「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？若是找著了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」（太18:12-14）大家正在齊聲讀道。

「咚咚咚」的敲門聲打斷了大家的思緒，劉青打開門一看，原來是外地的文芳姊妹來看望她了，把文芳迎進屋後，大家繼續查經。

劉青手捧聖經，說：「弟兄姊妹，關於『迷路的羊』這個比喻，相信大家都很熟悉。主耶穌用這個比喻，很形象地把神對我們的愛傳遞出來，讓我們感受到神拯救人的心是那麼的真切。當我們遭遇挫折信心減少的時候，總會以這個比喻來激勵自己，不管神怎麼作，神都是愛我們的，我們要堅定不移地跟隨主耶穌。」

大家異口同聲地說：「阿們！」

劉青詢問道：「大家誰對這節經文有開啟亮光可以交通交通。」劉青看大家都不說話，轉頭看向文芳，「文芳，不知道你對這節經文有什麼認識呢？」

文芳誠懇地說：「我很贊同你剛才的交通，這個比喻確實一直激勵著我們每一個跟隨主的人，主將我們比作小羊，我們常常為此感到幸運、高興，我們就是主耶穌找回來的小羊。但不知大家有沒有想過這樣一個問題，通過主耶穌說的這個比喻，我們除了能領受到神愛人之外，還能領受到哪些深切含義呢？」

劉青困惑地問道：「這個比喻中還有哪些深切含義？文芳，你是不是有什麼新的領受？趕緊給我們交通交通吧。」

其他弟兄姊妹也一起說：「是啊，文姊妹，快把你的領受給我們交通交通吧。」

文芳點點頭，說：「前幾天，一個姊妹給了我一本書，我在書中看到有關這節經文的交通，都是我們之前沒有領受到的，看後讓我很得益處，使我對神的心意有了些新的認識。今天我正好把書帶來了，咱們一起看看書中是怎麼說的吧。」

大家高興地答應了。

文芳認真地讀道：「這裡比喻的表達方式在人類的語文當中是一種修辭的方式，是人類知識範疇裡的東西。如果是在律法時代神說這樣的話，人會感覺這些話語與神的身分不太相符，但是這段話在恩典時代由人子發表出來，人會感覺很舒服、很溫暖，而且很貼心。神道成了肉身，他以人的形像出現，在人性裡用了一個很貼切的比喻來表達他的心聲，這個心聲代表神自己的心聲，代表神在這個時代要作的工作，也代表神自己在恩典時代對待人的一個態度。從神對待人的這個態度來看，神把每一個人比喻成一隻羊，如果有一隻羊迷了路，他會不惜一切代價去尋找牠，這就代表神此次道成肉身作工在人身上的一個原則，神用了一個這樣的比喻來形容此次作工的決心與態度。這就是神道成肉身的『優勢』：他可以利用人的知識、用人性的語言來向人說話，表達他的心願，他將深奧的人難以理解的神性的語言用人性的語言與方式解釋或『翻譯』給人，這樣有利於讓人了解他的心意、明白他要作什麼；另外，他也可以以人的角度與人對話，用人的語言與人對話，用人明白的方式與人對話，甚至可以用人的語言知識來說話作工，讓人覺得神可親可近，也讓人看到神的心。」（《神的作工、神的性情與神自己　三》）

文芳讀完後，臉上帶著喜悅的表情交通說：「當時我看了這段話之後，心情很激動，原來通過這個比喻，除了讓我們認識到神對我們的愛與拯救是無私的之外，還能讓我們看到神道成肉身作工的優勢。只有神道成肉身，來到地上成為人子，用我們生活中常看見的、體會到的、好理解的例子來作比喻，我們才能更好明白神對人類的愛與要求，更好地了解神的所有所是、神的性情，對神不再是渺茫信，從而拉近了人與神之間的距離，使人能真實地感受到神的可親可近，這些都是靈作工所達不到的。就像『迷路的羊』這個比喻，神把他拯救人類的心藉著這個比喻發表出來，讓我們從中理解到神愛人的心，看到神拯救人類的決心與態度，神為了尋找這隻丟失的羊不惜一切代價，神作工是不成不罷休的，也讓我們看到神對人的態度和他慈愛憐憫的性情。如果不是神道成肉身親自告訴我們，我們永遠也悟不到這一點。」

劉青欣喜地說：「今天的交通真有亮光，這樣說的確更讓我們感受到神道成肉身作工的必要性。神親自作工說話在人中間，用我們聽得懂的語言，來引導我們明白神的心意，神道成肉身對我們來說真的太重要了。」

陳姊妹高興地說：「感謝主，今天聚會真有收穫，之前讀這段經文時，我就沒有從神道成肉身作工的意義這個角度來認識。」

王弟兄也說：「是啊，我們在認識神這方面太欠缺了，只知道享受神的恩典、祝福，卻從來沒有揣摩過，神每說一句話，每做一件事，這背後的心意是什麼，對神為什麼要道成肉身更是不明白。以往我只是知道神道成肉身是為了釘十字架救贖人類，卻沒想到神道成肉身還是為了用人性語言與我們說話，讓我們更好明白神的心意，神為我們考慮得太周到了！」

鄭姊妹接著說：「王弟兄說得對啊，以往我們只是知道神是愛人的神，但是神愛人的實際表現卻領受得很片面，藉著今天這樣一交通啊，的確讓我對神的愛有了進一步的認識，這樣的愛只有在神的身上才能夠體現出來。感謝神！今天的交通很有亮光。」

劉青仔細地看著經文，抬頭看向文芳問道：「主耶穌說：『你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。』（太18:14）那主說這句話的心意又是什麼呢？」

文芳打開書，說：「這個問題也是認識神的關鍵性問題，關於這節經文，在書上也有明確的交通。」

劉青著急地說：「我來讀吧。」

文芳高興地把書遞到劉青手中，劉青讀道：「再來看此段中的最後一句：『你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。』主耶穌的這句話是他自己在說還是天上的父在說？表面上看是主耶穌在說，但他的心意代表神自己的心意，所以他說『你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個』。因為當時的人只承認天上的父為神，人眼前看到的這個人只不過是天上的父打發來的，並不能代表天上的父，所以主耶穌必須補充這樣一句話，讓人清楚地感覺到神對人的心意，也讓人感覺到這話的真實性與準確性。這雖然是一句簡單的話，但是很貼心，它流露出了主耶穌的卑微隱藏。因為神不管是道成肉身也好，或者是在靈界作工也好，他最清楚人的內心，最了解人需要什麼，也知道人擔心什麼，為什麼而困惑，所以他補充一句這樣的話。這句話突顯出了一個隱藏在人身上的問題：對於人子所說的話人都將信將疑，也就是說，主耶穌說話的同時必須加上『你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個』這樣的前提才能達到說話的果效，才能讓人相信他話語的準確性，達到提高話語的可信度。由此可見，當神成為一個普通的人子的時候，人與神的關係是多麼尷尬，人子的處境是多麼難堪，也可見，當時的主耶穌在人中間的地位是多麼的渺小。他說這話其實就是告訴人：你們儘管放心，我的這個意思代表的不是我自己的意思，而是你們心裡的那位神的意思。這句話對人來說是不是很諷刺啊？雖然神道成肉身作工具備了諸多神的本體所不具備的有利條件，但卻要忍受來自人的疑惑、棄絕，也要忍受人的麻木、遲鈍。可以說，人子作工的過程就是體嘗人棄絕的過程，也是體嘗人與其較量的過程，更是他身體力行地以自己的所有所是、以自己的實質不斷地博得人的信任、不斷地征服人的過程。與其說神道成肉身與撒但展開實地的爭戰，還不如說神成為一個普通的人與跟隨他的人展開一場博弈，在這場博弈中人子以他的卑微、他的所有所是、他的愛與智慧完成了他的工作，得著了他要得的人，也贏得了他該有的身分與地位，『回歸』到他的寶座之上。」（《神的作工、神的性情與神自己　三》）

讀完這段話之後，文芳交通說：「看了這些話後，對我觸動很大，這些話直接點出了我們的真實情形，我們只相信天上的神，相信我們心中想像的渺茫的神，對道成肉身的神根本沒有真實的認識與信。就如腓力，他作為跟隨主的門徒，但他並不能完全承認主耶穌就是神自己，他曾對主耶穌說：『求主將父顯給我們看，我們就知足了。』（約14:8）神知道我們對基督不認識，不承認基督就是神自己，所以才在說完那個比喻之後，補充了一句『你們在天上的父也是這樣』，是為了讓當時的人們能相信，這話是出自天上的父，從而能更好地接受主耶穌說的話。不管人怎麼愚昧無知，神作工都在體諒著我們的軟弱，神處處都在為我們考慮，用我們能接受的方式來跟我們說話，為的是讓我們能夠相信、跟隨他。可見，神太卑微隱藏了，神拯救人的心太真切了！」

劉青繼續說：「這樣交通讓我想起經上記載著主耶穌作工期間，說了那麼多話，顯了那麼多神蹟奇事，當時的猶太人也都看到主耶穌說話、作工有權柄、有能力，但是他們卻不承認主耶穌就是神自己，反而以『木匠的兒子』『拿撒勒人』來定規主耶穌的身分，不肯接受主耶穌就是神。主耶穌是至高無上的神自己，他行走在我們中間，作工說話帶領我們，卻還要忍受我們人類對他的誤解、譏笑、毀謗，但主耶穌默默地忍受著這一切，最終完成了釘十字架救贖全人類的工作。聽了剛才那段話和你的交通，我現在明白了，道成肉身的人子與天上的父神是一，我們不能因著神的卑微懷疑道成肉身的神的身分與地位。」

王弟兄意味深長地說：「原來神道成肉身作工的同時，還在忍受人類對他的猜疑防備，但是神並不以此來定罪人，反而依然作工拯救我們。除了神，還有誰會對悖逆至深的人類施下這麼大的寬容與憐憫呢？」

鄭姊妹接著說：「通過今天的交通讓我對神有了更深的認識，同時為自己的小信感到蒙羞。」

劉青認可地說：「是啊，尤其這裡說：『雖然神道成肉身作工具備了諸多神的本體所不具備的有利條件，但卻要忍受來自人的疑惑、棄絕，也要忍受人的麻木、遲鈍。可以說，人子作工的過程就是體嘗人棄絕的過程，也是體嘗人與其較量的過程，更是他身體力行地以自己的所有所是、以自己的實質不斷地博得人的信任、不斷地征服人的過程。』神太愛我們了，在拯救我們的同時還要忍受我們的棄絕，但神還在用他那慈愛、憐憫的性情饒恕赦免我們的過犯，等待著我們的回轉。我們這樣敗壞的人真是不配神這樣花費心血代價來作工拯救，我們只有好好追求真理，追求認識神，才能消除對神的誤解、防備啊！」

文芳贊同地說：「劉青你說得對啊，我們認識神就能解決抵擋神的問題。當初法利賽人不認識神，僅憑幾節經文就定罪主耶穌，我們要想不走法利賽人的老路，就要在認識神上下功夫，凡事存著小心謹慎的心，尤其對待神的事情，一定不能憑觀念想像做事啊。」

劉青點點頭，愛不釋手地看著手中的書籍，她好像忽然想到什麼，對文芳說：「你能不能把這本書留下讓我們看看啊，我覺得這本書好像都是在告訴我們該怎樣認識神，這正是我們的缺少，如果我們對神有認識了，就不會憑觀念想像抵擋神了。」

文芳高興地說：「好啊。」

弟兄姊妹頻頻點頭，高興地說：「這下我們認識神總算有路了，真是感謝神的帶領啊！」

小晴