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從大衛王的失敗與悔改中認識神的性情

聖經舊約中記載了一個王,他曾是一個普通的牧羊人,但後來被神揀選,成為以色列人愛戴的君王。

起初,他年僅十四五歲,在田野間牧羊,獅子野獸來了,他能徒手救出羊群,因為耶和華神是他的後盾!山野間,常常迴蕩著他讚美耶和華神的詩曲,他與耶和華神之間的親密關係,不禁令人羨慕!

那年,非利士巨人向以色列軍隊叫囂,無人敢應戰。可身單力薄的他願為耶和華神的軍隊戰鬥,僅用一個甩石器就打敗了人高馬大的非利士巨人——歌利亞。從此,大衛成了驍勇的戰士,靠著耶和華神,他取得了一次次的勝利,保護了以色列民。

大衛被神膏立為以色列的王之後,常常彈琴讚美耶和華神,不忘神對他的恩典與佑助,最重要的是他一心要為神建造聖殿,讓所有以色列人都能在聖殿裡敬拜耶和華神。

因此,大衛成了合神心意的人。

但是,大衛作王后卻施詭計陷害了烏利亞,霸佔了他的妻子拔示巴,觸犯了神的性情,遭到了神的審判與懲罰。大衛和拔示巴生的第一個兒子夭折了,而且刀劍也永不離開他的家,兒子玷污女兒,為了王位兒子們互相殘殺……從大衛失敗的教訓中,我們該如何認識神的性情呢?

神的話說:「……當人悖逆神、抵擋神,當人有敗壞流露抵擋神的時候,神會毫不留情地給人責打,給人管教……」「神之所以具備這樣的公義性情,那是源於他恨惡邪惡,恨惡黑暗,恨惡悖逆,恨惡撒但敗壞人類、吞吃人類的種種惡行,源於他恨惡所有與他對抗的罪惡行徑,源於他聖潔無污的實質。正是因為這樣,所以他不容任何受造之物、非受造之物與他公開對抗、公開較量,哪怕是他曾經憐憫的人,哪怕是他揀選的人,只要觸怒了他的性情,觸犯了他忍耐寬容的原則,他都會毫不留情地、毫不遲疑地釋放流露出他不容人觸犯的公義性情。

從神的話中我才明白,不管是神曾憐憫的人,還是神喜歡的人,只要做出抵擋神、悖逆神的事情,觸犯了神的性情,神的審判就會臨到,神的怒氣就會向人發出,因為神是美善的、聖潔的,不容許污穢存留,這就是神的公義性情,不容任何人觸犯!神的公義性情裡沒有任何人意的摻雜,是聖潔無瑕疵的。雖然大衛王對神有信心、有忠心,是神喜愛的王,但他犯罪了,神也按著他的公義性情來審判大衛,興起先知拿單揭露他作的惡,同時懲罰他,讓刀劍不離開他的家。

經歷此事後,大衛向神真實地悔改,立下心志永不再做邪惡之事,甚至到他年老時,因著他睡不暖,臣僕就讓一個童女給大衛暖被窩,大衛也不親近她。而且經歷拔示巴一事後,大衛更加謹守耶和華神的誡命,帶領以色列百姓敬拜神,神依舊憐憫眷顧他,他依然是以色列人所擁護的王。

這更讓我們看到,神既像我們的慈母、又像我們的嚴父,當我們作惡悖逆神、抵擋神時,神對我們就如嚴父一樣,是擊打、管教;當我們聽話順服神,有真實的悔改時,神對我們又如慈母一樣,是憐憫、眷顧和祝福。

正如神的話說:「當神向人發怒的時候,神希望人能有真實的悔改,希望能看到人真實的悔改,這樣,神會毫不吝惜地繼續施於人憐憫、寬容。這就是說,人的惡行招來神的烈怒,而神的憐憫、寬容則賜予聽神的話、在神面前真實悔改的人,賜予能離開所行的惡道、丟棄手中的強暴之人。」「只有造物主疼惜這個人類,只有造物主愛憐這個人類,只有造物主與這個人類有難以割捨的真情真意,也只有造物主能施憐憫於這個人類,只有造物主愛惜所有的受造之物。他的心被人類的一舉一動所牽引:他為人類的邪惡敗壞而怒而憂而傷;他為人類的悔改與信服而喜而樂而回轉而慶賀;他的每一個心思、每一個意念都為人類而有而轉動;他的所是所有都為人類而發表;他的喜怒哀樂都與人類的生存息息相關。

神的諄諄教導讓我感受到了神對我們人類真實的愛,神不管在我們身上怎樣作工,都是希望我們能夠真實地向神悔改,完全棄掉手中的惡道,成為一個合神心意的人。我們被撒但敗壞了幾千年,已喪失了良心理智,沒有了起初人的樣式。無論我們做過什麽錯事,有什麽過犯,衹要真實地悔改,神的喜怒哀樂會因著我們人對神的態度而變化,會重新施予我們憐憫和寬容,帶領我們前行。

我不由得想起,自己以往信神只喜歡享受神的恩典、祝福,一旦做了悖逆、抵擋神的事,神的管教臨到,或者看到神嚴厲的審判之語,我都會心生誤解,心想:神到底還愛不愛我了呢?為什麼會這樣對待我呢?難道神是在藉此顯明我嗎?我心裡就會誤解神。但如今我才明白,神的公義性情臨到我們,也是神對我們的拯救。雖然自己流露敗壞性情悖逆、抵擋神了,神管教、對付、責罰我,但是神並不是淘汰、丟棄我,而是要藉此來審判、拯救我,讓我能夠認識到自己的撒但本性實質,從而脫離敗壞性情,走上正確的道路。神的性情有憐憫、慈愛,更有公義、威嚴,不管神怎麼作,對我們都是愛與拯救,神急切地盼望我們能真實的悔改,脫離撒但的捆綁束縛。不管什麼時候,神拯救人的心意是不變的,這是神最可愛的地方,也是最值得我們去珍惜、寶愛的。

小偉

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