一、必須具備愛主之心，能體貼主的心意，在凡事上能與主同心合意，努力做主的知心人。

主耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」（太22:37-38）這句話是主耶穌要求我們當遵守的誡命，同時更是對每一位事奉主之人的要求，讓我們有愛主之心，能夠竭力追求做主的知心人。就如彼得，他能放下屬世的一切跟從主，接受主的託付，從不為自己的前途考慮打算，能與主同心合意，在凡事上注重尋求滿足主的心意。主耶穌死裡復活向彼得顯現時，如經文記載：「耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌說：『你牧養我的羊。』第三次對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我嗎』，就憂愁，對耶穌說：『主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。』耶穌說：『你餵養我的羊。』」（約21:16-17）彼得從始到終一直對主忠心，因此，主耶穌希望彼得能成為愛主的人，並將牧養群羊的重任託付給了彼得。此後，彼得便將主耶穌的話時時掛在心上，他甘願付諸畢生的精力追求真實的愛神，在凡事上注重體貼主的心意、滿足主，在逼迫患難中堅持牧養主的羊，彼得最後為主倒釘十字架，達到順服神至死，愛神至極。彼得就是與主同心合意的人，就是主的知心人。我們要想達到合格的事奉主，就得以彼得為標杆，追求認識主、愛主，注重在凡事上體貼主的心意，能時時為著主的工作、為著榮耀主、見證主而付出花費，在事工中不為個人利益考慮打算，不為自己得失圖謀，一心只為滿足主的心意，那我們的事奉就能合主心意。

二、必須凡事尋求真理會摸主的心意，緊密配合聖靈作工，跟上聖靈作工的步伐。

凡事尋求真理會摸主的心意，這是神對每個信主之人的要求，更是每個事奉神的人必須該進入、實行的。然而，我們講道作工或是遇到什麼問題與難處時，很多時候我們都是憑著自己做，沒有絲毫尋求神的意思，有時即使尋求也是走走過程，絲毫達不到果效。比如：當看到弟兄姊妹信心、愛心冷淡，有的人開始追求世界潮流，注重貪享肉體安逸，甚至能離棄主、背叛主時，我們光注重在外面忙忙碌碌，採取各種措施扶持、勸勉弟兄姊妹，認為只要把該做的工作做完就行了，卻沒有注重尋求摸主的心意，教會中出現這些問題的根源到底是什麼？怎麼實行才能達到復興教會的果效呢？怎麼做能讓神放心滿意呢？若我們一直不揣摩、不尋求主的心意，只會離神越來越遠，靈裡黑暗、乾巴，絲毫摸不著主的同在與引導，在各種難處中只能無路可行。

相反，若我們時時注重摸主的心意，就容易獲得聖靈的開啟引導，對於教會中臨到的一些問題與難處就能逐步看透一些，該怎麼做好事奉主的工作，事奉中該掌握哪些原則，怎麼達到盡心、盡意、盡性、盡力地盡好本分滿足神，裡面就比較清楚亮堂了，這樣，盡本分中個人的意思就少了，就不會憑著自己的觀念想像、自己的能力、素質去做，與神的關係就正常了，本分也會盡得合神心意。就如面對教會荒涼，很多信徒消極、軟弱，追求世界，作為事奉神的人就得多尋求主的心意與要求，找到導致教會荒涼的根源，就知道怎麼扶持才能讓弟兄姊妹恢復對主的信心了。我們知道現在是末世的末了時期，現在教會越來越荒涼，信徒消極軟弱、追求世界已經成為普遍現象，這就說明整個宗教界普遍沒有聖靈作工，正如神的話說：「在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。」（摩4:7）為了解決教會荒涼的根本問題，就得尋求有聖靈作工的教會，尋求聖靈的作工趨向與動態，尋求新的亮光與開啟，只要我們放下自己的觀念、想像，時時存著一顆敬虔、渴慕、尋求真理的心，主必會帶領、引導我們明白他的心意，使我們得到生命活水的供應。我們存著尋求真理的心事奉神，就能得著神的開啟祝福，我們所缺少的一切都會從神得到補足。

三、在事奉中必須實行神的話用神的話解決問題，達到高舉神見證神的果效，把弟兄姊妹帶到神面前。

「把人帶到神面前」這是神對事奉神之人的要求。我們要想把人帶到神面前，就需要按著神的要求用神的話帶領扶持人，這就需要我們自己對神的話先有經歷認識，先明白一些主的心意與要求，學會在神擺設的一切人事物、環境中對照神的話認識自己的缺少與不足，並從神的話中找到正確實行的路途，藉著經歷、實行神的話達到對神有一些實際真實的認識，使自己與主之間的關係越來越正常。這樣我們在臨到的一切問題與難處中，才能看透問題的實質，並藉著自己的實際經歷，藉著神的開啟、引導幫助弟兄姊妹明白神的心意，找到實行真理的路途。比如：在事工中看到弟兄姊妹之間發生分歧，不能正常相處時，如果我們看不透問題的實質，不尋求用神的話解決問題，那我們就會按照自己的意思，對雙方只是進行提醒勸勉一番或根據經文指責教訓一頓，讓弟兄姊妹以後注意等等，這樣的作法只能把人帶到是非對錯裡，根本不能把人帶到神面前。如果我們實行用真理解決問題，那我們就可以帶領弟兄姊妹多禱告神、依靠神，共同經歷神的作工，知道臨到這樣的環境是神為潔淨、變化我們的敗壞性情而擺設的，因人都有敗壞性情，受敗壞性情的左右與轄制，人與人之間沒有正常關係，這都是撒但對我們的愚弄、敗壞，若我們能認識、恨惡自己身上的撒但敗壞本性，達到真實的背叛肉體、放下自己，有意識地注重實行真理、滿足神，我們就能與人正常相處，不至於陷在是非對錯裡，就能在神擺設的人事物、環境中學到功課，最關鍵的是帶領弟兄姊妹學會認識神，理解神的心意與要求，使弟兄姊妹明白神喜歡什麼人厭憎什麼人，對神的性情與所是有真實的認識，達到能實行神的話、順服神敬拜神，這是把人帶到神面前了，更是高舉神、見證神達到的果效。

反之，若我們講道是為了顯露自己、高舉自己，注重樹立自己的形象，不能用真理解決問題，不能帶領人實行主的話，遵行主的道，也不能高舉神、見證神將人帶到神面前，讓人凡事仰望神、依靠神，這樣的事奉就是抵擋主的事奉，所走的就是敵基督的道路。回想聖經記載那些法利賽人講道作工常常持守人的遺傳，廢棄神的誡命，偏離了神的道，他們常常講解聖經字句道理來見證自己、高舉自己，讓人聽從、跟隨他們，使人遠離神、背叛神。主耶穌說：「他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位，又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比（拉比就是夫子）。但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子，你們都是弟兄。也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。」（太23:5-9）從中看到主耶穌要求我們只相信、敬拜獨一無二的神自己，一定要棄絕宗教法利賽人的事奉，必須時時注重高舉神、見證神，把弟兄姊妹都帶到神面前，這才是合神心意的事奉。

四、能常常安靜神前反省認識自己，發現過犯、錯誤及時糾正，保證滿足神的心意。

作為一名事奉主的人，我們的心得時時活在神的面前，藉著神的開啟、引導，看清自己被撒但敗壞的事實真相，看清自己沒有得著真理的貧窮可憐相，對自己的缺少、不足能看得清楚、透徹，必須得有自知之明。因人在沒有被成全之前，在事奉中難免會出現一些偏差、過犯，發現自己的過犯、偏差後能及時來到神面前，存著敬虔、尋求的心對照神話解剖反省自己，同時能放下自己的臉面、虛榮、地位，與周圍的弟兄姊妹單純敞開，勇於接受事實真相，接受弟兄姊妹的對付與監督，避免以後再重犯，這樣行就能保證滿足神的心意。

就如我們的本性都很狂妄，喜歡高居人上，作工講道誇誇其談，顯露自己，注重讓人高看、仰望、崇拜，因我們這樣的事奉，導致弟兄姊妹臨到任何事只知道聽從人、跟隨人，心中沒有一點神的地位，這樣的教會早已失去了神的帶領，教會中各項工作肯定會亂作一團，沒有一點果效，我們自己也會時常臨到碰壁、失敗。這時，我們就該及時安靜神前，從心思意念、言行舉止中反省認識，並接受神話語的審判刑罰、揭露對付，從中看透自己利用事奉神的機會高舉自己、見證自己，追求滿足自己的名譽、地位，將人都帶到了自己的面前，自己的所作所為就是在與神爭奪人，是在控制、佔有神的選民，走上了讓神痛恨、厭憎的敵基督的道路，若不思悔改，就會觸犯神的性情，遭神懲罰。當認識到問題的嚴重性後，我們就及時向神悔改認罪，並針對自己的本性實行背叛肉體，作工、講道中有意識地高舉神、見證神，腳踏實地、本本分分地事工、做人，注重建立與神的正常關係，時時將神的心意與託付牢記心頭，今生只為神活著，只求滿足神的心意，因我們誠懇的悔改，主就會帶領我們逐步走上正確的事奉之路。

換心