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主耶穌釘十字架救贖人的意義是什麼?

一天,我去教會的李弟兄家想和他一起去看望軟弱的弟兄姊妹,他正在看聖經,李弟兄看見我來了高興地站起來說:「孫弟兄,你來的正好,我正有個問題弄不明白,你是講道人,快給我說說吧。」我問道:「啥問題,說說看。」李弟兄認真地說:「孫弟兄,我在扶持弟兄姊妹時,有的提出質疑說:為什麼主耶穌要以釘十字架的方式來救贖人呢?這個問題當時我也不知道該怎麼解釋,感謝主,今天你來的正是時候,我們交通一下吧!」

我微笑著說:「好啊!其實這個問題,也是主內多數弟兄姊妹困惑的問題,正好最近我對這個問題有了點新的亮光。」李弟兄高興地說:「感謝主,太好了!那你快說來聽聽。」我說:「提到主耶穌為什麼要以釘十字架來救贖人類這個話題,還得從舊約說起。回顧舊約律法時期,百姓犯了罪就得來在祭壇前獻祭贖罪,才能獲得耶和華神的赦免,否則人都得被律法處死。剛開始的時候以色列百姓誰有罪就得按耶和華神的要求拿頭生的、上好的牛羊、鴿子、斑鳩等,來獻祭,以求得神的赦免。這樣到了律法時代末期,百姓犯的罪越來越多,逐漸守不住耶和華神所規定的律例、典章,這樣獻祭也越來越多,以至於他們找不到頭生的,好的祭物可以為自己贖罪,最後竟然連瞎眼瘸腿的祭物都敢獻在祭壇前,嚴重違背了神的律法,按著耶和華神制定的律法人觸犯了就該被處死。所以神根據人的需要就道成肉身來作救贖的工作,如果神不拯救人,那整個律法時代的百姓都會因守不住律法而被處死的,那就失去了神起初造人的意義了。」

主耶穌釘十字架救贖人的意義是什麼?

李弟兄急忙問:「神不是全能的嗎?一句話就可以救贖人的啊?爲什麽還要親自釘十字架呢?」我說:「李弟兄,這裡面有原則、有真理可尋求啊!正好前段時間,一個弟兄給我拿來一本關於信神方面的書籍,裡面有段話說得挺好,就是針對這方面說的,我讀給你聽聽吧!」李弟兄急忙說:「那太好了,你快唸唸吧。」

我從包裡拿出書打開唸道:神發表一些話或作一些事,人總是誤會,『神怎麽那麽作呢?神是全能的呀!』人裏面總打架。對于神體嘗人間痛苦,有些人認為:「神是全能的,還用體嘗人間痛苦嗎?神不知道人間痛苦什麽樣啊?」這裏面有神作工的實際一面。恩典時代主耶穌釘十字架是為了救贖人,但人不認識神,對神總有一些觀念,説:「神救贖全人類,神只要對撒但説,『我是全能的,你敢不把人類給我?你非得給我』,一句話就解决了。神不是有權柄嗎?只要神説救贖人類,赦免人的罪,人就没有罪了,這些事不在乎神一句話嗎?神説一句話天地萬物都有了,這事神怎麽解决不了呢?他怎麽親自釘十字架呢?」這裏面就有神的全能那一面,也有實際那一面。實際那一面就是神親自道成肉身在地上生活三十三年半,受了不少苦,最後釘了十字架,血流乾,受了最重的苦,後來死裏復活,復活就是神全能那一面。神没有用一個什麽預示或流點血、下點雨説這就是贖罪祭,他没這樣作,乃是自己親自道成肉身接觸整個人類,釘了十字架,讓人類知道有這個事實,藉着這個事實讓人類知道神確實救贖了人,有這個證據。哪一次道成肉身作工作或者靈自己直接作,都有一個必要性,就是這樣作最有價值,最有意義,只有這麽作對人類才有益處,因為他經營的是整個人類。以前説這是為了跟撒但争戰,為了羞辱撒但,其實,最終作的還不是為人類好嗎?對人類來説這件事是個紀念,是最有價值、最有意義的事,因為作成的是從患難裏走出來的對神有認識、被神成全的一班人,是經過撒但敗壞的一班人,所以説務必得這麽作。他每一步作工都是根據人類的需要選擇作工方式,絶對不是怎麽作都可以,但是人有選擇,還有觀念。你看主耶穌釘十字架這個事,人認為:神釘十字架跟我們有什麽關係?人認為没有關係,但神要拯救人務必得釘十字架,釘十字架是當時最重的苦。靈能釘十字架嗎?靈釘十字架又不受痛苦,不能成為神的預表,不能成為神的象徵,只有肉身才能釘十字架,這個釘十字架就是贖罪祭的證據,他的肉身成為罪身的形像替人類擔當了痛苦,靈釘不了十字架,所以説,靈就不能代替人類受痛苦,不能贖人的罪,這是為了人類作的,這是實際那一面。但神能救贖全人類,贖了全人類的罪,神能這麽作,他能這麽愛人,人就達不到這個了,這就是神全能那一面。説神全能,不是説神什麽工作也不作,這個全能裏面包括實實際際在作,作着工作把人征服,人都仆倒在神面前,都能順服神了。神每作一件事裏面有神全能那一面,也有實際那一面,神全能就是他的實質,他實際那一面也是他的實質,這兩方面是不可分割的。(《怎樣認識神的全能與實際》)

神道成肉身體嘗人間的痛苦是為了給人類以後的歸宿預備得更好,更美,更完善,這是道成肉身最重要的一面,也是道成肉身的一方面工作。這裏還有一個問題,神道成肉身體嘗體嘗這些痛苦,以後就免去人類這些痛苦了,如果不道成肉身,不體嘗這些痛苦,能不能免去呢?也能免去。但有句話你不能忘了:神作的每一步工作都是在與撒但争戰,哪一步工作都與撒但争戰有關係。恩典時代主耶穌釘十字架的時候是成了一個罪人的形像,他是義人成為罪身的形像作了贖罪祭,把整個人類從撒但手裏贖回來了,這是他釘十字架的目的、意義,是用寶血救贖人類,人類從此再没有罪了。神如果説一句話就免去人類的罪了,這行不行?這可以達到,但是在撒但那兒不服氣,它就要説:你説一句話人類就没有罪了,這不行啊,因為人類是你造的,你還没受什麽痛苦,没付什麽代價呢!所以,神説一句話就把人救贖了這不行,没有事實、没拿出證據撒但不服氣。」(《道成肉身的第二方面意義》)從神的話看到,神如果說一句話就把人救贖了,這完全可以達到。但撒但不服氣,因此只有神實際地來在地上為人釘十字架,把我們從撒但手裡救贖回來,我們靠著主耶穌的贖罪祭才能得以存活下來,這才是神救贖人的證據。另外,神的靈雖然偉大,有權柄,但不能為人類釘十字架,也不能流血獲得贖罪祭的證據,撒但也不服氣,只有主耶穌成為我們的贖罪祭,用他的生命、寶血把我們換回來,撒但才服氣,同時也讓所有的人都知道神是愛人的神;再一方面,只有聖潔的神才有資格作整個人類的贖罪祭,除此之外沒有任何一個受造之物能代替神作救贖人類的工作,因為人都被撒但敗壞,都是屬罪的。可見,神作每步工作都是有意義的,不是可有可無的,無意義的工作神是不會作的。另外,神實際地為人類釘十字架,讓我們通過神實際的作工,對神的全能、實際有認識,如果神不實際地為人類釘十字架,只用一句話或一個神跡奇事的方式來完成救贖人類的工作,那我們人類對神永遠不會有真實的認識,對神的愛,認識得也會很空洞,而且還認為神只會在天上帶領人,不會來在地上拯救人,就容易定規神。可見,神以道成肉身的方式來作工,這就是神作工正常實際的一方面。從神釘十字架死裡復活這件事上也讓我們看到了神的全能,撒但以為把神釘在十字架上,這樣神的經營計劃就會失敗,但是神的智慧往往都是建立在撒但的詭計之上,主耶穌借著釘十字架不但成功了救贖,完成了拯救人類的工作,而且主耶穌死後三天又復活了,讓我們看到神的生命是永久的、神的力量是超凡的,對神就定得更真了。同時也看到任何敵勢力都不能破壞神的工作,神用這樣的方式來打敗撒但,讓撒但心服口服。神這樣實實際際地作工,看到神的實質裡有神的實際一面,也有神的全能一面。我們對神的實際全能有了認識,就不會對神產生觀念,不容易對神失去信心,也不容易定規神,否認神。尤其我們末世的一班人,在信神路上會臨到更多的試煉、患難,以及逼迫痛苦,更得有極大的信心跟隨神,這就需要我們對神的實際與全能的實質有認識,這樣我們在任何環境中都不會失去信心,借著我們實際地與神配合,神的全能也會向我們顯明的。」

李弟兄激動地說:「感謝主啊!通過你這樣交通讓我明白了,神這樣作工都是有實際意義的,這樣作是為了讓人認識神是全能的,也有實際的一面。同時也讓我們明白,神是為了愛人、拯救人、打敗撒但啊!同時也是為了讓我們能更多地認識神的實質,在信神的路上打下扎實的根基,不至於在信神路上被絆倒。哎!孫弟兄,你這一說讓我開竅不少,想想我們多少時候遇到難處真心禱告主的時候,主就會給我們解圍,為我們開辟出路,解決我們的一些實際的問題,原來這就是借著我們實際的配合,看到了神全能的那一面了。」

我高興地說:「是啊,你能有這樣的認識,這都是神的開啟光照啊!」

李弟兄高興地說:「阿們!感謝神的引導,讓我明白了這方面的真理,這也是許多弟兄姊妹的缺少,因著對神的全能與實際這方面的真理不明白,才會有這樣的想法,那我們快去扶持弟兄姊妹吧!」

我微笑著點點頭說:「好吧,我們馬上走吧!」……

東北 孫剛

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