基督的工作、基督的發表决定了他的實質，他能用真心來完成自己肩上的托付，他能用真心來敬拜天上的神，他能用真心來尋求父神的旨意，這都是由他的實質决定的。他的自然流露也都是由他的實質决定的，之所以稱為自然流露是因為他所發表的不是模仿的，不是人教育的結果，不是人培養多年的結果，不是他自己學來的，也不是他自己裝飾的，而是原有的。人否認他的工作，否認他的發表，否認他的人性，否認他一切正常人性的生活，但誰也不能否認他是真心敬拜天上的神，誰也不能否認他是來完成天父的旨意的，誰也不能否認他尋求父神懇切的心。雖然他的形像并不悦人耳目，雖然他的言談并不具備非凡的氣度，雖然他的作工不像人所想象的那樣天翻地覆或是震動天宇，但他的確就是真心成就天父旨意、完全順服天父以及順服至死的基督，因為他的實質就是基督的實質，這是人都難以相信但又是確實存在的事實。到基督的職分全都盡完之後，人就能從他的作工中看見他的性情、看見他的所是都代表天上的神的性情與所是，這時，綜合他所作的全部工作就可確認他就是「道」成的「肉身」，不是與屬血氣的人一樣的肉身。基督在地上所作工作的每一步都有其代表意義，但是經歷每步現實作工的人并不能看透他作工的意義，尤其是第二次道成肉身所作的幾步工作。那些只聽見基督説話或只看見基督説話却并没看見基督的人多數都對其作工没有觀念，若是看見基督而且聽見他説話、經歷他作工的人就不容易接受他的工作了，這不就是因為基督的外表與他的正常人性不能適合人的口味嗎？那些在基督走後而接受的人就没有這些難處了，因為他們只接受他的工作，并不接觸基督的正常人性。人不能放下對神的觀念而且極力研究，這都是因為人只看其外表却不能因着其作工、説話而認識其實質的緣故。若人都閉着眼睛不看基督的外表或者避開基督的人性不談，只談他神性的一面，或作工或説話是任何一個人所不能及的，這樣，人的觀念就比以往减少一半，甚至把人的難處都解决了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督的實質是順服天父的旨意》