相關神話語：

正常的靈生活不是僅限制在有禱告、有唱詩、有教會生活以及吃喝神的話等等這些作法上，乃是活在新鮮活潑的靈生活裏，不是作法如何，而是果效如何。多數人認為，要有正常的靈生活必須禱告、唱詩、吃喝神的話或揣摩神的話，不管有没有果效，有没有真實的認識，這些人就注重在外表走過程，并不注重果效，他們是活在宗教儀式裏的人，不是活在教會中的人，更不是國度中的人。這樣的人的禱告、唱詩或吃喝神的話都屬于守規條，是迫不得已的，是隨潮流的，不是心甘情願的，不是發自内心的，這些人即使禱告再多或唱詩再多也毫無果效，因為他實行的只是宗教規條、儀式，并不是實行神的話。只注重在作法上做文章，把神的話當作規條來守，這樣的人不是在實行神的話，他是在滿足肉體，是做給人看的，這些宗教的儀式規條都來自于人，不是來自于神。神不守規條，也不守律法，而是天天作新事，作實際的工作。就如三自教堂裏的人，僅限制在天天守晨更、作晚禱、飯前謝飯、凡事謝恩等等這些作法上，這些人做得再多、實行得再久也没有聖靈的作工。人若活在規條之中，心傾注在作法上，聖靈就没法作工，因為人的心被規條占有，被人的觀念占有，所以神没法插手作工，人只能一直活在律法的轄制之下，這樣的人永遠不能得到神的稱許。

——《話在肉身顯現·關乎正常的靈生活》

你們以前總談靈裏的情形、靈裏的事，但對現實生活中的許多事不注重操練，也不注重進入，天天寫，天天聽，天天看，邊做飯還邊禱告：「神哪！你在我裏面作我的生命，這一天光陰怎麽度過，求你祝福我、開啓我，你在今天開啓我什麽，讓我在此時能認識到，讓你的話作我的生命。」吃飯時又禱告上了，「神哪！這飯是你賜給我們的，願你祝福我們，阿們！讓我們能靠着你生活，你與我們同在，阿們！」等吃完飯刷碗的時候又叨咕起來，「神哪，我就是這碗，我們經過撒但敗壞就像碗用過了一樣就得用水洗，你就是水，你的話語就是活水來供應我的生命。」不知不覺到了晚上睡時又叨咕起來，「神哪！一天的光陰你祝福了我，你帶領我度過，我真是感謝你……」就這樣度過了一天便進入睡夢之中。多數人天天都是這樣生活，一直到現在，人都不注重現實的進入，都是只注重嘴皮上的禱告，這是人以前的生活，是人老舊的生活。多數人都是這樣，實際的操練没有，實際的變化也少，只是嘴皮禱告、口頭親近，没有一點認識的進深。就拿一個最簡單的例子收拾屋子來説，看見屋子太髒了，就坐在那兒禱告：「神哪！你看我被撒但敗壞到這個程度，就如這屋子一樣髒。神哪！真是感謝贊美你，若不是你拯救我，開啓我，我現在也認識不到！」坐在那兒只是嘴裏叨叨咕咕，禱告了很久，之後便若無其事了，活像絮絮叨叨的老太婆。就這麽過靈生活，真正的實際進入根本一點没有，外皮作法太多！進入現實的操練之中，涉及人的實際生活，涉及人現實的難處，這才能變化人，如果没有現實生活人變化不了。嘴皮禱告有什麽用？認識不了人的本性還是白搭工，没有實行的路更是白費勁！

——《話在肉身顯現·談談教會生活與現實生活》

許多人在「神的面前」不住地禱告，嘴裏也不斷地説着，但他并不是活在神的面前，這樣的人只能用這種方式維持在神面前的光景，根本不會時時用心來接觸神，不會以經歷的方式來到神的面前，或是揣摩，或是心裏默想，或藉着體貼神的負擔以心來接觸心中的神，而是以口來向天上的神禱告。多數人心中根本没有神，什麽時候與神親近才有神，平時根本没有神，這不是心中無神的表現嗎？若心裏真有神，還能幹出一些强盗或畜生幹的事嗎？人若真敬畏神，就會拿出真心來接觸神，心思意念總被神話占有，説話做事就不至于出錯，明顯抵擋神的事就做不出來了，這才是作為一個信徒的標準。

——《話在肉身顯現·關乎經歷》

多數人經歷神話語的審判刑罰、對付修理的時候，認識自己敗壞性情的時候，都是怎麽禱告的？千篇一律就這一句話，「神啊，我很痛苦。神啊，我很痛苦」。這話聽了噁不噁心？難道你來到神面前就不需要神開啓你點别的什麽？你不需要信心，不需要力量，也不需要神作你的後盾，更不需要神開啓引導你走好前面的路？你不需要神的管教、責打？不需要神的帶領？你就需要神為你解脱痛苦？人裏面真枯乾，光景真可憐哪！不會禱告，這看似是一個小問題，其實透過這個小問題來解剖這裏面的實質，這可不是小問題。這説明你這個人没什麽生活，在你的生活當中你與神的交往很少，你與神之間根本就没有建立起跟隨者與神這樣的一種關係，没有建立起受造之物與造物主這樣的一種關係。臨到事還是自己的主觀臆斷、自己的觀念、自己的思想、自己的知識、自己的恩賜與才幹、自己的敗壞性情做主，與神没有什麽關係，所以你來到神面前往往是與神無話可説。這是信神之人的悲哀啊！這光景太可憐了！人裏面枯乾、麻木，對這些事就没有什麽感覺，也没有什麽認識，來到神面前的時候就與神無話可説。你無論處在什麽樣的環境之下，無論處在什麽樣的困境之下，無論面臨什麽樣的困難，你來到神面前都没話，你對神的信是不是得畫問號了？這是不是人的可憐相啊？信神這麽多年，禱告還得從頭學起，還不知道怎麽禱告，臨到事不是喊口號、立心志，就是跟神訴苦、喊冤，説自己如何如何痛苦，再不就是表白辯解，怪不得你們進入真理那麽慢呢。

——《揭示敵基督·盡本分只為出人頭地……（八）》

神最厭憎宗教儀式的禱告，向神禱告必須是真心的神才悦納，你没有真心話就别説，别總到神面前説假話、瞎起誓欺騙神，説自己多麽愛神，多麽想對神忠心。你的願望你要是達不到，你也没那個心志，没那個身量，你千萬别到神面前那麽禱告，那叫奚落。奚落有耍笑、玩弄的意思。人如果帶着這種性情到神面前禱告，説輕了這是欺騙，説嚴重了，你常常這樣做，你這個人的品性太低賤了，神要是定你的罪的話，這叫褻瀆啊！人没有敬畏神的心，不知道怎麽敬畏神，不知道怎麽愛神、滿足神，如果是人真理不透亮或者有敗壞性情，神不計較，但是人把這些品性帶到神面前，用外邦人對待人的方式來對待神，而且鄭重其事地到神面前跪下來禱告，用這些話來欺哄神，這樣做完之後不但没有任何責備，也不感覺自己做的事問題嚴重，這還能有神同在嗎？一個根本没有神同在的人能不能得着神的開啓光照？在真理上能不能有亮光？（不能。）這就麻煩了。你們這樣的禱告多不多？是不是常常有啊？人在世界上混久了，社會氣味太濃，痞性太重，被撒但的毒素、撒但的生存方式都浸透了，出口就是虚偽的話、騙人的話，説話没心没肺，再不就是總有自己的存心目的，很少帶有正當的存心，這些問題太嚴重了。人把這些撒但的哲學與生活方式帶到神的面前，是不是觸犯神的性情啊？這會造成什麽後果啊？從表面上看，這些禱告的話都是欺騙神、糊弄神的，與神的心意、神的要求格格不入，從根源上看這是人的本性造成的，這不是一時的敗壞流露。

——《末世基督座談紀要·認識自己才能追求真理》