韓松翻開聖經讀道：「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」（希伯來書12:14）回想自己信主多年，雖各處傳道作工帶領教會，但做點工作就希望弟兄姊妹高看、仰望我，與家人相處也會流露血氣，當我的看法對家人不聽時，就沒有包容忍耐了等等，常常活在犯罪認罪的光景中，明知道主的話卻實行不出來，正如保羅說：「因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅馬書7:18）韓松想不明白：自己信主已經罪得赦免了，怎麼還能不斷犯罪脫離不了罪的捆綁呢？主是聖潔的，像我這樣常常犯罪的人到底能不能進天國？

韓松把自己的困惑向李弟兄尋求交通。

李弟兄答道：「你的困惑也是多數弟兄姊妹想知道的問題。我們接受了主耶穌的救贖，就已經不屬罪了，但為什麼我們現在還常常犯罪擺脫不了罪的捆綁？其實主耶穌為我們人類釘十字架赦免了我們的罪，但這個『罪』到底指什麼說的呢？我們都知道凡是違背律法、違背誡命、違背神話語的都是罪。主耶穌作了我們的贖罪祭，我們犯罪向主禱告認罪悔改，主就赦免了我們的罪，不再把我們當罪人看待，我們就可以享受主的恩典，這就是『罪得赦免』的真意，但這僅是指不被律法定罪、處死說的。主耶穌不記念我們違背律法的罪了，但我們裡面犯罪的本性並沒有得到解決，所以我們現在還常常活在犯罪認罪的情形中，本性還能抵擋神、悖逆神，這怎麼能蒙神拯救進天國呢？主耶穌說：『我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。』（約翰福音8:34-35）『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（彼得前書1:16）神是聖潔、公義的，神絕不會允許污穢敗壞的人進入他的國中，這是由神的公義性情決定的。可見，我們犯罪本性不解決，不能脫離罪達到潔淨是不能進天國的。」

韓松若有所思地點點頭。

李弟兄打開電腦說：「我在一個福音網站上看到一段話對我們挺有益處的，我們一起看看吧：『人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。』

從這段話裡我們可以明白，主耶穌作的救贖工作只是赦免了我們的罪，但撒但敗壞性情仍在我們裡面根深蒂固，如：狂妄自大、自私貪婪、彎曲詭詐、嫉妒紛爭等，這些敗壞性情是比罪更深、更頑固的東西，也是導致我們犯罪、抵擋神的根源。這些撒但敗壞性情如果不解決，我們還能常常犯罪抵擋神，如：我們在勞苦作工的同時還能隨從己意、個人喜好做事，卻不注重實行主的話、遵守主的誡命；作工受苦有些撇棄花費，就認為是愛神滿足神的人，憑著狂妄性情倚老賣老、擺老資格；有的還能貪愛名利、地位，高舉自己、見證自己；臨到逼迫患難還能否認神、背叛神；當神的作工不合我們觀念時，還能隨意論斷神、定罪神，在跟隨神的同時還能崇拜人、追隨人等等。可見，我們裡面的撒但性情不能得到解決，隨時隨地就會做出抵擋神、背叛神的事，這樣滿了撒但敗壞性情的人又怎能進神的國呢？」

韓松恍然大悟：「現在我終於明白為什麼我常常活在犯罪認罪的情形中了，原來是我們裡面的撒但性情沒有解決，所以還能身不由己犯罪抵擋神。那我們該如何脫離罪得著潔淨呢？」

李弟兄接著說：「主耶穌曾說：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約翰福音16:12-13）從中看到，主耶穌作工期間，還有好多話沒有說，等主再來時要發表更多的真理，這些真理都是使我們蒙拯救的道，我們只有接受這些真理才能脫去敗壞性情得潔淨。

最近我查考聖經發現關於神末世作審判工作的預言，聖經中有二百多處，如：『若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。』（約翰福音12:47）『因為時候到了，審判要從神的家起首。』（彼得前書4:17）『他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。」』（啟示錄14:7）等等，從中看到，主末世再來很有可能作一步審判潔淨人的工作，我們要想脫去罪得著潔淨，只有接受神末世的作工才能蒙拯救進天國。現在正是迎接主來的關鍵時刻，經上說：『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』（啟示錄2:7）我們只有留心傾聽神的聲音，接受神末世的審判工作，才有希望進天國啊！我在這個福音網站上，看到很多關於這方面的交通……」

倆人瀏覽著網站興致勃勃地討論著……

韓松