詩篇 31:18-靈修經文

那撒謊的人逞驕傲輕慢,出狂妄的話攻擊義人;願他的嘴啞而無言。

-詩篇 31:18

靈修經文感悟:

讀過約伯記的人都知道,約伯在試煉中有敬畏神的心,他不以口犯罪能尋求神的心意,因此在撒但圍攻之時,他持守住對神的純正,為神站住了見證。而約伯的三個朋友在他受試煉時,他們對神的心意不明白,對神要藉著試煉成就什麼不清楚,說了論斷、攻擊約伯的話,隨意論斷神的作工。因為約伯為他們祈禱,神才沒有按照他們的愚妄懲罰他們。神要求他們去約伯家獻燔祭為自己贖罪,「神先是對提幔人以利法說:『我的怒氣向你和你兩個朋友發作,因為你們議論我,不如我的僕人約伯說的是。』這番說話是神試煉約伯之後第一次公開告訴人神悅納約伯的所做所說,第一次公開肯定約伯之前所做所說的準確性與正確性。神因著以利法等人不正確的謬妄的議論而向他們發怒,因為他們與約伯一樣生活在看不見神顯現、聽不見神說話的背景之下,約伯能對神有如此準確的認識,而他們卻對神妄加猜測,處處違背神的意思,讓神心生厭煩。所以,在神悅納約伯所做所說的同時,對其他人產生了怒火,因為神在他們身上不但看不見敬畏神的實際,也聽不到他們敬畏神的言語,所以接下來神要求他們說:『現在你們要取七隻公牛,七隻公羊,到我僕人約伯那裡去,為自己獻上燔祭,我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他,就不按你們的愚妄辦你們。』

在一本屬靈書籍上看到這樣一段話:「…… 約伯因著在試煉中為神作見證而得到神的悅納,同時約伯的幾個好友卻在約伯接受試煉期間被顯明,他們因著愚妄而被神定罪,惹來了神的怒氣,理當受神的懲罰,這個『懲罰』就是在約伯面前獻上燔祭,然後再由約伯為他們祈禱來解除神對他們的懲罰與怒氣。神的此舉意在羞辱他們,因為他們並不是『敬畏神,遠離惡事』的人,也因為他們定罪約伯的純正。一方面神告訴他們神並不悅納他們的所做所行,而神大大悅納、喜悅約伯;另一方面,神告訴他們人因著蒙神悅納而在神面前升為高,因為愚妄被神厭憎,因著愚妄而得罪神,在神眼中被看為卑賤。這兩方面是神給出的兩種人的定義,是神對這兩種人的態度,也是神對這兩種人身價、地位的說法。儘管神稱呼約伯為僕人,但這個『僕人』是神眼中所喜愛的人,是神賦予權柄能為他人祈禱、能赦免他人過錯的人,是能直接與神對話、直接來到神面前的人,是地位高於他人、尊貴於他人的人。這是神口中所說『僕人』的真正含義。約伯因著『敬畏神,遠離惡事』而得此『殊榮』,其他的人之所以不被神稱為『僕人』,那是因著他們並不是『敬畏神,遠離惡事』的人。神的這兩種截然不同的態度就是神對待兩種人的態度:『敬畏神,遠離惡事』的人蒙神悅納,在神眼中被看為寶貴;愚妄的人不敬畏神,不能遠離惡事,得不到神的喜悅,常常被神厭憎、被神定罪,在神的眼中被看為低賤。

從中讓我們看見,因著約伯是敬畏神遠離惡的人,他在神的眼中被看為寶貴,耶和華神就親切地稱呼他為「僕人」,並且賜給他權柄;而約伯的三個朋友不是敬畏神遠離惡的人,他們雖然能講許多屬靈道理,但臨到事卻從表面看事,隨意論斷下結論,不去尋求神的心意,更不認識神的作工,神定罪他們是抵擋神的愚妄人,他們被神看為卑賤,神厭憎這樣的人。


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