什麽是白色大寶座的審判

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《啓示録》20章11至12節預言：「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，并且另有一卷展開，就是生命册。死了的人都憑着這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」從經文中看到，主末世再來會開展白色大寶座的審判工作，那什麽是白色大寶座的審判？白色大寶座的審判又是怎樣應驗的？下面為你交通解答。

啟示錄預言的白色大寶座的審判到底是怎麼回事

書籤導航: 什麽是白色大寶座的審判; 白色大寶座的審判如何應驗; 白色大寶座的審判早已開始

什麽是白色大寶座的審判

説到白色大寶座的審判，多數人都會憑經文的字面意思認為神末世會在空中設立一個白色的大桌案，主耶穌坐在白色大寶座上對人類逐個施行審判，那這樣的理解對不對呢？其實，《啓示録》預言白色大寶座的審判只是約翰在拔摩海島看到的异象，是預言神末世要作的工作，并不是神作工的事實，我們不能按照字面意思理解。熟悉聖經的人都知道，聖經裏預言神末世審判的經文至少有二百多處，我們只根據《啓示録》一處預言，按照字面意思斷定主再來是在空中，坐在白色大寶座上審判萬民，這是不是太武斷了呢？這樣是很容易出現偏差、錯誤的。我們要想明白什麽是白色大寶座的審判，還得結合《聖經》中關于審判工作的多方面經文來尋求，這樣才準確。

我們一起來查考一部分神末世作審判工作的預言。《以賽亞書》中記載：「他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。」（以賽亞書2:4）「因為你在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義。」（以賽亞書26:9）《啓示録》中預言：「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲説：『應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。……』」（啓示録14:6-7）《約翰福音》中也預言：「并且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。」（約翰福音5:27）「父不審判什麽人，乃將審判的事全交與子。」（約翰福音5:22）等等。

這些預言明確説「有永遠的福音要傳給住在地上的人」，「地上的居民就學習公義」，這就説明神末世施行審判是在地上，并不是在空中。另外，經文中還提到「乃將審判的事全交與子」「因為他是人子，就賜給他行審判的權柄」，一説「子」「人子」就是從人而生、有正常人性的人，就像主耶穌一樣，外表看雖然是一個普通正常的人，但是他裏面有神的靈，有神性實質，如果是神的靈或者靈體那就不能稱為人子了。由此可以確定，末世的審判工作是神道成肉身成為人子來在人中間作，不是在空中進行。人所認為的白色大寶座的審判是在天宇之上有一個白色大寶座，神坐在上面施行審判，這只是人的觀念想象，并不是神作工的事實。

白色大寶座的審判如何應驗

我們知道了白色大寶座的審判不是在空中，而是在地上開展。那白色大寶座的審判是如何應驗的呢？要想明白這個問題，我們首先得知道神末世道成肉身來在人間是如何作審判工作的。主耶穌曾預言：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己説的，乃是把他所聽見的都説出來，并要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）「弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:48）「求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。」（約翰福音17:17）《彼得前書》4章17節：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」還有《啓示録》22章14節中也有預言：「那些洗净自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裏，也能從門進城。」從中看到，末世主再來要發表真理，作一步審判從神家起首的工作，用話語來審判潔净所有來到神寶座前的人。也就是説，神末世要用真理使人成聖，用真理潔净人、變化人，使人徹底脱離罪惡，最終被帶入神的國中。

因為我們信主雖然已經罪得赦免，但裏面狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙等犯罪的本性還没解决，即使外表有些好行為，也没作出什麽大惡，但還是常常犯罪守不住主的教導。就像我們嘴説愛主、滿足主，但裏面有自私卑鄙的撒但本性，勞苦作工也是在與主搞交易，是想利用外表的好行為换取進天國的福氣；我們明知道為主花費應該高舉主、見證主，可為了得到别人的擁護、高看與崇拜，常常炫耀自己受的苦、付的代價，與主争奪地位；明知道主耶穌要我們做誠實人，但涉及到自己的利益還能身不由己地説謊、搞欺騙；等等。主耶穌説：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裏，兒子是永遠住在家裏。」（約翰福音8:34-35）《希伯來書》12章14節中也記載：「非聖潔没有人能見主。」像我們這樣常常犯罪的人，如果神不作一步審判潔净的工作，能有資格進天國嗎？按着神的公義性情不都得受懲罰嗎？

所以，神為了將人類從罪中徹底拯救出來，末世再次道成肉身成為人子，發表真理作了一步審判、潔净人類的工作，這就是《啓示録》預言的白色大寶座的審判。神末世再來道成肉身發表真理作審判工作，開始潔净、拯救敗壞人類，就是末世白色大寶座的審判開始了。審判從神家起首，凡是接受神末世審判工作被提到神面前的人，都是神審判、潔净、拯救的對象，神首先把歸回到他寶座前的人在灾前作成一班得勝者，之後大灾難降下，開始賞善罰惡，直到毁滅這個邪惡的時代，神末世白色大寶座的審判工作就徹底結束了，然後神公開顯現，新的時代就開始了。凡是在神道成肉身成為人子作工期間，經歷神話語的審判敗壞性情得潔净的人，就能在大灾難中剩存下來，這班人才是聰明童女，是名字記在生命册上的人，他們被神帶入神的國，進入下個時代。而那些在神道成肉身作工期間否認、定罪神末世作工的人，就落在大灾難中哀哭切齒了。

白色大寶座的審判早已開始

如今，整個世界只有全能神教會公開見證主耶穌已經回來了，就是末後基督——全能神。全能神發表真理作了審判從神家起首的工作，來潔净、變化人，完全應驗了《聖經·啓示録》所預言的白色大寶座的審判。那麽，神是如何用話語來審判潔净人的呢？我們讀讀全能神的話就知道了。

全能神説：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含着諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何弃絶神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理并不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就没有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奥秘理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」

神的話説得很清楚，神末世作審判工作，是藉着發表真理來審判人的罪，而且神作審判工作不是簡單地説一些話，而是發表了潔净、拯救人類的一切真理。全能神發表了數百萬字的話語，把撒但是怎麽敗壞人的，神又是怎麽拯救人的，人該實行的真理，以及神祝福什麽人、淘汰什麽人，哪些人能蒙拯救進天國，等等這些真理都揭示了出來，同時把人裏面各種撒但的性情都揭示得淋漓盡致。神選民經歷神話語的審判刑罰，逐漸看清了自己被撒但敗壞的事實真相，狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙、邪惡貪婪、説謊欺騙、厭煩真理等撒但性情在人裏面根深蒂固。比如從神話語的審判揭示中，我們認識到自己為神受苦作工、撇弃花費并不是為了盡心、盡性、盡意地愛神，而是為了得福、得賞賜，是為了進天國，這樣的花費帶有摻雜，是在與神搞交易，是在利用神達到自己的目的，是在欺騙神，太自私卑鄙了！看清了自己的醜陋面目，我們的良心理智被唤醒，蒙羞慚愧、懊悔自責，開始恨惡自己，向神悔改，不再為得福、得利撇弃花費，而是為盡好受造之物的本分還報神的愛，為了順服神、滿足神盡本分。這樣，藉着不斷實行真理，人的敗壞性情、不對的追求觀點都逐漸得着變化、潔净。

如今，全能神發表的話語以及神選民經歷審判刑罰敗壞性情得變化的各類見證，已經公開登在網上，面向整個人類尋求考察，讓所有人都看見全能神末世的審判工作能潔净人、拯救人，神已經得着了一班與他同心合意的人，神的國度已經降臨在地上了，《啓示録》11章15節至17節預言的「第七位天使吹號，天上就有大聲音説：『世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。』在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏于地，敬拜神，説：『昔在、今在的主神——全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。』」已經應驗了。

現在大灾難開始降臨，神末世白色大寶座的審判已接近尾聲，我們若是憑觀念想象等着主來展開白色大寶座的審判，不考察全能神末世展開的審判從神家起首的工作，錯過得潔净蒙拯救的機會，只能落在大灾難中哀哭切齒了。