「禱告時得有一顆安靜在神面前的心，有一顆真誠的心，是和神有真實的交通、禱告，不是要你說好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的，願神多開啟光照你，將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告，包括和神立的心志。禱告不是為了走過程，乃是用一顆真心來尋求神，求神保守你的心，使你的心能夠時常安靜在神面前，在神給你擺設的環境當中使你能認識自己、恨惡自己、背叛自己，從而使你和神有一個正常的關係，真正成為一個愛神的人。」

——《關於禱告的實行》

「剛開始操練禱告的時候，先把自己的心給神，不求摸神的心意，只求能把心裡話向神訴說。你到神面前這樣說：『神啊！我以前悖逆你，今天才認識到，我真是敗壞可恨，以前都是虛度光陰，從今以後我要為你活著，活出有意義的人生，滿足你的心意。願你的靈一直在我身上作工，一直光照開啟我，讓我在你面前作剛強響亮的見證，讓撒但在我們身上能看見你的榮耀、看見你的見證、看見你得勝的證據。』這樣禱告的時候，你的心就完全得著了釋放，你有這樣的禱告之後，你的心與神更近了，若你能經常這樣禱告，聖靈在你身上必然作工。」

——《關於禱告的實行》

「人對他不說真心話他就不感動人的心，也不在人身上作工，所以禱告最關鍵的就是能向神說真心話，將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說，向神完全敞開自己，這樣神才能對你的禱告感興趣，否則神會向你掩面的。」

——《關於禱告的實行》

「當你禱告的時候，存著一顆愛神的心，尋求神的看顧、保守，尋求神的鑒察，存著這樣的心，禱告就有果效。好比說聚會時禱告，你敞開心向神禱告，不說假話，向神說你的心裡話，這樣必能達到果效。」

——《神成全合他心意的人》

「如果你按著神的心意、按著神正要作的去禱告：『神啊！我願意接受你的託付，在你的託付上忠心，為著你的榮耀，我願獻上自己的一生，能夠讓我所作所為達到子民的標準，讓我的心受你的感動，願你那靈時時開啟我，讓我所作所為都能羞辱撒但，最終被你得著。』圍繞神的心意作這樣的禱告，聖靈必定作工，不在乎禱告的話有多少，關鍵看你是不是摸著神的心意。」

——《認識神的最新作工跟上神的步伐》

「現在你們得掌握，你禱告時所說的話有沒有理智，不管你這個人愚昧也好，或者是有意這麼作也好，你的禱告沒有理智聖靈是不會在你身上作工的，所以說，你禱告的時候說話得有理智，口氣得合適：『神哪！你知道我的軟弱，你知道我的悖逆，只求你加給我力量，讓我能經得住這樣的環境，但是要按你的意思，我只這麼求，我不知道你的意思是什麼，就按你的意思成就，哪怕就是讓我效力，哪怕是讓我做襯托物，我都心甘情願，但是求你加給我力量，求你加給我智慧，讓我在這事上滿足你，我只願順服你的安排……』你這樣一禱告完之後感覺特別踏實，如果你光是一個勁兒地求啊求啊，求完之後也是一堆空話，因為你的意思已經定規了。當你跪下來禱告的時候這樣說：『神哪！你知道人的軟弱，你知道人的情形，求你在這事上開啟我，讓我明白你的意思，我只願順服你的一切安排，我的心願意順服你……』你這樣禱告聖靈就這樣感動你，你禱告的路如果不對那就乾乾巴巴，聖靈不感動你，你光在那叨咕叨咕、默禱默禱或閉上眼睛隨意說幾句，這純屬應付糊弄，你應付糊弄聖靈能作嗎？人來在神面前都得規規矩矩的，敬虔地來到神面前，你看在律法時代祭司獻祭的時候都跪著。禱告不是那麼簡單的事，人來到神面前還張牙舞爪，還想鑽到被窩裡躺著閉著眼睛，這還能行！我說這話並不是非得要求人去守一個什麼規條，最起碼人的心得向著神，人在神面前得有敬虔的態度。

你們禱告沒理智的時候太多，都是這個口氣：『神哪！你既然讓我做帶領，就得讓我作得一切都合適，別打岔你的工作，別讓神家利益受損失，你就得讓我這樣作……』這有必要嗎？這禱告不是沒理智嘛！你來到神面前禱告這樣沒有理智，他能在你身上作工嗎？你來到基督面前跟我說話沒有理智我能聽嗎？一腳把你踢出去！你在靈面前和來到基督面前不都是一樣嗎？人來到神面前禱告你得想想怎麼說話是有理智，怎麼說能把裡面的情形調整到敬虔的地位上，降卑、卑微下來，然後再禱告就好了，就有膏油的塗抹了。……你看耶穌的禱告（說耶穌禱告並不是非得讓人站在他那個角度上、那個地位上），他在客西馬尼園禱告：『倘若可行……』也就是如果能行，是商量著來，而沒有說『求你』，他是存著順服的心禱告，在順服的情形裡禱告：『倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』第二次還是這樣禱告，第三次他禱告：『願你的意旨成全。』他摸著了父神的意思就說：『願你的意旨成全。』他能完全順服下來，一點個人的選擇都沒有，他說倘若能行求你挪去，那是啥意思？那是因為一想到釘十字架流血一直到咽氣，相當痛苦！這涉及到死的事，而且是在他還沒有完全摸著父神的意思的前提下，所以說他能那樣禱告，他想到那麼痛苦還能那樣禱告，這就是相當相當順服了。他禱告是正常的，他禱告並不是說講條件，並不是說務必挪去，而是在不明白的情況下尋求神的意思。第一次禱告的時候他不明白就說：『倘若可行……只要照你的意思。』他是在一種順服的情形下向神禱告，第二次還是那樣禱告，一共禱告三次（當然這三次禱告的時間不只是三天），最後的禱告他完全明白了神的意思，以後就不再求什麼了，頭兩次禱告他都是在尋求，尋求也是在順服的情形裡。而人就不是那樣禱告，『神求你怎麼怎麼作，求你怎麼怎麼帶領我，求你給我預備條件……』也可能就不給你預備合適的條件，就讓你去受這個苦。人禱告如果老說：『神求你給我預備，加給我力量……』這樣的禱告多沒理智！你禱告的時候得有理智，在順服的前提下禱告，別定規，沒等禱告先定規了：我得求求神，讓神怎麼作。這樣的禱告太沒理智。很多時候人的禱告那靈根本就不垂聽，所以人禱告起來就乾巴。」

——《禱告的意義與實行》

「在開始禱告的時候，你別異想天開，想一口吃個胖子，你不能有奢侈的要求，盼望一開口就被聖靈感動，一開口就能得著開啟光照，一開口神就賜下大的恩典，那是不可能的事，神不作超然的事。他成全人的禱告都是有時候的，有時神試煉你的信心，看你在他面前是否忠心。在禱告的時候你得有信心、有毅力、有心志，多數人在開始操練的時候，摸不著聖靈的感動就好灰心，這不行！你得有恆心，注重摸聖靈的感動，注重尋求摸索。有時是你實行的路不對，有時是個人的存心、觀念在神面前站立不住，所以神的靈沒感動你，還有的時候神看你是否忠心，總之，在操練的時候，你多付點代價。如果你發現自己實行的路有偏差，你可以再換一種方式禱告，只要你是真心尋求，渴慕得著，聖靈必會把你帶進這個實際中。有些時候你真心禱告也沒摸著多大感動，這時你要憑著信心，相信神鑒察你的禱告，在禱告上要有毅力。」

——《關於禱告的實行》