早上靈修後，我打開一個福音網站，看到討論區有一個帖子說：「信主得永生，這是很多基督徒共同的盼望，但你知道什麼是悔改的道，什麼是永生之道嗎？悔改的道和永生之道有什麼區別？要想得著神賜給的永生之道，明白這些問題至關重要，歡迎與我們一起探討。」

看到這個帖子，我想到主耶穌說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約翰福音4:14）我們接受主耶穌作救主，罪得著赦免，不就得著神所賜給的新生命，得到永生之道了嗎？悔改的道和永生之道有什麼區別呢？這個問題讓我很困惑，我繼續關注其他人的回帖。

很快就有人回帖說：「要想明白這個問題，就需要我們知道什麼是悔改的道，這直接涉及到我們信神能否得著永生的大事。我們都知道，主耶穌作的是救贖的工作，賜給我們的是悔改的道，正如主耶穌說：『天國近了，你們應當悔改！』（馬太福音4:17）就是說，我們要想進天國首先得來到神面前認罪悔改，我們以前所犯的罪得著了赦免，以後不再犯了，悔過自新，重新做人，這就是悔改的意思。主耶穌當時只是教導我們當認罪悔改，不要犯罪，不要作惡，當捨己背起十字架跟從主，並要求我們要盡心盡性盡意愛神，其次愛人如己，要謙卑、忍耐、包容，要饒恕人七十個七次，等等這些都是讓我們悔改的道。當我們來到主耶穌面前認罪悔改，罪就得著了赦免，我們就有資格來到神面前向神禱告，享受神豐富的恩典與真理。但不可否認的是，我們的罪雖然得著了赦免，但裡面的犯罪本性仍然存在，還是實行不出主對我們的要求，例如：常常說謊，有貪心、邪念，心裡滿了狂妄、自高自是，嫉妒人、恨人，還能隨從世界潮流，貪戀錢財，尤其臨到試煉、災難時，還發怨言埋怨主、論斷主，甚至背叛主，每天活在犯罪認罪的情形中，這是咱們的現狀啊！

我看到一本書上的話說得挺好，我轉發給大家看看：『人犯罪能藉着贖罪祭而得着赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脱去，使人的罪性能够有所變化，對這個問題人没法解决。人的罪是得着了赦免，這是因着神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脱去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按着這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脱去撒但的敗壞性情，讓人脱離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得着了完全的救恩。』（《道成肉身的奧祕　四》）從這段話中我們清楚地看到，主耶穌道成肉身釘在了十字架上，作了我們人類的贖罪祭，擔當了我們一切的罪，把當時的人從律法下救贖了回來，不再被律法定罪、咒詛，使我們有資格來到主面前認罪悔改歸向主，得以享受主的恩典，心靈裡平安、喜樂、有安慰。我們的罪雖然得著赦免了，但我們的犯罪本性沒得著解決，所以還能不斷地犯罪得罪神。聖經上說：『非聖潔沒有人能見主。』（希伯來書12:14）『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（彼前1:16）還有啟示錄裡預言進天國的人：『在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。』（啟14:5）從這幾處經文可以知道，在天國裡得永生的人，是口裡察不出謊言，是潔淨沒有瑕疵的，是誠實的、敬畏神遠離惡的人。而我們還能常常犯罪，罪性沒有得到潔淨，這足以證明我們還沒有得到永生，更沒有資格進入神的國。因為主耶穌當時作的是救贖的工作，賜給人的是悔改的道，達到的果效只是讓人認罪悔改歸向神，可以享受神的恩典。所以，我們要想徹底脫去撒但本性達到潔淨，成為認識神、順服神、愛神的人，這就需要明白很多方面的真理。」

看著帖子上的交通，不禁引起了我的反思，回想在現實生活中，我的確活在犯罪認罪循環往復的生活中。很長一段時間以來，我看到王同工比我講道講得好，弟兄姊妹都喜歡聽，我心裡就產生了嫉妒，雖然我也跟主禱告認罪了，可當看到弟兄姊妹向王同工投向讚賞的目光時，我還是控制不住地嫉妒她，甚至產生了恨意；我還常常為了維護自己的地位臉面說謊欺騙人，有時面對不合我意的環境時，還能身不由己埋怨神……我完全活在罪惡的捆綁中，無法自拔。不只是我自己這樣，教會裡的弟兄姊妹也普遍都是這樣的光景，互相說謊搞欺騙，禱告時還欺騙神說違心的話；有的弟兄姊妹還追隨世界潮流去掙錢，聚會也沒以前積極了。經上說：「因為罪的工價乃是死……」（羅6:23）主耶穌說：「凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。」（約壹3:15）我們每天都活在罪中，在罪裡循環往復，所做所行還能悖逆神、抵擋神，怎麼能是得著潔淨有永生的人呢？難怪我們怎麼向主認罪悔改也脫離不了罪的捆綁，原來主耶穌作的是救贖的工作，賜給我們的是悔改的道，並沒有賜給我們脫去撒但本性達到潔淨的永生之道啊！那永生之道到底是怎麼回事呢？又該怎樣得到永生之道呢？我迫切地想要知道答案。

緊接著又有人跟帖說：「那什麼是永生之道呢？永生的道不單是讓我們認罪悔改，而是指能使我們活到永遠的真理之道。更具體地說，就是能拯救我們徹底脫離罪惡，使我們得著真理作生命，生命性情不同程度的發生變化，神的話作我們的生活指南和行事原則，成為我們的生命實際，我們達到與神相合，不會再抵擋神、背叛神了，完全被神得著，這就是永生之道。這也就是說，得著了永生之道的人就是有真理的人，就是徹底脫離罪惡、脫離撒但權勢，不再犯罪抵擋神、背叛神，對神產生真實的認識，生命性情達到變化，能夠順服神、敬拜神、愛神，完全與神相合，成為遵行神旨意的人，這樣的人才是有資格進入神國的人。

那怎樣才能得到永生之道呢？主耶穌曾多次預言『我必快來』，並且還告訴我們：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約翰福音16:12-13）『若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約翰福音12:47-48）從神的話中我們得知，主再來時要將永遠的真理之道賜給我們，藉著話語審判刑罰的工作，徹底潔淨我們犯罪的本性，使我們脫離撒但權勢，最終達到性情變化被神得著。我們憑著神發表的話語能活出一些真正人的樣式，成為真實愛神、順服神的人，那時才是真正得到了永生之道，是有資格進天國的人。主耶穌作工時之所以沒有發表潔淨、拯救人的一切真理，是因為我們剛來到神面前，身量太小，我們身上滿了撒但敗壞性情，不是一聽見神的話，願意悔改，就能脫去敗壞，得著真理生命的，所以在恩典時代神作工達到的效果，就是先把我們帶到神的面前認罪、悔改，享受主的恩典。到末世主再來時，把潔淨、拯救我們的一切真理都發表出來，告訴我們該怎樣脫去罪性，該怎麼實行才能達到順服神、愛神，我們按著神的話去做，這些真理成了我們的生命，我們就能達到徹底的潔淨、變化。從中看到，神是根據我們人類的需要在不同的時代作了不同的工作，所以神在每一個時代賜給我們的道也不一樣。」

我迅速地翻開聖經，查找帖子上說的經文，看到主耶穌確實早有這些預言。我又看到經上說：「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（希伯來書9:28）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」（啟示錄2:7）這兩節經文不就說明主再來時還要發聲說話，作一步徹底潔淨我們脫離罪惡的工作嗎？我們接受神末世發表的一切真理，脫去敗壞性情，得著這些真理作生命，才是真正得到永生之道的人。

想到這些，我眼前一亮，高興地敲打著鍵盤，回覆說：「感謝主，藉著今天大家討論交通我知道了，主耶穌賜給我們的只是悔改的道，並沒有賜給我們永生的道。我們只有接受主再來賜給我們的永生之道，敗壞才能得著徹底潔淨。我現在終於明白主耶穌說的：『人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。』（約翰福音4:14）這句話的真實含義了，感謝主！」

塵塵