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影評《小真的故事》戲如人生

上個月,在美國維吉尼亞州基督教電影節上,一部基督教題材的音樂舞台劇——《小真的故事》備受關注。該劇包攬了「最佳導演」、「最佳編劇」、「最佳配樂」等9項大獎,這已是該片第7次在海外電影節上獲獎。

《小真的故事》是2015年11月製作完成的音樂舞台劇,共分6場,兒時遊戲——剪刀石頭布、元寶之爭、棄善從惡、迷失、舞會人生、歸回,講述了小真和她的朋友們為追逐金錢和名利遠離神,在這過程中小真逐漸迷失了自我,卻被世界殘害得遍體鱗傷,最後發現得到這一切仍不能填補內心的空虛,小真這才幡然醒悟,重新歸回到神面前,得著了靈裡的平安喜樂。

小真的故事

一年前,一次偶然的機會看到這部音樂劇時,劇中曲折多變的人物命運、高潮迭起的劇情以及內中傳遞的重要信息讓我印象深刻。再度重溫此片,更覺得該片的寓意很深,故事所揭示的社會現象和各種人性醜態,傳遞的人生哲理足以讓所有觀看此片的人產生共鳴。

演繹人間百態

序場開門見山,通過孩子們玩遊戲時一段懵懂的對話,拋出一個人類社會的千古困惑:人到底從哪來的?各出場人物相繼發表了不同的觀點,個性鮮明的人物形象,代表了社會上的不同人群。

小真:代表有神論者,相信人是神造的。胸前大大的十字架表明了小真的基督徒身分,純白的小禮裙暗示小真單純、善良的人物性格。

小真的故事

小達:達爾文《進化論》的推崇者,認為人是猿猴變的,是生物進化而來的,代表相信進化論的一類人,同時也代表了社會上唯唯諾諾、欺軟怕硬的一類人。

小科學:相信科學,什麼都要用科學論證,是典型的唯物論者。

小眼鏡:是這些人中讀書最多的,崇尚孔孟之道,代表知識分子。「世上本無鬼神之說」、「人是大自然進化來的」、「萬般皆下品,唯有讀書高」、「人不為己,天誅地滅」,「必須得爭,必須得奪。」等等劇中的許多撒但名言都出自他之口。代表了見風使舵、城府極深的陰險詭詐之人。

小石頭:認為人是從石頭縫裡蹦出來的,代表不知所以然的糊塗人,膽小怕事的市井百姓,相信金錢高於一切,只要有錢了就不會被人欺負。

花花:認為人生苦短,要趁著大好時光,享受盡榮華富貴、嘗盡人間美味。代表注重肉體享樂的一類人。

大頭:在第二場元寶之爭中出現,是頭號反角,特別外露、霸道,在劇中靠著武力奪得了最大份的金子,代表社會上有權有勢的一類人。當小真要求取回屬於她的那一份「金子」時,他二話沒說,從腰間猛地抽出一把匕首,嚇住了在場的所有人,隨之張狂地大笑——冷血、狠毒的惡魔相,讓人禁不住打個冷顫。

編導通過巧妙的舞台藝術,將現今社會中各類人的生存觀、價值觀都濃縮在了小小的舞台上,展現在觀眾面前的是一副社會眾生相。不禁讓人好奇接下來小真和其他人物的命運將如何發展。

小舞台大社會

若說電影是靠劇情吸引人,音樂劇則更注重音樂魅力和舞台感染力,用多種藝術元素來詮釋主題。

元寶之爭

元寶之爭

這場剛開始的舞蹈比較輕快,表示這群年輕人剛步入社會,對人生充滿了好奇與期待,心中都有美好的藍圖,那時一切都那麼美好,單看外表根本看不出誰善誰惡;隨之,「金子」出現,小真踩著輕快的芭蕾舞步,搭配輕快明朗的音樂節奏,表達了發現金子後,好奇、興奮、激動的心情;而激烈的打鬥,搭配動感的鼓點和管弦,將「人不為己,天誅地滅」「人為財死,鳥為食亡」的奪金場面形象地刻畫出來,前一秒還是朋友,後一秒就成了敵人,逼真的舞台表演映襯了現實社會中唯利是圖、你爭我奪的殘酷真相。最具諷刺意味的莫過於,眾人搶完金子退場時,還洋洋自得地念著:「人之初,性本善;性相近,習相遠。」的古語,幹完了土匪強盜的勾當,還不忘給自己穿上「人之初,性本善」的外衣。短短十二個字將人心的貪婪、險惡、偽善揭露得淋漓盡致,讓人不由得從心裡對這些人產生厭惡,而對小真的不幸遭遇感到同情。哀傷的二胡伴奏,一段形意舞蹈表達了小真遭朋友背叛後內心的巨大痛苦。

舞會人生

「假面舞會」,可說是整部音樂劇最華麗的一場,舞美、配樂、服裝、舞蹈都很棒,小小的舞台演繹了眾生百態,呈現的是整個社會的縮影。燈火輝煌的城市夜景下,伴隨著悠揚的華爾茲,帶著各式面具的男女在翩翩起舞。值得一提的是,不同的面具、服裝正代表了社會上的不同階層和身分的人群。「獅子」和「獵豹」代表社會中比較有權勢地位的一類人,「灰狼」代表中產階級,「小鹿」和「斑馬」則代表普通百姓。優雅的華爾茲、強勁的鬥牛舞、奔放的恰恰、灑脫的探戈……編導巧妙地將各種舞蹈元素融合創新,用豐富的肢體動作展現流動的音符,用不同的舞種演繹小真人生的不同階段以及墮落的程度,使該劇極具故事性和藝術觀賞性。

「豹面女」和小真的那段恰恰,由「豹面女」主導舞蹈和節奏,小真則是被牽制著。表示小真初入社會,受到有權勢之人的欺壓,也體現了她作為社會新人的青澀。當小真取悅「豹面女」得到金錢後,舞蹈動作隨即變得輕快起來,表達了小真得到錢財後,內心的愉悅、興奮;「狼面男」和小真共舞探戈,小真由一開始的抗拒、生澀到漸漸配合「狼面男」的舞步和節奏,表明她開始慢慢地適應這個邪惡潮流。為了得到金錢小真不惜放下尊嚴,變得委屈求全,不再思考人當怎樣活著才是對的。得到項鏈後,她的野心慾望更大了,開始主動尋找更多的機會。為了巴結權勢,小真主動向「獅面男」獻慇勤,想法設法地吸引「獅面男」的注意,只為得到想要的一切。一段華爾茲後,「獅面男」開始厭倦她,小真更是使出渾身解數竭力挽留。得到獅面男施捨的「金子」後,小真無比興奮地念叨:「金子!我也能得著金子!」 不禁讓人聯想到上一場小真羨慕那些得到金子的朋友們,如今她也得到了金子,興奮的表情似乎在告訴觀眾,她也終於可以過上人上人的生活了。

小真的故事

一段激勁的街舞後,小真開始變得Power,經過一段時間的歷練,這時的小真在社會上有了自己的一席之地,能應對各種挑戰。當看到小真與「斑馬女」共舞時,讓人聯想到上一段「豹面女」與小真共舞的畫面,相似的畫面就像魔咒般的循環,映襯了一個「人壓人、人吃人」的社會,誰有錢有權誰就是老大,如同弱肉強食的動物世界;搶奪了「小鹿女」的衣服後,小真展示著身上的戰利品,忘乎所以地狂笑,活在自我陶醉中。每得到一些利益,小真就變得強大一些,舞蹈也從街舞過渡到更具攻擊性的鬥牛舞。小真在社會上變得游刃有餘,在人群中的位置不斷上移,眾人步伐也隨著不斷加速的音樂變得越來越快,整個場面讓人焦躁不安,寓指敗壞人類在不斷加速墮落。而人與人之間不斷地拉扯,讓小真越來越應接不暇、身心俱疲。這時焦躁不安的電子樂突然變成莊重且富有宗教色彩的管風琴,搭配高亢的女美聲,讓人彷彿置身教堂,離上帝近了,指引著人靈魂的歸屬……當所有的情緒都達到高峰時,伴隨一聲慘叫,小真狠勁地掙脫掉眾人,拼盡全力扯下面具,又一聲痛苦的慘叫,應聲倒下——徹底崩潰了!眾人冷眼旁觀,發出陣陣冷笑,映襯現今社會冷漠的人際關係,人與人之間除了利益,竟無一絲溫暖。一气呵成的表演让人不愿错过每个精彩瞬间!

小真從一開始鄙視這麼活著,到為了活下去不得不放棄起初的天真善良;從一開始的青澀不適應到後來的成熟老練、游刃有餘,過著假面人生的小真變得越來越麻木不仁,直至被這個黑暗的世界拖垮。每段舞蹈都猶如無聲的語言記錄了小真如何一步步走向墮落,直至崩潰的心路歷程。

每看完這場,都猶如經歷一次生命的洗禮,相信很多人在這一場都能找到一些自己的影子,與迷失的小真一樣,在不自覺地、無奈地遵行著這個邪惡世界的生存規律,光鮮亮麗的背後是心靈深處的空虛、迷茫。

開啟尋根之旅

除了藝術欣賞,該片傳遞更多的是對人生的深刻反思:人到底從哪來,又該怎麼活著?小真雖然相信人是神造的,但她並不認識神,也不明白神對人的要求是什麼。她把真心交給了世界,為朋友情義而活,結果被世界所傷、被朋友背叛,為了活下去不得不放棄做人的原則,變得麻木不仁,活得人不像人鬼不像鬼。而更多的人則是把自己的心給了金錢、地位、事業、婚姻和自己所鍾愛的一切,覺得離開神可以活,但離開世上的一切不能活,結果越活越痛苦,才發現任何物質享受都不能填補人內心的空虛。幸運的是,小真在經歷這些痛苦的人生磨難後,終於明白了神對人的要求是什麼。結尾處小真找回了曾被自己丟棄的真心,重新回歸到造物主面前,臉上的表情是那麼祥和、喜樂。當台上帶著面具的歌者們掙扎著甩掉面具,那一瞬間特別震撼人心,感染了在場的所有人。這也證實了一點,人類離開神,失去了神的看顧保守,只能受撒但的苦害折磨,活著只有痛苦,沒有光明可言。我們只有把真心交給神,扎根在基督的磐石上,得著神話語作人生的指引,才能真正找到心靈的安息之所。

雖然該片只是圍繞小真的故事展開,但相信每個人都能從小真的經歷中找到自己的影子。反思我們的心,都交給誰了呢?有沒有交託給神呢?正如主題曲《神在尋找你的心你的靈 》中唱到的:「如今你的心、你的靈究竟在何處。」這是造物主對人心靈的呼喚,也是該劇帶給我們的最重要的人生思考吧!

日本 若塵

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