神為人類創造的基本生存環境——(5)氣流

第五項是什麼呢?這一項與人類每一個人的生活都很有關係,也是人的肉體生活在這個物質世界所不能缺少的一項,這一項就是氣流。「氣流」這個名詞人聽了可能都明白,那什麼叫氣流呢?用你們的話解釋解釋。創造,氣流,萬物,基本,生存,規律,主宰,生命,源頭(氣流就是空氣的流動。)可以這麼說,空氣的流動就叫氣流。氣流是人眼睛看不到的風,也是氣體流動的一種方式。但是這裡所要講的這個「氣流」主要是指什麼呢?我一說你們就明白了。地球帶著山川,帶著海洋,萬物都在轉動,轉動的時候是有速度的,儘管你感覺不到任何的轉動,但是它的轉動是存在的。它這個轉動會帶來什麼?人跑的時候會帶來什麼?你跑的時候耳朵邊是不是生風啊?(是。)這就是了。你跑的時候都能生風,更何況地球那麼轉動怎能沒有風力呢?地球在一定速度下在運行,在轉動,而且地球上的萬物也都在運行,都在不斷地生發,所以說在一定速度下自然會帶來氣流,就是這樣一個氣流。這氣流從一定程度來講對人的肉體是不是會有影響?(是的。)會有影響。如果地球全是平原的話,當地球轉動、萬物轉動的時候,在一定的速度之下,人這小肉體是經不住那麼吹的。你看臺灣、香港都有颱風,那颱風才多大呀,颱風來的時候人都站立不住,人在風中行走的時候是困難的,是舉步維艱的,這是其中一種氣流對人造成的影響。那如果地球整個都是平原的話,地球轉動的時候帶來的氣流是人的肉體遠遠不能承受得了的,是很難應對得了的;如果是這樣的話,這氣流對人造成的就不僅僅是傷害了,而是毀滅,就是人沒法生存在這樣的一個環境中。所以神以不同的地理環境來化解這樣的氣流,讓這樣的氣流在不同的環境中減弱,改變它的方向,改變它的速度,改變它的力量,這樣人就看到了不同的地理環境,比如說山川、山脈、平原、丘陵、盆地、峽谷、高原還有江河。神以這些不同的地理環境來改變氣流流動的速度、方向與氣流的力量,以這樣的方式來減少或者是處理,使之有合適的風速、風向與風力,來達到讓人有正常的生存環境。這樣的事在人看好像很難,但在神就很容易,因為神的眼目在鑒察著萬物,他給人創造一個有合適氣流的環境是太簡單了,太容易了。所以在神創造的這樣一個環境下,萬物中的每一樣東西都是不可缺少的,都有它存在的價值,都有它存在的必要性。而撒但與敗壞人類就不明白這樣一個原理,就一直不停地破壞,不停地開發,妄想把山川改成平地,把峽谷填平,把平原都蓋上大樓變成水泥森林。神是希望人在神給人預備的最合適的環境中幸福地活著,幸福地成長,幸福地度過每一天,所以說神在對待人類生存環境這個事上從來沒有馬虎過。從溫度到空氣,從聲音到光線,神都作了精密的安排與精密的部署,讓人類的生存環境、讓人的肉體不受到任何自然條件的干擾,而是能夠正常地生息繁衍,能夠正常地與萬物和諧相處,和睦共存,這就是神供應給萬物以至於供應給人類的所有。

從神處理這五項人類生存的基本條件這些事上,能不能看到神對人類的供應呢?(能看到。)就是說人類生存的五個最基本的條件都是神創造的,同時神也在管理著,神在掌管著,而且在有了人類幾千年之後的今天,神也在不斷地改變著人的生存環境,提供給人最好的、最適合人生存的環境,讓人類的生活能夠正常地維持下去。這樣的一個維持到什麼時候呢?就是說,神要提供這樣一個環境到什麼時候呢?就是到神經營工作徹底完成的時候,神就要改變人類這樣的生存環境,也可能是以同樣的方式,也可能是以不同的方式;但是今天人真正要認識的是神在不斷地供應著人類的所需,在管理著人類的生存環境,在維護著、保護著、維持著人類的生存環境。因著這樣的環境,神的選民能夠這樣正常地活著,接受神的拯救,接受神的刑罰審判,萬物也因著神的主宰在繼續生存,就是說整個人類也因著神這樣的供應在一直繼續向前發展。

剛才交通的這一部分給你們帶來什麼新的感想啊?現在你們有沒有感受到神與人類最大的區別是什麼?到底誰是萬物的主人?人是不是?(不是。)那神與人對待萬物的區別在什麼地方,知不知道?(神是主宰安排萬物,人是享受這一切。)這話你們認不認同?(認同。)神與人類最大的區別就是神主宰著萬物,供應著萬物,神是這一切的源頭,而人是在神供應萬物的同時享受著萬物,就是說人承受神賜給萬物的生命的同時,人在享受著萬物,人是享受神創造萬物的成果的,而神是主宰者,是吧!那對於萬物來說,神與人類有什麼不同呢?神能看清萬物的生長規律,也掌管、主宰著萬物的生長規律,就是說萬物都在神的眼中,都在神的鑒察範圍之內,而人能不能看到萬物啊?(不能。)人看到的有限,就看到眼前的,不能說是看到萬物。你上了這座山,你就看到這座山了,山那邊是什麼你看不到;你到海邊了,你就能看到海的這一面,海的那一面是什麼樣你也不知道;你到了這片森林,你就能看到眼前周圍這些植物,再遠處你也看不到。人看不到更高處,看不到更遠處,看不到更深處,人能看到的就是眼前的、視線範圍之內的東西。人即便知道一年四季的規律,知道萬物生長的規律,人也沒法管理,也沒法主宰萬物;而神看待萬物就像看待神自己親自製造的一部機器一樣,每一個環節他都清清楚楚,原理是什麼,規律是什麼,它的用途是什麼,這些在神心裡都清清楚楚,明明白白。所以神就是神,人就是人!人即便再研究科學,再研究萬物的規律,也僅僅是有限的範圍,而神掌管著萬有,那對人來說是無限的。即便是神作一件很小的事,如果讓人研究的話,人也可能用一生的時間來研究都不足以得到真正的成果。所以你如果用知識、用你的所學去研究神的話,那你永遠認識不了神,你永遠不可能了解神;但是你如果用真理的方式,用尋求神的方式,站在認識神這樣的角度上去看待神的話,那到有一天你就會承認神的作為無處不在,神的智慧無處不在,你也會認識到為什麼說神是萬物的主宰、神是萬物生命的源頭。你越有這樣的認識,你越知道為什麼稱神是萬物的主宰,萬物,一切,包括你這個人在內,都一直接受著神源源不斷的供應;你也能清楚地意識到,在這個世界上,在這個人類中,除了神以外沒有誰能夠有這樣的能力、有這樣的實質來主宰、管理、維護萬物的生存。當你達到這個認識的時候,你就真正地承認神就是你的神了;到這個程度的時候,你才是真正地接納神,讓神當你的神,當你的主宰。當你有了這樣的認識,生命達到這樣程度的時候,神就不會再試煉你、再審判你,不會對你再有任何的要求,因為你了解了神,知道了神的心,在你心裡真正地接納了神。這就是為什麼交通這些關於神主宰、管理萬物的話題的一個重要原因,就是為了讓人更多地認識,更多地了解,不是僅僅讓你承認,而是讓你更切合實際地認識、知道神的作為。

摘自《話在肉身顯現(續編)》

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