以賽亞書9:6-靈修經文

因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上;他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。

-以賽亞書9:6

靈修經文感悟:

在律法時代的末期,猶太地被羅馬人侵佔,猶太人生活在苦難之中。先知以賽亞的預言給猶太人帶來了希望,他們急切盼望彌賽亞降臨拯救他們脫離苦難,但是他們對彌賽亞的到來充滿了觀念想像,認為彌賽亞來時應該是儀表堂堂、高大魁梧,並且降生在王宮貴族,就像大衛一樣帶領百姓趕走羅馬人,能過上幸福生活。但是,當神道成肉身親臨人間來成就這些應許的時候,主耶穌的出生家庭與成長背景,與猶太人頭腦中所想像的根本不同,主耶穌不但沒生在王宮貴族中,反而生在馬槽裡,在窮苦人的家庭中長大;不但沒有高大魁梧的外表,反而相貌平平,普通正常;不但沒有像大衛一樣帶領他們趕走外來侵略,反而一個勁地包容忍耐,饒恕人的罪。這完全不符合他們的觀念想像。所以猶太人不認識道成肉身的神,他們就憑著觀念想像論斷、棄絕主耶穌,最終把主耶穌釘在十字架上,犯下了滔天大罪,遭到神的懲罰。

猶太人失敗的教訓給了我們怎樣的警示,我們該怎樣認識道成肉身的神呢?神的話說:「考察這樣的事也並不困難,但需要我們每個人先知道這樣一個真理:既是道成肉身就有神的實質,既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作,既是神道成肉身就要發表神的所是,既是道成肉身就能帶給人真理,賜給人生命,指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了,這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身,那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說,確定是否是神所道成的肉身,或確定是否是真道,必須得從他的實質上來辨別。所以說,是不是神所道成的肉身,關鍵在乎其實質(作工、說話、性情等等更多的方面),並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質,那就是人的愚昧無知了。外表不能決定實質,更何況神作的工作都不能合乎人的觀念,耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎?他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎?當初的法利賽人之所以抵擋耶穌,不就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中之言的緣故嗎?我希望每一位尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇,都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架,應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸,應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人,這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。」從中看到猶太人信神失敗的地方就是因為他們不認識道成肉身的神,憑自己的觀念想像定規主耶穌的作工,根據主耶穌的外表定規神,從來不考察主耶穌的說話作工有沒有真理,是不是從神來的?他們只是看到主耶穌與他們等候的彌賽亞不一樣,就對主耶穌誹謗加定罪,最終落在了神的懲罰中。猶太人的失敗對我們末世的人都是警告,因我們都在等待主的再來,如果主再來的作工不符合我們的觀念想像時,我們能不能放下自己的觀念去尋求真理呢?

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