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弟兄姊妹，大家好！今天我第一次發文，有個問題需要大家幫忙解惑。

自信主以來，我把聖經視為珍寶一樣寶愛，更把聖經裡的話當作生活和工作的最高準則來遵守。特別是牧師長老常跟我們講道說：「保羅弟兄說：『聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的……』（提後3：16）聖經都是神所默示的，聖經裡的話都是神的話，這是無可置疑的。」為此這些年我一直認為聖經裡的話都是神的話。

可最近一老姊妹對我說：「咱們一直都說聖經裡都是神的話，可是《創世紀》中有蛇引誘夏娃時說的話，《約伯記》裡有撒但控告約伯時說的話，《民數記》裡還有驢對巴蘭說的話，難道我們能把它們說的話說成是神的話嗎？這不是嚴重褻瀆神嗎？褻瀆神的罪可是今生來世都不得赦免的呀！」聽了老姊妹的這番言論，我不禁產生了困惑：聖經中的確記載了一些撒但說的話、驢說的話，還有法利賽人的話，他們說的話我們不能說成是神的話，這是嚴重的觸犯神！既然如此，為什麼保羅弟兄會說聖經是神所默示的呢？到底哪種說法才合主的心意呢？

這個問題至關重要，但我實在想不明白，請問弟兄姊妹有什麼不同見解嗎？期待你們的回復，謝謝！

發帖人：甄慕道

回復：

Jason：

聖經裡都是神的話，我們領受的有啥不對的？保羅在提摩太后書裡說得很清楚，聖經都是神所默示的，所以聖經裡的話都是神的話，我們根據保羅的話，這還能有錯嗎？

Cassidy：

就是，我贊同Jason的觀點，給你贊一個。

依我看，樓主你就是想太多了，聖經裡都是神的話，這有什麼可質疑的？整個宗教界領袖都是這樣認為的，牧師長老也是這樣講的，咱沒必要懷疑這話有啥不對的。

伸手碰觸陽光：

樓上兩位的觀點，我不是太贊同，我跟你們的看法不太一樣。

許多弟兄姊妹都相信保羅說的這句話，但我們首先需要知道一點，保羅的話只代表人的話，不能代表神的話。我們看到整本聖經六十六卷書，沒有看到神說聖經是神默示的，聖經裡的話都是神的話。既然神沒有這樣說，那保羅說的這句話符不符合神的話呢？有沒有聖靈的話為證？

如果保羅這話有主耶穌的話為證，有聖靈的話為證，我們接受順服，這完全合主的心意。不管哪個人，只要他說的話沒有主耶穌的話或聖靈的話為證，我們都不能盲目接受順服。因為人畢竟是人，只是個受造之物，並不能代替造物主的意思。我們信的主耶穌才是天國的王，我們只有按神的話來行，才能蒙神稱許。

洛塵埃：

伸手碰觸陽光說的話很有見地，這些問題的確值得我們反思呀！我們信主要想得著主的稱許，必須得注重尋求主的心意，處處以主耶穌的話為原則、根據，這樣才不至於守一些人的遺傳與沒有根據的言論，否則那到最終也是一場空啊！

甄慕道：

聽你們這樣一說，我倒想起來一個事實。

洛塵埃：

呵呵，樓主你想起啥來了，跟我們交通交通唄，期待……

甄慕道：

咱們都知道，保羅原來是抵擋神的，是與主耶穌敵對的，是抵擋主耶穌作工的罪魁禍首。即使主耶穌選用保羅做傳福音的使徒，保羅仍是一個受造之物，所以，他所說的話毫無疑問都是人的話。主耶穌是神，所有主耶穌的使徒、門徒都是人，主耶穌的使徒、門徒與主耶穌不能相提並論。

所以，對於人所說的話，我們不能盲目地接受順服，應當尋求合不合乎神的心意，這對我們能不能進天國至關重要。

Jason：

你們交通得的確都有道理，保羅的話是代表他個人的意思，不代表主耶穌的心意，這都是事實，我們不否認。但不管怎麼說，保羅弟兄說聖經都是神所默示的，這話記載在聖經裡，就一定有他的道理。整個宗教界的牧師長老都這麼傳講，你們敢否認這話不對嗎？

Cassidy：

Jason說得對！再給你點個贊，今天可算碰著知己了，咱倆的觀點怎麼那麼一拍即合呢！

伸手碰觸陽光：

既然大家都根據提摩太后書3章16節，以此來認為聖經都是神所默示的，聖經裡都是神的話，那我們就一起來考察一下保羅說這話的背景吧，可以嗎？

甄慕道：

非常贊同，哪位弟兄姊妹對這方面比較明白，還請踴躍發言！

見光：

偶然間路過，沒想到就遇到這關卡了……恰巧，我在神學院上過神學，平時還比較喜歡翻看歷史書籍，對這方面稍明白些。

我們都知道，「聖經都是神所默示的」這句話是保羅寫信給提摩太說的。當時保羅寫信時，只有舊約聖經，新約還是幾十篇散落在各個教會存放的書信，還沒有成書，直到主後三百多年新約聖經才形成。也就是說，新約聖經是在保羅寫信的二百多年後才有的。可見，保羅說這話的背景是指舊約聖經說的。

我還發現一方面，從摩西寫《創世紀》到新約時期主耶穌來作工，這期間最少有一千年的時間，也就是說保羅與舊約聖經的作者根本就不認識，那他怎麼能知道舊約聖經是神所默示的呢？除非是寫舊約聖經的作者親自告訴他了，或者舊約聖經上明說「聖經是神所默示的」，但我們都知道這舊約的聖經作者既沒有告訴保羅，舊約聖經裡也沒有明確記載「聖經是神所默示的」，那保羅說「聖經都是神所默示的」這話就沒有事實根據了。

甄慕道：

你這麼一說，想想的確是這麼個理。感謝主！我心裡亮堂多了。

我之前一直困惑，如果聖經都是神所默示的，聖經裡都是神的話，那舊約聖經中所記載的蛇引誘夏娃時說的話、撒但控告約伯時說的話、驢對巴蘭說的話、可拉一黨的話，難道我們還能把它們的話說成神的話嗎？現在我可想通這點了，保羅說「聖經都是神所默示的」這句話，這是他個人的想像，並不合乎實情。

伸手碰觸陽光：

贊同樓主的觀點！

洛塵埃：

Me too.

Jason、Cassidy，你們怎麼看呢？

Jason：

雖然你們交通得也對，但不管怎麼說，幾千年來大家不都是這麼認為的嗎？保羅既然這樣說，牧師長老也這麼講，我就聽他們的，準沒錯！

Cassidy：

對，牧師長老怎麼講，我們就怎麼聽！

洛塵埃：

我就納了悶了，剛才弟兄姊妹交通得這麼透亮，你們還這麼倔強？到底是保羅能拯救你們，還是神能拯救你們？到底誰是天國的王啊？你們信神還是信人哪？怎麼就轉不過來這個彎呢？

振興是我心願：

恕我直言哈，現在都已經用事實證明了，聖經裡的話不都是神的話。聽完這些後，如果我們還一味地持守自己的觀點，聽從人的話，這是什麼性質呢？

回想法利賽人抵擋定罪主耶穌時，有許多人就是因著聽從了法利賽人的話而拒絕接受主耶穌的救恩，他們就是因抵擋主耶穌被主定罪淘汰的，難道咱還不能吸取這些教訓嗎？法利賽人失敗的教訓還不值得吸取嗎？難道你們還想扮演法利賽人的角色呀？

Jason：

呃……呃……

你們願意怎麼說就怎麼說吧，反正我就這樣認為了。不說了，下啦……

Cassidy：

我也到點該吃飯了，你們先聊……

洛塵埃：

無語…

甄慕道：

呵呵，我們就當成一個小插曲吧。

弟兄姊妹，我現在特別想明白一個問題，聖經中哪些話才是神的話呢？

靜遠：

我想發表一下個人看法，經查考聖經，我發現聖經中凡是神的話都標註得很清楚。

耶和華神啟示先知的話，都標有「耶和華如此說」「耶和華這樣說」。如：以西結書34章11節：「主耶和華如此說：『看哪，我必親自尋找我的羊，將他們尋見。』」以賽亞書1章2至3節：「天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：『我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。』」這就說明先知是在傳達神的話，在學說神的原話。

主耶穌說的話都標註有「耶穌對他們說」「耶穌回答說」「耶穌說」，或者直白地告訴我們以下是主耶穌說的話。如：馬太福音4章19節：「耶穌對他們說：『來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。』」（太4：19）馬太福音5章1至4節：「耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，他就開口教訓他們，說：『虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。』」馬太福音18章22節：「耶穌說：『我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。』」

啟示錄裡神的話也明確標明「主神說」「坐寶座的說」等，好比說啟示錄1章8節：「主神說：『我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。』」啟示錄21章5節：「坐寶座的說：『看哪，我將一切都更新了！』又說：『你要寫上，因這些話是可信的，是真實的。』」

候臨：

的確是這樣的，聖經裡只有耶和華神的話、耶和華神曉諭先知的話、主耶穌親口說的話、神啟示約翰的話才是神的話，剩下的都是由40多位作者記載的一些歷史事實，或者他們的個人經歷認識，雖然大部分內容是出於聖靈的開啟，但不等於全是神的話。就像舊約聖經中多數記載的都是一些神在律法時代作工的歷史事實，個別的還有撒但說的話、驢說的話等等。而新約聖經中，除了各個作者引用神的話之外，剩下的都是人的認識、看見和領受。就像彼得、保羅、提摩太等人的書信，只代表人的作工，代表他們個人的經歷認識，完全是出於對主的託付產生的負擔，才把這些認識寫出來扶持幫助、鼓勵教會的弟兄姊妹。而且，他們從來也沒說過自己所說的話就是神的話，他們在書信的開頭都會明確地標明XX使徒說等內容，這是事實。

伸手碰觸陽光：

我也贊同你們的看法。神是造物的主，神的話才是真理、道路、生命，而我們人是受造之物，受造之物與造物的主是有實質性區別的，二者永遠都不能相提並論，混為一談，神的作工與說話是任何一個敗壞的人類都無法代替的。不管我們人在經歷神作工的過程中，得到的經歷認識或聖靈開啟對人的益處有多大，都不能當神的話對待，只能作為參考。就如當時的保羅、彼得、馬太等，他們都是神使用的人，不是道成肉身的神。儘管他們寫的書信對教會的弟兄姊妹有益處、造就，但也不能說成是聖靈的說話，這是確定無疑的！神的話是神的性情與所有所是的發表，是正面事物的實際，能作人的生命。人所說的符合真理的話，都是人對神話真理的經歷認識，都代表人當時的身量，這些符合真理的話只能給人一點幫助、造就，並不能作人的生命，即使有聖靈的開啟光照，但仍是人的話，根本不能與神的話相提並論。

甄慕道：

大家這麼交通交通太好了，太有亮光了，這一下子就讓我把聖經中神的話與人的話區分清楚了，要不然我還稀裡糊塗地認為，聖經中的話都是神的話呢，到最終觸犯了神都不知道！感謝主，通過今天的交通我的困惑都給解決了，還讓我收穫不少呢！我可得把這些信息傳達給我們教會的弟兄姊妹，讓他們也長長分辨。

見光：

是啊，真理是越辯越明，我現在知道了聖經不是神所默示的，聖經裡並非都是神的話。讀了這些年的神學，接觸了那麼多的牧師長老，誰也沒看清這個事實！唉……若不是藉著今天這樣的交通，我也得蒙在鼓裡呢，感謝主的帶領！

靜遠：

可不是咋的，想想都挺後怕的！如果我們把人的話說成是神的話，就相當於把人都當神對待了，這是違背事實的說法，是在褻瀆神，那麼不管我們受了多少的苦，神都不會承認我們這樣的信。因為主耶穌明確告訴我們說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）

候臨：

這麼說來，咱們信神要想蒙主的稱許，應該正確對待聖經，不能盲目地崇拜聖經，在看聖經時也要把聖經中神的話與人的話區分清楚，無論臨到什麼事都應尋求按照神的話實行，而人的話只作為參考，若符合真理就接受，若不符合真理就拒絕。這樣，我們信主才能行在神的心意上。

洛塵埃：

對，候臨給你點個贊。

甄慕道：

那咱以後可得正確對待聖經了，可不能把聖經裡的話都當神的話對待了。

伸手碰觸陽光：

贊同樓主的建議。

見光：

我也贊成。

洛塵埃：

Me too.我舉雙手贊成。

甄慕道：

感謝神帶領我們今天的交通，一切榮耀都歸於我們在天上的父！

美國 Becky