約伯敬畏神遠離惡事的另一方面表現是凡事稱頌神的名

當約伯飽受撒但摧殘卻仍不棄掉耶和華神的名的時候,他的妻子第一個站出來充當人看得見的撒但的角色攻擊約伯,原文是這樣的:(伯2:9)他的妻子對他說:「你仍然持守你的純正嗎?你棄掉神,死了吧!」這是撒但充當人的角色說的一番話,這話裡帶著攻擊、控告,也帶著引誘、試探與毀謗。撒但攻擊約伯的肉體不成,又來直接攻擊約伯的純正,想藉此來讓約伯放棄他的純正,棄掉神,不再繼續存活下去,撒但也想藉著這樣的話引誘約伯:如果棄掉耶和華的名,他就不用忍受這一切痛苦,他就可以從這肉體的痛苦中解脫出來了。面對妻子的勸說,約伯如此斥責道:「(伯2:10)你說話像愚頑的婦人一樣。噯!難道我們從神手裡得福,不也受禍嗎?」這話是約伯長久以來的認識,只不過約伯對此話認識的真實性在此時得到了證實。
約伯,約伯的妻子

當他的妻子勸他說:「你棄掉神死了吧!」意思是你的神都這麼對待你了,你為何還不棄掉他呢?你還活著幹什麼呢?你的神對你如此不公平,你還總說耶和華的名是應當稱頌的,你稱頌他的名他怎麼讓你受禍呢?你趕緊棄掉神的名吧,不要再跟隨他了,這樣你的禍患就沒有了。這時候神所要看到的約伯的見證又產生了。這個見證是一般人沒有的,是我們在聖經的任何故事當中都沒有看到的,但是在約伯說這些話以先神早已經看到了,只不過神想藉著這個機會讓約伯證實給世人看神是對的。面對妻子的一番勸說,約伯不但沒有丟掉他的純正,也沒有棄掉神,反而對妻子說:「難道我們從神手裡得福,不也受禍嗎?」這話的分量重不重?在這裡只有一個事實能證實這話的分量是重的,這話的分量就在於它是神心中稱許的,是神所要的,是神想要聽到的話,是神所盼望看到的結果,這也是約伯的見證中的精髓。在這裡約伯的「完全正直,敬畏神遠離惡」得到了證實。約伯的可貴就在於他受了試探,以至於他滿身毒瘡的時候,在他最痛苦的時候,在他的妻子、他的親人都勸他的同時,他依然能說出這樣的話,就是在他心裡認為無論臨到什麼樣的試探,臨到多大的患難、痛苦,哪怕是死亡臨到,他都不會棄絕神,不會丟掉「敬畏神,遠離惡事」的道。可見神在他心中的地位是最重的,也可見在他的心中神是他的唯一。所以我們才能看到經文中對他這樣的評述:在這一切的事上,約伯並不以口犯罪。他不但不以口犯罪,而且心裡也不埋怨神,他不說傷神心的話,也不做得罪神的事,他不但在嘴上稱頌神的名,而且在心裡也稱頌神的名,他的心口是一致的,這是神所看到的真實的約伯,這也正是神所寶愛約伯的原因。

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