然大悟地說道:「全能神的話把神名這方面真理說得太清楚了!雖然每個時代神的名、神的工作都有所改變,但神的實質沒變,作工的仍然是神自己。原來我一直認為主耶穌的名是永遠不變的,從而抵擋更換新名的全能神,並說信全能神的人是信了另外一位神,這樣的認識實在太謬了!想想自己這樣對待主耶穌的再來,那與當初猶太的法利賽人抵擋主耶穌不是同出一轍嗎?當神以新名來更換時代、作工拯救他們時,他們認為『神的名只能叫預言中說的彌賽亞,不能叫耶穌,叫耶穌就不是神』,因此他們棄絕、定罪耶穌,以致把仁慈的救主釘在了十字架上,最終犯下了滔天大罪,永遠失去了神的救恩。要是我還一味地持守自己的觀念,拒不接受神的新名,那我不也是重蹈法利賽人的後塵了嗎!」

丈夫點點頭說:「是啊,神的實質是永遠不變的,他對真心信他的人永遠是拯救是愛,只要我們虛心謙卑,在神打開的奧祕與發表的真理中真心尋求,我們就能看見全能神就是曾經帶領人類在地上生活的耶和華,更是曾經救贖我們的主耶穌,是我們盼望已久的那一位。」我贊同地說道:「是呀,我今天才明白「耶穌」、「全能神」是神在不同時代取的不同名字,全能神就是主耶穌的再來啊!」

基督徒,禱告

之後丈夫又與我交通了很多關於神名方面的真理,神的話語徹底解決了我的觀念,我認定了全能神就是主耶穌的再來。那一刻,我既激動又懊悔,眼淚不住地往下流,之前的一幕幕像電影一樣浮現在眼前:弟兄姊妹一次次來給我傳福音、丈夫的勸解、宗派帶領的棄絕、歌聲的引領……這一點一滴都飽含著神的心血代價。原來神一直在我身邊,只是我瞎眼不認識神,錯失了一次次接受神新工作的好機會。如今我麻木的心靈終於甦醒過來,認出了全能神就是我的主,我的神!感謝神!

蒙愛

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