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凡事仰望神，依靠神，這是最大智慧。這個一般人不知道，他認為多讀神的話，多聚會，多學本事，多學詩歌，多禱告，多跟弟兄姊妹交通，多盡本分，多受苦付代價，多撇弃，這可能是最大智慧，但是做這一切的最終目的你們忽略了。人無論明白多少真理，無論盡多少本分，在盡本分期間經歷到多少事，無論你的身量大小，你身處什麽樣的環境，人離不開的就是在凡事上仰望神、依靠神，這是最大智慧。為什麽説這是最大智慧呢？即使人明白了很多真理，不依靠神行不行？有些人信神時間長一點，明白一些真理了，也經歷過幾次試煉，有點實際經歷，但是他就不知道依靠神，就不懂得怎麽仰望神、依靠神，這樣的人有智慧嗎？這樣的人最愚蠢，屬于自作聰明，不是敬畏神遠離惡的人。有些人説：「我明白了很多真理，也具備了真理實際，我辦事有原則就行了。我對神也有忠心了，也知道怎麽親近神了，我依靠真理不就行了嘛！」「依靠真理」道理上是通得過，但是有很多時候，在很多情况下，人不知道真理是什麽，真理原則是什麽，有實際經歷的人都有這個體驗。好比説臨到一件事，你不知道這方面真理該怎麽實行、該怎麽運用，這個時候你該怎麽辦？你再有實際經歷，你不可能在所有的事上都有真理。你信神的年頭再多，你經歷的事再多，經歷的修理對付、管教再多，你是真理的源頭嗎？有些人説：「《話在肉身顯現》中的那些名章名句我都能倒背如流，我不用依靠神、仰望神，到時候我就依靠那些神話就行了。」你背的那些話是死的，人臨到的環境、人的情形是活的，你掌握了字句，你會講許多屬靈道理，不等于你明白真理了，更不等于你在每件事上都明白神的心意。所以説，這裏有一個很重要的功課，就是需要人凡事仰望神，藉着仰望神而達到依靠神。依靠神人才有路可行，否則就算你這件事做對了，合乎真理原則，但你没依靠神，那也是人為的一些行為，不見得是神滿意的。因為人領受真理淺，所以人臨到一些不同的環境常常用同樣的真理去套規條，去死守字句道理，也可能很多事是辦成了，大體也合乎真理原則，但是這裏看不到神的引導，看不到聖靈的作工。這就有一個嚴重的問題，就是人做很多事是憑着人所掌握的經驗、規條，還有人為的一些想象，很難達到説這件事是人仰望神、禱告神，確切地明白了神的心意之後，藉着神的作工、神的引導而達到了最佳果效。所以我説，凡事仰望神、依靠神，這是最大智慧。

——《末世基督座談紀要·信神應首先看透世界邪惡潮流》

凡事仰望神、依靠神怎麽實行呢？有些人説：「我歲數小，身量也小，信神時間也短，也不知道怎麽仰望神，所以仰望神對我來説是件難事，我也不會依靠神。」這是不是問題？仰望神是一句空的道理嗎？是一個形式嗎？不是。有些人説：「仰望神多數都是在盡本分的事上，個人那些鷄毛蒜皮的小事不用仰望神，神不管。」這種説法對不對？（不對。）那在什麽事上仰望神呢？（凡事。）「凡事」指什麽？（不管大事小事都仰望神、依靠神。）有些涉及正常人性的事，像刷牙、洗臉、吃飯這些事，人自己處理就行了，遇到一些特殊情况要禱告仰望神。比如，今天胃不舒服，影響盡本分了，在這事上你得禱告，「神哪，今天我胃不舒服，是我吃錯東西了，還是受凉了，還是盡本分没有忠心神管教我了呢？求神開啓引導我」，你得有這樣的呼求，這就叫仰望神。但是你不能因為仰望神而影響正常人性的一切活動，你禱告仰望神之後該吃飯還吃飯，如果吃不下就找點合適的東西吃，如果胃疼得不行就吃點藥，同時還得禱告、尋求。正常人性該配合的得配合，别尋找感覺，但是在這事上你該尋求還得尋求，該仰望神還得仰望神，過後有可能神藉着一個事開啓你，無意當中讓你認識到自己盡本分中有些表現不太好。認識到這個之後，你就趕緊反省，來到神面前認罪、悔改，「神哪，我盡本分有摻雜，憑己意，太任性，影響了本分的進展。感謝你的管教、責備，下次我不會這樣了，求神引導我，饒恕我這一次」，禱告之後心裏平安了，你的病不知不覺一點一點好了。人該做的得做，但是做的同時不要忘了依靠神，這就是實行。當你仰望神的時候，也可能神不給你感覺，也不給你明確的意思，更不給你明確的指點，但是神讓你明白一個事，或者這次你没明白什麽，但是你仰望神這没有錯，人這樣實行不是守規條，而是心靈的需要，是人該有的實行。不是説每次仰望神、每次呼求神都能得着開啓引導，這個生命靈裏的情形是正常的、自然的，仰望神這就是人心靈裏與神的一種正常的交往。

有些時候，仰望神不是説有明確的語言求神作什麽，求神帶領什麽，或者求神保守，而是臨到事人就有一種真心的呼求。那人呼求的時候神在作什麽呢？當人的心一動，人一有這個意念，「神哪，這個事我不會做，我不知道怎麽做，我軟弱，我消極……」，人一動這樣的心思神是不是就知道了？當人動這樣的心思的時候，人的心是不是真誠的呢？人有這樣真誠的呼求的時候，神應不應允呢？别看人有時候没動嘴，但是人動真心了，神就應允了。當人臨到一個難處特别棘手的時候，人無依無靠的時候，人覺得特别無助的時候，人把唯一的希望寄托在神的身上，人的禱告是什麽樣的？人的心態是什麽樣的？是不是真心的？那時候有没有摻雜呀？當你把最後一根救命稻草寄托在神身上希望神幫助你的時候，那時候你的心才是真誠的，雖然你嘴裏没説幾句話，但是你的心已經動了，就是你把真誠的心交給神了，神就垂聽。當神垂聽的時候，神看到了你的難處，神會開啓引導你，會幫助你。

——《末世基督座談紀要·信神應首先看透世界邪惡潮流》

全能神是萬事萬物的主宰！只要我們心時時仰望他，進入靈裏面與他相交，我們所要尋求的他都會給我們看見，他的心意必顯明給我們，心裏是喜樂平安，透亮踏實。能憑着他的話去行，那是關鍵，既能摸着他的心意，并靠他的話活着，這才是真實的經歷。

——《話在肉身顯現·基督起初的發表·第七篇》

要積極主動與我配合，殷勤别懶惰，時時和我有交通，與我有更深的親近。不明白的别急于求成，我不是不告訴你，看你在我面前是否依靠我，是否有信心投靠我。你總和我親近，一切事放在我的手裏，不要徒然返回，你不知不覺這麽親近一段時間，我心意就會向你顯明。這你如果要摸到，那是和我真正地面對面了，你也真正尋到我的面了，你裏面相當的透亮踏實，就有依靠了，也有能力了，也有信心了，前面也有路了，一切事也都不在話下。

——《話在肉身顯現·基督起初的發表·第九篇》

現在所擺設的都是對你們生命長大的訓練，讓你們靈裏敏鋭，開你們靈眼，認識什麽是出于神的。出于神的你會事奉有能力、有負擔，靈裏踏實；不出于我的一切虚空，什麽也得不到，靈裏空虚，失去了信心，與我距離疏遠，陷在心思裏。現在活在靈裏可以超脱屬世的一切，活在心思裏是上撒但的當，死路絶方。現在非常簡單，用心仰望我立時靈裏剛强，有實行的路，每走一步我都帶領，我的話會隨時隨地向你顯明。無論何時何地，有多大環境，只要你心仰望我，我必會讓你看清，我心必顯明于你，往前奔跑不會失迷。

——《話在肉身顯現·基督起初的發表·第十三篇》

人大部分的時間都活在一種無意識的狀態下，就是不知道依靠神對還是依靠自己對，然後多數時候人就選擇依靠自己，依靠周圍有利的條件、環境與人事物，這是人最擅長做的。人最不擅長做的就是依靠神、仰望神，因為人覺得仰望神太麻煩，人看不着也摸不着，人覺得渺茫不現實，所以人在這方面的功課是最差的，進入得最淺。你不學會仰望神、依靠神，你就總也看不到神在你身上的作工、引導、開啓，你看不到這些，那在你心靈深處，神是否存在、神是否引導人一切的生活這事就是問號，而不是句號，也不是嘆號。「神引導人一切的生活嗎？」「神鑒察人心肺腑嗎？」為什麽你能加上這個問號呢？你對神没有真實的依靠與仰望，你就産生不了對神真實的信；你産生不了對神真實的信，那你對神所作的一切就永遠是問號，畫不上句號。

——《末世基督座談紀要·信神應首先看透世界邪惡潮流》