人越接受神的話越有開啓，越能飢渴慕義地追求認識神。只有接受神話語的人才能有更深、更豐富的經歷，生命才能像芝麻開花一樣節節高。作為每一個追求追求生命的人都應把此事當作一個專職工作來對待，應該有「無神不能活，無神一事無成，無神一切虚空」這個感覺，也應該有「没有聖靈同在什麽都不做，讀神話達不到果效任何事都無心做，達不到果效任何事都無心做」這個心志，不要遷就自己。生命經歷是神開啓、引導來的，也是你們主觀努力的結晶，你們都應有「在生命經歷上不能饒恕自己，不能饒恕自己」這個要求。
人越接受神的話越有開啓，越能飢渴慕義地追求認識神。只有接受神話語的人才能有更深、更豐富的經歷，生命才能像芝麻開花一樣節節高。作為每一個追求追求生命的人都應把此事當作一個專職工作來對待，應該有「無神不能活，無神一事無成，無神一切虚空」這個感覺，也應該有「没有聖靈同在什麽都不做，讀神話達不到果效任何事都無心做，達不到果效任何事都無心做」這個心志，不要遷就自己。生命經歷是神開啓、引導來的，也是你們主觀努力的結晶，你們都應有「在生命經歷上不能饒恕自己，不能饒恕自己」這個要求。生命經歷是神開啓、引導來的，也是你們主觀努力的結晶，你們都應有「在生命經歷上不能饒恕自己，不能饒恕自己」這個要求。
——《跟隨羔羊唱新歌》
你是一個受造之物，理當敬拜神，追求有意義的人生，追求有意義的人生。你既是一個人，就應該為神花費忍受一切痛苦！忍受一切痛苦！就你現在受這點苦，你應心裏高興、踏實地接受，活出一個有意義的人生，像約伯一樣，像彼得一樣。你們這些人是追求正道、追求進取的人，你們在大紅龍國家站立起來，是被神稱為義的人，這不是最有意義的人生嗎？
你是一個受造之物，理當敬拜神，追求有意義的人生，追求有意義的人生。你既是一個人，就應該為神花費忍受一切痛苦！忍受一切痛苦！就你現在受這點苦，你應心裏高興、踏實地接受，活出一個有意義的人生，像約伯一樣，像彼得一樣。你們這些人是追求正道、追求進取的人，你們在大紅龍國家站立起來，是被神稱為義的人，這不是最有意義的人生嗎？
——《跟隨羔羊唱新歌》
1 真實為神花費的人就是將全人擺在神面前，真心順服神的一切説話，能够實行神的話，將神的話作為你的生存根基，在神的話上能够真心尋求實行的部分，這是實際地活在神面前的人。你做的對你的生命有益處，藉着吃喝神的話語，吃喝神的話語，能滿足你裏面的需要和缺少，使你的生命性情有變化，這就滿足神的心意了。
2 你按神的要求去做，不滿足肉體，乃是滿足神的心意，這就進入神話的實際了。談更實際地進入進入神話的實際就是指你能盡上你的本分，滿足神的需要，這樣的實際行動才是進入神話的實際，你如果能進入這個實際，能進入這個實際，那你就有真理了，就有真理了，這是進入實際的開端，你得先做這個操練，之後才能進入更深的更深的實際，之後才能進入更深的更深的實際。
——《跟隨羔羊唱新歌》
1 彼得在神面前盡忠多少年，不曾發過怨言，不曾有過埋怨的心，就是約伯也不及他，而且歷代聖徒都遠遠落後于他，他不僅追求認識神，而且是在撒但施行詭計之時來認識神。這樣，就使他多少年的事奉都是合神心意的，因而不曾被撒但被撒但利用。
2 他吸取約伯的信心，約伯的信心，但看清了他的短處，看清了他的短處，約伯信心雖大，但在靈界的事他缺乏認識，他缺乏認識，所以説出了許多不合實際的話，説明他的認識仍然是膚淺，仍然是不能達到完美，仍然是不能達到完美。所以，彼得一直注重摸靈中感覺，一直注重「觀察」靈界動態，所以不僅神的心意他能略有體察，而且撒但的詭計他也略知一二，從而是歷代以來對神最有認識的人。
——《跟隨羔羊唱新歌》
1 神是希望你們都能有都能有獨立的吃喝，總能活在神的面光中，生活之中不離開神話，那才是被神話飽和浸透，一言一行，一舉一動，神話必會引導你引導你往前行。如果真正親近到這種程度，總能與神有不斷的交通，你所做所行必不至發矇，必不至没有頭緒，必能有神的同在，都能憑神話去行，必能有神的同在，都能憑神話去行。
2 每臨到的人、事、物，神話會隨時向你顯明，引導你去按神意而行，一切都行在神話中，一舉一動必引領你前行，必不至失迷，必能活在新的亮光裏，有更多更新的開啓。
3 相信神必是你的全能！你應有厲害要神的心志，飢渴尋求，拒絶撒但的藉口、存心與詭計，不灰心，不軟弱，一心尋求，一心等候。要積極主動與神配合，除去裏面的攔路之物。相信神必是你的全能！你應有厲害要神的心志，飢渴尋求，拒絶撒但的藉口、存心與詭計，不灰心，不軟弱，一心尋求，一心等候。要積極主動與神配合，除去裏面的攔路之物。要積極主動與神配合，除去裏面的攔路之物。
——《跟隨羔羊唱新歌》
4:05:02
1:26:04
3:05:37
41:03
1:32:57
23:54
46:48
1:34:55
