你知道啟示錄中「新名」的奧祕嗎

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我信主這些年，一直對啟示錄中的預言特別感興趣，因為這卷書是主耶穌藉著約翰把主將來要作的事預言出來，裡面有很多奧祕。

一天靈修時我看到預言說：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。」（啟示錄2:17）「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」（啟示錄3:12）我心裡就有些困惑：經上記著：「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（希伯來書13:8）這些預言說神還有新名，這麼說神的名還會變嗎？

基督徒查經

後來見到傳道人張姊妹，和她談起這個話題，張姊妹說：「我原來和你一樣，也認為神道成肉身來作工時叫耶穌，末世主再來時肯定也叫耶穌，不會有新名的。經過多次和同工查經，也與其他弟兄姊妹交流才明白，當神開展一步新工作後，神的名會隨著工作的改變而改變。就如舊約律法時期，神的名叫耶和華，耶和華神也說：『惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。』（以賽亞書43:11）『耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』（出埃及記3:15）若是單從這兩節經文來看耶和華神的名永遠不會改變。但我們看到，律法時期只持續了兩千年，當主來作工時，神的名就變為耶穌了，而且經上記著：『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。』（希伯來書13:8）『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』（使徒行傳4:12）那時主耶穌開闢新時代，傳悔改的道，凡接受主耶穌作救主的人，禱告神的新名，向主悔改認罪才得著了救贖，也享受到主賜給的豐豐富富的恩典。我們從神作工的事實看到，神的名是隨著他工作的轉變、時代的轉移而更換的。」

張姊妹打開電腦繼續說：「這裡有幾段話，能說明這個問題：『耶和華的工作可由耶穌來接續，耶穌的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？耶和華的名可變為耶穌，耶穌的名不也可以更換嗎？這都不是稀奇的事，只是因人頭腦太簡單造成的。神總歸是神，不管他的工作怎麼變，也不管他的名如何變化，他的性情、他的智慧永遠也不變，你認為神只能叫耶穌這個名，那你的見識就太少了。你敢說耶穌永遠是神的名，神永遠就叫耶穌了，再也不會改變嗎？你敢定準「耶穌」這個名是結束律法時代又是結束末了時代的嗎？誰能說耶穌的恩典能將時代結束呢？』『就一個特定的詞、一個特定的名根本不能將神的全部代表出來，那你說神的名還能固定嗎？神如此偉大、如此聖潔，你就不容他在每個時代來更換他的名嗎？所以，在每個時代神自己要親自作工的時候，他就用符合時代的名來概括自己要作的工作，以這個具有時代意義的特定的名來代表他本時代的性情，是神將神自己的性情用人類的語言表達出來。』」

讀完後張姊妹說：「從這幾段話中我們可以看到，一個特定的名並不能將神的所有所是都代表出來，神每作一步工作，都會取一個名，神以名來更換時代，每個名代表著本時代神作的工作與他所發表的性情。律法時期耶和華這個名的意思是神能憐憫人、咒詛人，又能帶領人生活的意思，這個名就代表了神在本時代發表的威嚴、烈怒、咒詛、憐憫的性情，耶和華神頒布誡命讓人去遵守，以律法誡命作為標準來定人為罪或義，帶領人類生活了兩千年。到了律法時期後期，人犯罪越來越多，隨時面臨因觸犯律法而被處死的危險，神便根據當時人類的需要又以『耶穌』這個名作了救贖工作，發表了慈愛憐憫的性情，並賜給人豐富的恩典，最後為人釘十字架，將人類從撒但手中救贖出來。『耶穌』這個名的原意就是滿有慈愛憐憫的救贖人的贖罪祭，代表神作的救贖工作，也代表神慈愛憐憫的性情。神的名不再叫耶和華，而是叫耶穌，人只有接受神的新名，禱告神的新名，才能蒙主耶穌的拯救……可見神的名是隨著神工作的改變，時代的轉移更換的。不管神的名怎樣改變，但神永遠是神，神的實質不改變，就如一個人一開始當醫生時，人稱他醫生，後來轉行當教師了，人稱他教師。後來他做生意，人又叫他『商人』，不管他的稱呼怎樣改變，但他這個人不變，經上說『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的』也是指神的實質不改變說的。」

我聽到張姊妹讀的那些話和她的交通，才知道一個名不能代表神的全部，神的作工改變，神的名也要改變。我感覺張姊妹講得很有道理。的確，神是那麼偉大，奇妙難測，神更換新名並不稀奇。我問張姊妹：「那末世主再來時會叫什麼名呢？」

張姊妹說：「末世主再來時的新名，啟示錄早有預言，而且說得很清楚：如『我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：「哈利路亞！因為主——我們的神，全能者作王了。」』（啟示錄19:6）『我又聽見祭壇中有聲音說：「是的，主神——全能者啊，你的判斷義哉！誠哉！」』（啟示錄16:7）『你們要哀號，因為耶和華的日子臨近了！這日來到，好像毀滅從全能者來到。』（以賽亞書13:6）『有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。』（啟示錄19:15）啟示錄多處預言『全能者』這個名，也提到『全能神』，全能者、全能神就是末世主再來時的新名，那時全能神要作王掌權。而且不光啟示錄這樣預言，以西結書第十章五節也說：『基路伯翅膀的響聲聽到外院，好像全能神說話的聲音。』這裡說『好像全能神說話的聲音』，在舊約聖經裡沒有說耶和華神叫『全能神』，新約聖經裡也沒有提主耶穌是『全能神』，很顯然『全能神』這個名是指末世神的名說的。啟示錄裡既說神要有新名，那就是神沒用過，我們人類也沒聽說的。如果啟示錄預言的新名仍叫耶穌，那怎麼還能稱為新名呢？你說是不是啊？」