1 神造了萬物，就讓一切的受造之物都歸到他的權下，都順服在他的權下，他要掌管萬有，讓萬有都在他的手中，凡是受造之物，包括動物、植物、人類、山河、湖泊都得歸在他的權下，天上的萬物，地上的萬物，都得歸在他的權下，不能有任何選擇，都得順服他的擺布，這是神定規的，也是神的權柄。
2 神掌管着一切，使萬物都有層有次，都按着神的意思各從其類、各居其位，再大的物也不能超越神，都為神所造的人類而服務，没有一物敢叛逆神或向神提出别的要求的。所以説，作為一個受造的人也得盡到人的本分，不管人是萬物當中的主人也好，或是萬物的管理者也好，人在萬物中的地位再高也是在神權下的小小的人，僅僅是一個小小的人，一個受造之物，人永遠不能高于神。
——《話在肉身顯現·成功與否在于人所走的路》
1 數年的經歷過去了，經歷了熬煉之苦、刑罰之苦的人類變得飽經風霜，雖然失去了往日的「光彩」與「浪漫」，但却不知不覺中懂得了做人的道理，懂得了神拯救人多年的良苦用心。
2 慢慢地，人開始恨惡自己的野蠻，恨惡自己的難以馴服與對神的種種誤解與奢求。時光不能倒流，逝去的往事成了人懺悔的記憶，神的話語與神的憐愛也成了人新生活的動力。
3 人的傷口在一天天愈合，身體强壯了，站立起來看到了全能者的面目……原來他一直守候在我的身旁，他的笑容、他的美麗容顔還是那樣動人，他的心還是那樣牽挂着他造的人類，他的雙手還是當初那樣的温暖而有力。
4 人似乎回到了伊甸園中的時刻，但此時的人不再聽從蛇的引誘，不再躲避耶和華的面容，雙膝跪拜在神的面前，迎着神的笑臉，獻上最珍貴的祭物——噢！我的主，我的神！
——《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》
1 神作的一切都實實際際，不是空洞的。神來人間降卑為一個正常的人，不是作作工、説説話之後就走了，乃是實實際際地來在人間體嘗人間痛苦，用自己體嘗痛苦的代價來换取人類的歸宿，這是不是實際的工作？父母為了兒女有誠懇的代價，代表父母的誠心，神道成肉身這麽作當然對人類也是最誠懇、最信實的。
2 神的實質是信實的，他既説必作，既作必成。他對人所作的一切都是誠懇的，不是光説話，而是説付代價他就實際地付代價，説擔當人的苦，説代替人受痛苦，他就實際地來在人中間生活感受這些痛苦，親身體嘗這些痛苦，之後讓全宇之上下的萬物都能承認神作的都對、都公義，神作的都現實，這是一個有力的證據。
3 人類以後有美好的歸宿，剩存下來的人都得贊美神，贊美神作的對人確實是愛。從道成肉身這方面的意義就能看見神美善的實質，他作哪件事都是誠懇的，説每一句話都是誠懇的，都是信實的，他要作的事都實實際際地作，也實實際際地付代價，不是光説話。所以説，神是公義的神，神是信實的神。
——《基督的座談紀要·道成肉身的第二方面意義》
1 神的顯現是指神親自來到地上作工作，以他自己的身份、以他自己的性情、以他固有的方式降臨在人中間作開闢時代、結束時代的工作。這種顯現不是一種儀式，不是一種迹象，不是一幅圖畫，不是一種神迹，不是一種大的异象，更不是一種宗教式的過程，而是一種實實在在的、人都能觸摸得到的、人都能目睹的實際的事實。這種顯現不是為了走走過程，不是為了一種短時間的工作，而是為了他經營計劃中的一步工作。
2 神的顯現都是有意義的，都是與他的經營計劃有關係的，這裏説的「顯現」絶對不同于神引導人、帶領人、開啓人時的那種「顯現」。神每次的顯現都要作一步大的工作，這個工作不同于任何一個時代所作的工作，是人所想象不到的，也是人都未經歷過的，是開展新時代的，也是結束舊時代的，是拯救人類的一步更新更拔高的工作，更是帶領人類進入新時代的工作，這就是神顯現的意義所在。
——《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》
神總是把最好的那一面、最美好的東西都賜給人，而自己却默默忍受着一切痛苦，但是神從來不去公開發布這些痛苦，而是默默地忍受與等待。神的忍受不是冷酷、不是麻木、不是無可奈何，也不是一種懦弱的表現，而是神的愛與實質本來就是無私的，這是他實質與性情的自然流露，也是真正的造物主——神的身份的真實體現。
——《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 一》
1 耶穌之所以能完成神的托付，完成救贖全人類的工作，就是因為他能够體貼神的心意，無有個人的打算、安排，他能够以神的經營計劃為核心，總禱告、尋求天父的旨意。他禱告説：「父神哪！若是你的旨意你就成全，但你不要按着我的意思來，而要按着你的計劃行事，人雖有軟弱你何必顧念呢？在你手中猶如螞蟻一樣的人怎配受你眷顧呢？我心只願成就你的旨意，願你能够按着你的意思在我身上作成你要作的。」
2 耶穌在上耶路撒冷的路上，心中猶如刀絞痛苦萬分，但在他心中絲毫没有一點反悔的意思，總有一種强大的力量來支配他走向被釘十字架的地方。最終他被釘在十字架上，成為罪身的形像，完成了救贖全人類這一工作，超脱了一切死陰的轄制，死亡、地獄、陰間在他面前失去威力，被他戰勝。
3 他一生三十三年之久，總是按着神當時的作工而盡力滿足神的心意，從不考慮個人得失，總為父神的心意而打算。因着他在神面前合神心意的事奉，所以神把救贖全人類的重擔壓在他的肩上讓他去完成，他有資格有權利去完成這一個重任。他一生不知為神受了多少苦，經歷了多少撒但的試探，但他從不灰心。神信任他，愛他，才把那麽大的重任交給了他。你們如果也像耶穌這樣能體貼神的負擔，背叛你們的肉體，神就把他的重任托付給你們，使你們達到事奉神的條件。在這情况下才敢説你們是遵行神旨意的人、完成神托付的人，才敢説你們是真實事奉神的人。
——《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》
1 神在至高處觀望一切， 神又在至高處支配一切， 同樣，神在地施行了他的拯救， 神無時不在隱秘處 觀望所有人的一舉一動、一言一行， 神對人無一不是瞭如指掌。 隱秘之處是神的居所， 整個穹蒼是神躺卧之處， 撒但的勢力不得臨及神身， 因神滿載威嚴、公義、審判。
2 神曾脚踏萬有， 縱觀宇宙全貌， 神又曾在所有的人中間行走， 體嘗人間的酸、甜、苦、辣， 但人不曾真正認識神， 不曾在神行走之時注意過神。 因神默默無語，不曾作超然的事， 因此，未嘗有人真看見神。 如今，再不比以往， 如今，再不比以往， 神要作創世以來人未曾見過的事， 神要説歷代以來人未曾聽過的話， 因神要求讓所有的人 都認識在肉身的神， 因神要求讓所有的人 都認識在肉身的神。
——《話在肉身顯現·神向全宇的説話·第五篇》
1 「愛」是指純真無瑕的感情，用心來愛，用心去感覺、去體貼；「愛」裏没有條件，没有隔閡，没有距離；「愛」裏没有猜疑，没有欺騙，没有狡詐；「愛」裏没有交易，没有任何摻雜。你有愛就不會欺騙，就不會埋怨，就不會背叛，就不會悖逆，就不會索取，就不求得什麽，不求得多少。
2 「愛」是指純真無瑕的感情，用心來愛，用心去感覺、去體貼；「愛」裏没有條件，没有隔閡，没有距離；「愛」裏没有猜疑，没有欺騙，没有狡詐；「愛」裏没有交易，没有任何摻雜。你有愛就會甘心奉獻，就會甘心受苦，就會與我相合，就會為我捨弃你的所有，捨弃你的家庭、你的前途、你的青春、你的婚姻，否則你的愛就不是愛，而是欺騙，是背叛！
——《話在肉身顯現·被召的人多，選上的人少》
伴唱：你得明白神今天的作工太有價值！
1 現在多數人認識不到，認為受苦没有價值，信神受逼迫，世界也弃絶，家裏也不平安，前途暗淡，有些人痛苦到一個地步都想到死，這哪有愛神的心？這樣的人是窩囊廢，没有毅力，是懦弱無能之人！神巴不得人能愛他，但人越愛他受的苦越大，越愛他受的試煉越大。你愛他就有各種各樣的苦都臨到你，你不愛他就可能一切順利，周圍環境也平息了。
2 當你實行愛神之時，總覺着周圍有許多環境勝不過去，而且因着自己身量太小而受熬煉，總覺着神的心意太高，人够不上，還不能滿足神，因着這些事受熬煉，因着自己裏面有許多軟弱、有許多地方不能滿足神的心意裏面受熬煉，但你們都得看清，藉着熬煉才能得潔净。所以，你們在這末後的日子裏得為神作見證，苦再大也應走到底，哪怕最後有一口氣，也要為神忠心，任神擺布，這才叫真實愛神，這才叫剛强響亮的見證。
——《話在肉身顯現·經歷痛苦試煉才知神可愛》
1 只有造物主疼惜這個人類，只有造物主愛憐這個人類，只有造物主與這個人類有難以割捨的真情真意，也只有造物主能施憐憫于這個人類，只有造物主愛惜所有的受造之物。他的心被人類的一舉一動所牽引：他為人類的邪惡敗壞而怒而憂而傷；他為人類的悔改與信服而喜而樂而回轉而慶賀；他的每一個心思、每一個意念都為人類而有而轉動；他的所是所有都為人類而發表；他的喜怒哀樂都與人類的生存息息相關。
2 他為着人類游走奔忙，為着人類静静地付出他生命的點點滴滴，為着人類奉獻他生命的每一分每一秒……他不曾懂得如何憐惜自己的生命，但他却一直愛惜着他所親手造的人類……他把他的一切都給了這個人類……他無條件地、無償地施下他的憐憫與寬容，為的只是人類能繼續存活在他的眼目之下，存活在他生命的供應之下，為的只是有朝一日人類能歸服在他面前，認得出他就是滋養人類生存、供應萬物生命的那一位。
——《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 二》
23:54
3:05:37
39:49
1:26:04
1:34:55
19:58
4:05:02
1:30:19
