神末世審判工作發表嚴厲話語的真實意義是什麼?

解答:有些人看到全能神的話語中有些定罪人、咒詛人的話,就產生了觀念,認為神是憐憫慈愛,永遠不會定罪人、咒詛人的,如果神真定罪人、咒詛人,人不就死了嗎?怎麼還能蒙拯救呢?其實,神所發表的真理有很多,都是為顯明神的性情與全能智慧,神把神的作工與要達到的果效都說得很清楚,說得面面俱到,尤其是說到審判人、刑罰人,包括定罪、咒詛人的話,並沒有事實臨及,完全是為了潔淨人、成全人,這樣的話說得更清楚,只要人多讀一些全能神的話,就完全能夠明白神的心意,不會再誤解神。人能產生這樣的觀念,是因為讀神的話太少了,不會揣摩神的話,沒有領受能力。你看全能神教會幾百萬人,沒有幾個人因為讀神的話產生觀念就退去的,相反,逼迫、試煉越大,多數人還能站立得住,並且作出了美好響亮的見證,只有個別人讀了神的話產生觀念消極退去,這屬於不追求真理的人,說明人對神的作工不認識,對神審判人、刑罰人的意義不明白。我們必須得知道神的性情是公義的,是聖潔的,是不容人觸犯的,人類敗壞至深,說話做事都滿了撒但性情,嚴格地說,都有觸犯神的地方,所以神作審判工作不光是揭示人、審判人,同時還有定罪、咒詛人的話,這就完全顯明了神的性情是恨惡邪惡的,是不容人觸犯的。我們在神的話中都能看見,神定罪、咒詛的是人抵擋神的撒但本性,是人抵擋、定罪神所流露的撒但性情,就像主耶穌定罪法利賽人一樣,那你能說主耶穌沒有憐憫慈愛嗎?如果真認識神是聖潔公義的,他又怎能對人的撒但本性與撒但性情沒有咒詛、定罪呢?如果神對撒但還能憐憫慈愛,那神的公義聖潔又怎麼能顯明出來呢?所以,真認識神的人無論神怎麼說、怎麼作都不會產生觀念的,因為神是真理,神是公義,人看不透,應該尋求,絕對不能定規神、論斷神。神為什麼咒詛、定罪人,要達到什麼果效,達到什麼目的呢?一方面是人觸犯了神的性情,神發出咒詛、定罪的話語,顯明神的公義聖潔,顯明神對撒但邪惡勢力、對罪惡、對反面邪惡事物是恨惡厭憎。另一方面,神對信他的人即使發出定罪、咒詛的話語也是為了拯救,神只是用話語審判、刑罰、定罪、咒詛,並沒有事實臨及。從神審判、定罪、咒詛的話語裡,人才能看見神的公義聖潔的實質,認識神的性情不容人觸犯,產生敬畏神之心,也才能認識自己的撒但本性實質,有真實的悔改。我們明白了神的良苦用心,神用話語審判人、定罪人、咒詛人,不是要將人治於死地,而是為了更好地潔淨人、變化人,對人都是愛,都是拯救。全能神把這方面的真理說得很清楚,我們來看幾段全能神的話吧。

神成全人是藉著什麼達到的?是藉著他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛,他成全人主要是藉著審判的方式。有些人不理解,說為什麼是藉著審判、咒詛才能成全人呢?他說神咒詛人,人不就死了嗎?審判人,人不就被定罪了嗎?那怎麼還能被成全呢?這是對神作工不認識的人說的話。神咒詛的是人的悖逆,審判的是人的罪,雖然說話嚴厲,不留一點情面,把人裡面的東西都揭露出來,而且藉著一些嚴厲的話語,把人裡面本質的東西給揭露出來,就藉著這樣的審判方式,使人都深刻地認識到肉體的本質,因而在神面前順服下來。人的肉體就屬於罪、屬於撒但,肉體就屬於悖逆的東西,是神刑罰的對象,所以說,要想讓人認識自己,只有神審判的話語臨到,再藉著千方百計的熬煉,神的作工才能達到果效。」(摘自《話在肉身顯現·經歷痛苦試煉才知神可愛》)

神末世審判工作發表嚴厲話語的真實意義是什麼?

今天審判你們、刑罰你們,也定你們的罪,但你該知道定罪是為了讓你認識自己,定罪、咒詛、審判、刑罰都是為了讓你認識自己,這都是為了你的性情能變化,更是為了讓你認識自己的身價,讓你看見神所作的一切都是公義,都是按照他的性情來作的,按照他的工作所需作的,也是按照他拯救人的計劃去作工,他是愛人、拯救人,而且是審判、刑罰人的公義的神。……神來了不是擊殺、不是毀滅,而是審判、咒詛、刑罰與拯救。」(摘自《話在肉身顯現·當放下地位之福,明白神拯救人的心意》)

     「你們都活在罪惡淫亂之地,都屬於淫亂罪惡的人,今天你們不僅能看見神,更重要的是讓你們得著了刑罰審判,得著了這樣最深的拯救,就是得著了神最大的愛。他所作的對你們都是真實的愛,並沒有惡意,是因著你們的罪惡而審判你們,以此讓你們反省,得到這極大的拯救。這一切的工作都是為了作人,從始到終神一直在竭力地拯救人,他根本不願把他親手造的人完全毀滅,現在又來到你們中間作工,這不更是拯救嗎?若對你們是恨,他還能作這麼大的工作來親自帶領你們嗎?何必受這苦呢?對你們並不是恨,也沒有一點惡意,你們該知道神的愛是最實在的,只不過因著人的悖逆,務必得用審判來拯救人,否則還是不能把人拯救出來。因你們不會生活,也不知怎麼活著,你們活在這淫亂罪惡之地,屬於淫亂污穢之鬼,他不忍心讓你們再墮落下去,也不忍心看著你們這樣活在污穢之地,讓撒但任意踐踏,不忍心讓你們墜落陰間,只願意把這班人得著,把你們徹底拯救回來,這是征服工作作在你們身上的主要目的,就是為了拯救。」(摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕(四)》)

從全能神的話中我們看到,末世的人類被撒但敗壞至深,都失去了人性,活在邪惡淫亂之中,多數人都成了污鬼,這是不可否認的事實。整個世界都活在惡者權下,都崇尚邪惡,顛倒黑白,淫亂成性,人與人之間勾心鬥角、你爭我奪、互相廝殺,完全喪失了良心、理智,沒有人格,沒有尊嚴,沒有一點人的模樣。雖然人信神,也只是承認有神,承認神的作工,能夠為神花費,有些好行為,但人的撒但本性並沒有解決,在很多事上對神充滿觀念想像與奢侈慾望,為神花費還能與神搞交易,只為得福滿足肉體,還會隨從世界的邪惡潮流,為了得到金錢、名利、地位,人的心還能常常遠離神、悖逆神,如果臨到神的審判刑罰,人都不容易接受,還會抵擋神、拒絕神,如果神給人撇棄了,人還會咒罵神、背叛神,人都成了與神為敵的撒但種類。如果神不發表真理審判刑罰人類,人能認識自己的敗壞實質嗎?人能承認自己是抵擋神的撒但種類嗎?如果神不作審判工作,人能看清楚自己被撒但敗壞的真相嗎?人能做到背叛肉體、背叛撒但嗎?人抵擋神的本性能解決嗎?如果神不對敗壞至深的人類施行審判刑罰,人的撒但本性、撒但性情能得著潔淨嗎?人能脫離撒但權勢真實歸向神嗎?如果神不對人類施行審判刑罰,誰能認識神的公義性情呢?誰能達到性情變化成為聖潔呢?這是不是事實啊?所以對於敗壞至深的人類來說,神必須得作審判刑罰的工作才能達到拯救人類的果效,神必須得用審判、刑罰、咒詛的話語才能喚醒人的心,喚醒人的靈,雖然有些話語嚴厲,但都是為了讓人認識神的公義聖潔的實質與不容人觸犯的性情,也是為了讓人認識自己被撒但敗壞的真相,看透自己邪惡的本性實質,即使信神跟隨神,心中也沒有神的地位,不能尊神為大,反而狂妄自大,自以為是,常常任意妄為,樹立自己、顯露自己、炫耀自己,自私卑鄙,彎曲詭詐,即使作工講道也是為了得福、得賞賜、進天國,沒有一點愛神、順服神的實際,人在神的審判刑罰中終於認識到自己的醜陋不堪,該遭神懲罰、咒詛,不配活在神的面前。當人在神面前有真實的悔改時,神還不停地用話語引導人、帶領人、供應人,人就是在這樣不斷地經歷神話語的審判、刑罰、咒詛中,對自己的敗壞實質看得越來越透徹,對神的公義性情也越來越有認識,從而產生了敬畏神的心,對神有了真實的順服,人的敗壞性情逐漸得到了潔淨,蒙神拯救被神成全,活出了真正人的樣式。從中看到,神用話語審判人、刑罰人、揭示人不是要將人懲罰、滅絕,而是為了更好地潔淨人、變化人、拯救人,神在末世審判中終於做成了一班得勝者,這正是神隱祕降臨作工的最大成果,那些沒有被提到神寶座前接受神末世審判刑罰的人,就落在災難中哀哭切齒了。

推薦閱讀:神末世的審判對人類是潔淨拯救還是定罪毀滅?

延伸閱讀
《神的作工、神的性情與神自己(三)》第三部分 神說:「在這裡你看到了什麼?神在人性裡作工的時候,很多方式、很多語言、很多真理是以人性的方式來表達的,而神的性情、神的所有所是、神的心意與此同時也表達出來讓人了解、讓人認識,人了解到的、認識到的絲毫不差地是代表神自己原有的身分與地位所具備的實質與所有所是。這就是說,道成肉身的人子最大限度地、最準...
神只顧念能聽神話能遵照神吩咐行事的人 在亞伯拉罕的同一個時期,神又毀滅了一座城,這座城的名字叫所多瑪。相信好多人都熟知關於這座城的故事,但是對於毀滅這座城背後神的心思是怎樣的,想必是所有的人都陌生的吧! 今天就讓我們透過下面這幾段亞伯拉罕與神的對話來了解神當時的心思,同時,了解神的性情。接著看下面的經文。 (二)神要毀滅所多瑪 (...
神把榮耀帶到了東方-詩歌 1 神將榮耀給了以色列,又從以色列中挪走,從而把以色列民帶到了東方,也把所有的人都帶­到了東方,都帶給了「光」,讓人都與光重逢,都與光相交,不再尋覓,不再尋覓。神要讓­所有的尋求之人都重見光,看見神在以色列的榮耀;看見神駕著白雲來在人中間;看見白雲­朵朵,看見果實纍纍,更看見以色列的耶和華神;看...
你知道主耶穌為什麼不守安息日嗎? 以前看到經文中記載:「那時,耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了,就掐起麥穗來吃。法利賽人看見,就對耶穌說:『看哪,你的門徒做安息日不可做的事了!』」(太12:1-2)我就在想:為什麼主耶穌明知道法利賽人拘守律法規條,卻還要在安息日領著門徒出門呢?這不是很容易讓法利賽人抓住把柄,起來攻擊論斷他嗎?主...

加中文聖經網Line好友

中文聖經網
中文聖經網
中文聖經網以聖經為根基,搭建了聖經故事、聖經金句、聖經朗讀、在線聖經等幾個與聖經相關欄目,僅供廣大尋求者參閱。
https://www.expecthim.com

發表迴響