聖經十誡經文——31句基督徒須知的十誡內容
從聖經十誡中看到，神所制定的每一條誡命都意義深遠，這些誡命足以讓人看見神的公義聖潔，神是忌邪的神，使人知道神恨惡什麽、喜愛什麽，人該怎樣敬畏神遠離惡，同時也讓人知道在地上生活該有的準則。閲讀聖經十誡，明白神的心意與要求，活在神的祝福中。
關於十誡的經文
申命記4:13
「他將所吩咐你們當守的約指示你們，就是十條誡，并將這誡寫在兩塊石版上。」
出埃及記34:28
「摩西在耶和華那裡四十晝夜，也不吃飯也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊版上。」
申命記10:4
「耶和華將那大會之日、在山上從火中所傳與你們的十條誡，照先前所寫的，寫在這版上，將版交給我了。」
十條誡命的內容
耶和華神帶著榮耀降在西乃山上，通過摩西向以色列人頒布誡命，神吩咐這一切的話說：
出埃及記20:1-20
「神吩咐這一切的話說：
我是耶和華——你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。
除了我以外，你不可有別的神。
不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。
不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；
愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
不可妄稱——耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
當記念安息日，守為聖日。
六日要勞碌做你一切的工，
但第七日是向耶和華——你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；
因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
當孝敬父母，使你的日子在耶和華——你神所賜你的地上得以長久。
不可殺人。
不可姦淫。
不可偷盜。
不可作假見證陷害人。
不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。
眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠的站立，
對摩西說：求你和我們說話，我們必聽；不要神和我們說話，恐怕我們死亡。
摩西對百姓說：不要懼怕；因為神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏他，不致犯罪。」
613條律例典章中的經典
申命記22:1
「你若看見弟兄的牛或羊失迷了路，不可佯為不見，總要把它牽回來交給你的弟兄。」
申命記22:8
「你若建造房屋，要在房上的四圍安欄杆，免得有人從房上掉下來，流血的罪就歸於你家。」
利未記1:2
「你曉諭以色列人說：你們中間若有人獻供物給耶和華，要從牛群羊群中獻牲畜為供物。」
利未記20:10
「與鄰舍之妻行淫的，姦夫淫婦都必治死。」
出埃及記20:8
「當記念安息日，守為聖日。」
出埃及記20:12
「當孝敬父母，使你的日子在耶和華——你神所賜你的地上得以長久。」
出埃及記21:12
「打人以致打死的，必要把他治死。」
出埃及記22:7
「人若將銀錢或家具交付鄰舍看守，這物從那人的家被偷去，若把賊找到了，賊要加倍賠還。」
相關神話語：
律法時代的條例是神引領全人類的實證
律法時代的這些條例或原則你們都看到了吧？這些條例範圍廣不廣泛？首先講到十誡，然後是怎麽建造祭壇等等條例，接下來是守安息與守三個節期的説法，然後是獻祭的條例。你們看看獻祭都有多少種？有燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭等等。之後是祭司獻祭的條例，包括祭司獻燔祭、祭司獻素祭等等各種的獻祭。第八條是祭司食祭物的條例。後面就是人生活當中該遵守的條例了，這裏有關人生活的諸多方面都有規定，如：人可吃與不可吃的條例，婦女産後潔净的條例，痲瘋患者痊愈之條例，在這些條例中連病痛這類事神都説到了，甚至還有宰牛羊的規矩，等等。牛羊是神造的，神讓你怎麽宰你就應該怎麽宰，神的話肯定有道理，按神的規定去行肯定没錯，肯定對人有益處！還有些當守的節期、規矩，如：安息日、逾越節等等神都給出了説法。我們來看最後一條，其他條例：燃燈，禧年，贖地，許願，十輸其一，等等。這些條例中的方方面面涉及的範圍廣不廣泛？首先是涉及到人獻祭的問題，然後還有偷盗、賠償、守安息日……生活當中的細節都涉及到了。就是説，當神開始他的經營計劃正式作工作的時候，他為人制定了好多的條例讓人來守。這些條例就是為了讓人在地上有一個正常的人類生活，這個正常的人類生活離不開神，離不開神的帶領。神先告訴人如何造神的祭壇，如何設立他的祭壇，然後告訴人怎麽獻祭，又規定人如何生活，在生活當中注意哪些、守住哪些，哪些事該做，哪些事不該做，神為人規定得面面俱到，用這些規條、這些條例、這些原則來規範人的行為，帶領人的生活，帶領人走入神的律法之中，帶領人來到神的祭壇前，帶領人有秩序、有規律、有節制地生活在神為人造的萬物其間。神先用這些簡單的條例與原則給人制定一些範圍，好讓人在地上有一個正常的敬拜神的生活，有正常的人類生活，這就是神開始他六千年經營計劃的一些具體内容。這些條例、規定囊括内容很廣泛，是神在律法時代帶領人類的具體項目，它是在律法時代以先的人所必須接受、必須遵守的，是神在律法時代所作工作的記録，也是神帶領全人類、引領全人類的實證。
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