什麼是永生之道?如何才能得到永生之道

早上靈修後,我打開一個福音網站,看到討論區有一個帖子說:「信主得永生,這是很多基督徒共同的盼望,但你知道什麼是悔改的道,什麼是永生之道嗎?悔改的道和永生之道有什麼區別?要想得著神賜給的永生之道,明白這些問題至關重要,歡迎與我們一起探討。」

看到這個帖子,我想到主耶穌說:「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」(約翰福音4:14)我們接受主耶穌作救主,罪得著赦免,不就得著神所賜給的新生命,得到永生之道了嗎?悔改的道和永生之道有什麼區別呢?這個問題讓我很困惑,我繼續關注其他人的回帖。

很快就有人回帖說:「要想明白這個問題,就需要我們知道什麼是悔改的道,這直接涉及到我們信神能否得著永生的大事。我們都知道,主耶穌作的是救贖的工作,賜給我們的是悔改的道,正如主耶穌說:『天國近了,你們應當悔改!』(馬太福音4:17)就是說,我們要想進天國首先得來到神面前認罪悔改,我們以前所犯的罪得著了赦免,以後不再犯了,悔過自新,重新做人,這就是悔改的意思。主耶穌當時只是教導我們當認罪悔改,不要犯罪,不要作惡,當捨己背起十字架跟從主,並要求我們要盡心盡性盡意愛神,其次愛人如己,要謙卑、忍耐、包容,要饒恕人七十個七次,等等這些都是讓我們悔改的道。當我們來到主耶穌面前認罪悔改,罪就得著了赦免,我們就有資格來到神面前向神禱告,享受神豐富的恩典真理。但不可否認的是,我們的罪雖然得著了赦免,但裡面的犯罪本性仍然存在,還是實行不出主對我們的要求,例如:常常說謊,有貪心、邪念,心裡滿了狂妄、自高自是,嫉妒人、恨人,還能隨從世界潮流,貪戀錢財,尤其臨到試煉、災難時,還發怨言埋怨主、論斷主,甚至背叛主,每天活在犯罪認罪的情形中,這是咱們的現狀啊!

我看到一本書上的話說得挺好,我轉發給大家看看:『人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脫去,使人的罪性能夠有所變化,對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情,讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得著了完全的救恩。』(摘自《道成肉身的奧祕 四》)從這段話中我們清楚地看到,主耶穌道成肉身釘在了十字架上,作了我們人類的贖罪祭,擔當了我們一切的罪,把當時的人從律法下救贖了回來,不再被律法定罪、咒詛,使我們有資格來到主面前認罪悔改歸向主,得以享受主的恩典,心靈裡平安、喜樂、有安慰。我們的罪雖然得著赦免了,但我們的犯罪本性沒得著解決,所以還能不斷地犯罪得罪神。聖經上說:『非聖潔沒有人能見主。』(希伯來書12:14)『你們要聖潔,因為我是聖潔的。』(彼前1:16)還有啟示錄裡預言進天國的人:『在他們口中察不出謊言來,他們是沒有瑕疵的。』(啟14:5)從這幾處經文可以知道,在天國裡得永生的人,是口裡察不出謊言,是潔淨沒有瑕疵的,是誠實的、敬畏神遠離惡的人。而我們還能常常犯罪,罪性沒有得到潔淨,這足以證明我們還沒有得到永生,更沒有資格進入神的國。因為主耶穌當時作的是救贖的工作,賜給人的是悔改的道,達到的果效只是讓人認罪悔改歸向神,可以享受神的恩典。所以,我們要想徹底脫去撒但本性達到潔淨,成為認識神、順服神、愛神的人,這就需要明白很多方面的真理。」

看著帖子上的交通,不禁引起了我的反思,回想在現實生活中,我的確活在犯罪認罪循環往復的生活中。很長一段時間以來,我看到王同工比我講道講得好,弟兄姊妹都喜歡聽,我心裡就產生了嫉妒,雖然我也跟主禱告認罪了,可當看到弟兄姊妹向王同工投向讚賞的目光時,我還是控制不住地嫉妒她,甚至產生了恨意;我還常常為了維護自己的地位臉面說謊欺騙人,有時面對不合我意的環境時,還能身不由己埋怨神……我完全活在罪惡的捆綁中,無法自拔。不只是我自己這樣,教會裡的弟兄姊妹也普遍都是這樣的光景,互相說謊搞欺騙,禱告時還欺騙神說違心的話;有的弟兄姊妹還追隨世界潮流去掙錢,聚會也沒以前積極了。經上說:「因為罪的工價乃是死……」(羅6:23)主耶穌說:「凡恨他弟兄的,就是殺人的;你們曉得凡殺人的,沒有永生存在他裡面。」(約壹3:15)我們每天都活在罪中,在罪裡循環往復,所做所行還能悖逆神、抵擋神,怎麼能是得著潔淨有永生的人呢?難怪我們怎麼向主認罪悔改也脫離不了罪的捆綁,原來主耶穌作的是救贖的工作,賜給我們的是悔改的道,並沒有賜給我們脫去撒但本性達到潔淨的永生之道啊!那永生之道到底是怎麼回事呢?又該怎樣得到永生之道呢?我迫切地想要知道答案。

日出美景

緊接著又有人跟帖說:「那什麼是永生之道呢?永生的道不單是讓我們認罪悔改,而是指能使我們活到永遠的真理之道。更具體地說,就是能拯救我們徹底脫離罪惡,使我們得著真理作生命,生命性情不同程度的發生變化,神的話作我們的生活指南和行事原則,成為我們的生命實際,我們達到與神相合,不會再抵擋神、背叛神了,完全被神得著,這就是永生之道。這也就是說,得著了永生之道的人就是有真理的人,就是徹底脫離罪惡、脫離撒但權勢,不再犯罪抵擋神、背叛神,對神產生真實的認識,生命性情達到變化,能夠順服神、敬拜神、愛神,完全與神相合,成為遵行神旨意的人,這樣的人才是有資格進入神國的人。

那怎樣才能得到永生之道呢?主耶穌曾多次預言『我必快來』,並且還告訴我們:『我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。』(約翰福音16:12-13)『若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。』(約翰福音12:47-48)從神的話中我們得知,主再來時要將永遠的真理之道賜給我們,藉著話語審判刑罰的工作,徹底潔淨我們犯罪的本性,使我們脫離撒但權勢,最終達到性情變化被神得著。我們憑著神發表的話語能活出一些真正人的樣式,成為真實愛神、順服神的人,那時才是真正得到了永生之道,是有資格進天國的人。主耶穌作工時之所以沒有發表潔淨、拯救人的一切真理,是因為我們剛來到神面前,身量太小,我們身上滿了撒但敗壞性情,不是一聽見神的話,願意悔改,就能脫去敗壞,得著真理生命的,所以在恩典時代神作工達到的效果,就是先把我們帶到神的面前認罪、悔改,享受主的恩典。到末世主再來時,把潔淨、拯救我們的一切真理都發表出來,告訴我們該怎樣脫去罪性,該怎麼實行才能達到順服神、愛神,我們按著神的話去做,這些真理成了我們的生命,我們就能達到徹底的潔淨、變化。從中看到,神是根據我們人類的需要在不同的時代作了不同的工作,所以神在每一個時代賜給我們的道也不一樣。」

我迅速地翻開聖經,查找帖子上說的經文,看到主耶穌確實早有這些預言。我又看到經上說:「像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。」(希伯來書9:28)「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」(啟示錄2:7)這兩節經文不就說明主再來時還要發聲說話,作一步徹底潔淨我們脫離罪惡的工作嗎?我們接受神末世發表的一切真理,脫去敗壞性情,得著這些真理作生命,才是真正得到永生之道的人。

想到這些,我眼前一亮,高興地敲打著鍵盤,回覆說:「感謝主,藉著今天大家討論交通我知道了,主耶穌賜給我們的只是悔改的道,並沒有賜給我們永生的道。我們只有接受主再來賜給我們的永生之道,敗壞才能得著徹底潔淨。我現在終於明白主耶穌說的:『人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。』(約翰福音4:14)這句話的真實含義了,感謝主!」

塵塵

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