約伯在試煉中咒詛自己的生日,神為何還稱他為完全人?

暴熱了幾天,終於下起了大雨,路邊的樹葉洗刷得很乾淨,看起來更加翠綠。承恩站在窗戶旁,呆呆地望著外面,沒有關嚴的窗戶飄進來的雨水,將他的衣服打濕了都沒有覺察到。他腦海裡老是想著這幾天看的經文:「耶和華問撒但說:『你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏神,遠離惡事。』」(伯2:3)這是耶和華神第二次在撒但面前這樣說,耶和華神為什麼給約伯這麼高的評價?在承恩看來約伯並非那麼完全正直,因為他在痛苦難受時咒詛自己的生日。信神的人都知道,我們的一切都是從神而來,我們什麼時候出生也是神命定好的,從神來的都是好的,我們都應讚美。約伯在痛苦中咒詛自己的生日,那豈不是對神的不尊不敬,神為什麼還稱約伯是完全正直,敬畏神,遠離惡的人呢?這個困惑一直在承恩心中纏繞著。

直到有一天,承恩從朋友那裡得到一本書,書中有這樣一段話:「當約伯開口詛咒自己生日的時候,他的這一舉動驚呆了所有的屬靈人物,包括約伯的三個朋友。人是從神來的,人理當感謝神所賦予的生命、肉體,包括人的生日,而不應咒詛,這是常人能領會與想到的。對於任何一個跟隨神的人來說,這個領會是神聖不可侵犯的,是任何時候都不能更改的真理,而約伯卻『違反常規』——咒詛自己的生日,他的這一舉動在常人來看是闖入了禁區,不但不能得到人的諒解與同情,而且也不能得到神的饒恕。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》)看到這話,承恩的心一下被吸引了,這話對約伯的評價不正是自己的想法嗎?人的一切都是從神而來的,當然包括我們的生日,作為一個被神評價是完全人的約伯,為什麼會咒詛自己的生日呢?他的這一行為為什麼不會被神定罪?

約伯,約伯受試煉

承恩急不可待地往下看:「當撒但伸手傷害約伯的骨頭的時候,約伯置身在魔掌之中,他無法擺脫,無力反抗,他的身體、靈魂承受著超強的巨痛,這個『巨痛』讓他深深地感受到了活在肉體之中的人的渺小、無力與柔弱,同時他也深深地領會理解了神為什麼顧念與看顧人類的心情。在魔掌之中他體會到了肉體凡胎之人在此時竟然如此無助與軟弱,當他俯身下跪向神祈禱之時,他似乎感受到了神在掩面、在隱藏,因為神將他完全交在了撒但的手中,與此同時,神為他而流淚,更為他而痛心,神因著他的痛而痛,也因著他的傷而傷……約伯感受到了神的傷痛,也感受到了神的不忍……他再也不想讓神為他而傷痛了,再也不想讓神為他而流淚了,他更不想看到神為他而受痛苦。此時的約伯只想掙脫這肉體凡胎,不再忍受這肉體給他帶來的疼痛,因為這樣神就不再為他的疼痛而受痛苦了,但是他做不到,他不但要忍受肉體的疼痛,更要忍受『不想讓神擔憂』所帶來的痛苦。這雙重的疼痛,一份來自肉體,一份來自心靈,讓約伯承受撕心裂肺、肝腸寸斷的痛苦,也讓他感覺到了肉體凡胎之人的極限是那麼地讓人無奈與無助。在此情形之下,他渴慕神的心愈發強烈,恨惡撒但的心也隨之變得更加強烈,此時的約伯寧願自己沒有投胎人世,寧願自己不存在,也不願看到神為他而掉眼淚,為他而痛苦。他開始深惡自己的肉體,開始厭煩自己,厭煩自己出生的日子,甚至厭煩與自己有關的一切。他不願再提起他的生日與和他出生有關的一切,所以他便開口咒詛自己的生日:(伯3:3-4)願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。願那日變為黑暗,願神不從上面尋找它,願亮光不照於其上。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》)

讀到這裡,承恩豁然開朗,他不由想起撒但攻擊殘害約伯時的情景,首先約伯失去兒女和財產,但他在試煉中沒有否認神,更沒有絲毫的埋怨,還讚美神。撒但因此蒙羞失敗,它對約伯的仇恨更加深了。可想而知,在神許可撒但再次攻擊約伯的時候,撤但是多麼的凶殘,它毀壞約伯的肉體,妄想達到讓約伯否認神,約伯承受著撕心裂肺、肝腸寸斷的痛苦,他的肉體承受能力達到了極限。但在此時,約伯沒有因著自己受這麼大的痛苦而否認神,他感覺到的是神因他的痛苦而難過、而掩面,他不忍、也不願因著自己肉體所承受的痛苦,讓神有一絲難過,所以他恨惡自己,咒詛自己的生日,他情願自己從未出生,這樣神就不會因他而傷心難過,約伯在肉體難受到極處時,想到的仍是神,約伯對神的順服,上升到了體貼、寶愛的地步。約伯心中只有神,他愛神超過愛自己!約伯在試煉中咒詛自己的生日,原來不是埋怨神,更不是對神的不尊不敬,而是對神的體貼與愛,他在試煉中能做到這些,這是多麼的善良正直,是所有人不能及的。想到這裡,承恩眼裡閃爍著激動的淚花。

此時,承恩心裡對約伯產生了愛慕之心,約伯不論是在現實生活中,還是在試煉中,他都持守敬畏神、遠離惡的道。約伯從不參加兒女的宴樂,還經常為兒女們獻燔祭,唯恐他們得罪神。在失去兒女和所有財產後,約伯沒有埋怨神,說出了「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的」(伯1:21)的經典名言;在病痛臨到,約伯的妻子勸說他離棄神時,約伯不以口舌犯罪,又說出了「難道我們從神手裡得福,不也受禍嗎?」(伯2:10)這樣的話。約伯為人行事都做在神前,能經得起神的鑒察、考驗,他一心追求愛神,體貼神的心意,他有這些活出不是偽裝的,也不是學來的,完全源於他善良正直的人性、源於他對神真實的認識,他是怎樣想的,也是怎樣做的,他表裡如一,在神的眼中他是一個單純、誠實的人,是一個完全人,這是當之無愧的。

想到這裡,承恩感到羞愧,神說約伯是個完全人,這是真理,神說的話是值得人信賴也是無可挑剔的。可是自己卻對神的話產生質疑,認為約伯也不完全,這跟撒但有什麼區別,撒但當初就是不承認這話的準確性,不承認神話是真理,它認為只要神奪去約伯的一切,約伯肯定能否認神,最後它蒙羞失敗了。感謝主的恩待,承恩從這些話中看到了自己的愚頑無知,認識到自己的觀念想像不是真理,只有神的話才是真理,不管人能不能領受的,合不合人觀念,我們只有尋求順服才是有理智的人,這樣的人不至於羞愧!

湖北省 鄭沐

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