聖經真是神所默示的嗎?

1991年我因病信了主耶穌。信主後,我一心依靠主,把病都交託在主的手中,幾個月之後,我的病得醫治,看到了主的大能,我對主也有了真實的信心。後來,因我熱心追求,被選為教會的一名講道人。我常常到教堂裡給弟兄姊妹作見證,稱頌主的大能,讓弟兄姊妹都對主有真實的信心。我對弟兄姊妹說:「弟兄姊妹,提摩太后書三章十六節說:『聖經都是神所默示的……』,也就是說聖經上的話都是神所默示的,整本聖經都是為主作見證的,聖經上記載的話都在應驗,所以我們要多看聖經,無論走到哪裡都要見證聖經上的話,見證主耶穌的大能,傳揚主的福音,讓普天下的人都能夠來到主的面前,得著主的救恩。」看到弟兄姊妹都專注地聽著我講關於聖經的道,我感到很欣慰。

就這樣幾年過去了,一天我看聖經時,看到保羅說的這樣一句話:「因我活著就是基督,我死了就有益處。」(腓1:21)我產生了困惑,總感覺不對勁:為什麼保羅能說他活著就是基督呢?基督不是主耶穌嗎?他怎麼能與主耶穌平起平坐呢?可是又一想:聖經不都是神所默示的嗎?保羅的話不也是出於神的默示嗎?這到底是怎麼回事呢?我想了半天也想不出結果,雖然也想知道究竟是怎麼回事,但是兩千年來,凡是信主的人都看聖經、都以聖經為準則啊!我感到很困惑,但又不敢妄加評論,只能把這件事暗暗壓在心裡。

直到有一天,我一個要好的朋友常姊妹來到我家,和我交通全能神的話,我的困惑才得到解決。全能神說:「聖經並不全部是神親口發聲的記錄,只是神前兩步作工的紀實,其中有一部分是先知預言的記載,有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中摻雜人的看法、認識,這是難免的。在這許多書當中,有些屬於人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法,當然多數的話是出於聖靈開啟光照的,屬於正確的領受,但也不能說是完全準確的真理發表。他們對某些事的看法只不過是個人經歷的認識或是聖靈的開啟。」「其實,舊約裡除了預言書以外,多數都屬於歷史記載,新約書信有些是出於人的經歷,有些是出於聖靈開啟的,就如保羅寫的書信是出於人作的工,這都是聖靈開啟的,是寫給眾教會的書信,是他對眾教會弟兄姊妹的勸勉與鼓勵,並不是聖靈說的話,他不能代表聖靈說話,而且他也不是先知,他更沒看見異象,這信是寫給當時的以弗所、非拉鐵非、加拉太等幾處教會的。」(摘自《話在肉身顯現》)聽了全能神的話我顯得有些驚訝,這時常姊妹交通道:「從全能神的話中看到,聖經裡的話不都是聖靈的親口發聲,裡面有神的話,有先知傳達的神的話,也有人的話,保羅的話並不代表聖靈說話。事實上聖經裡神的話只有一部分:耶和華神的話、主耶穌的話以及神默示給先知的話,這些才是真正的神的話。其餘的多數都屬於歷史記載和人的經歷,人的認識與經歷有人意的摻雜,還有偏謬的地方,所以聖經並不都是神所默示的。」

聽常姊妹交通完,我把困惑多年的問題說了出來:「以往看聖經我看到保羅說他活著就是基督,覺得很不可思議,人怎麼能是基督呢?可是又想到聖經都是神所默示的,就覺得挺矛盾的。現在你這麼一交通,原來聖經不都是神所默示的呀!」常姊妹微笑著對我說:「保羅說他自己活著就是基督,這話是他自己說的,並沒有聖靈為他作見證,主耶穌也沒有這樣說。是啊,人就是人,神就是神,人永遠也成不了神,只有主耶穌才能稱為基督,除神以外無人能稱為基督,全能神說:『神道成肉身的稱呼是基督,所以將能賜給人真理的基督稱為神,這一點也不過分。因為他有神的實質,他有人所不能達到的神的性情與作工智慧,而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯,聖經真是神所默示的嗎?而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的,而是足可擔當神在地上的工作的肉身,是可以發表神性情的肉身,是足可以代表神的肉身,是能供應人生命的肉身。』(摘自《話在肉身顯現》)只有神的靈穿戴的肉身才可稱為基督,因為他具備神靈的實質,能發表出神的性情與所有所是。保羅沒有神的實質,更不是基督,他只是一個曾經抵擋過神,又被神使用的傳福音使徒,他所說的話不是真理,他所說的『我活著就是基督』這話更是與神相敵對的。正如全能神說:『……因為他的身分僅是一個作工的使徒,僅是一個奉差遣的使徒,並不是先知,不是預言家,對他來說,個人的作工與弟兄姊妹的生命最關鍵。所以他不能代表聖靈說話,他說的話並不是聖靈的說話,更不能說成是神的說話,因為他僅僅是一個受造之物,並不是神道成肉身。……人若把類似保羅的書信或說話看為聖靈的發聲,而且當作神來敬拜,那就只能說人太沒有分辨了。說得嚴重點,人不純屬褻瀆嗎?人怎能代表神說話呢?人怎麼能把人的說話、人的書信的記載當作『聖書』、當作『天書』來俯伏呢?神的話是人能隨便說的嗎?人怎能代表神說話呢?就這樣,你說他給那些教會寫信,能不摻雜個人的意思嗎?能不摻雜他人意的東西嗎?……你如果說他的書信屬於聖靈的說話,那你就謬了,這屬於褻瀆!保羅的書信與新約其他書信就相當於近代屬靈人物傳記,可與倪柝聲的書或勞倫斯的經歷等等這些人寫的屬靈傳記相提並論,只不過近代人物寫的書並沒有編排到聖經新約裡罷了,但他們這些人的實質是一樣的,都是聖靈一個階段使用的人物,並不能直接代表神。』」(摘自《話在肉身顯現》)聽完姊妹那麼交通,我的心中釋然了。原來保羅的話並不是神所默示的,並不能代表神啊!全能神的話解開了困擾我多年的問題,我高興極了,和姊妹借了一本神話書繼續考察。

後來我看到全能神說:「末世的基督帶來的是生命,帶來的是長久的永遠的真理之道,這真理就是人得著生命的途徑,是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道,那你就永遠不可能得著耶穌的稱許,永遠沒資格踏入天國的大門,因為你是歷史的傀儡,是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命,永不能得著永久的生命之道,因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水,而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍,永遠是撒但的玩物,永遠是地獄之子,這樣,還能見到神嗎?你只求能守住歷史,只求能原地踏步保持原狀,卻不求改變現狀淘汰歷史,那你不就是永遠與神為敵的人嗎?」(摘自《話在肉身顯現》)全能神的話說得太好了,只有末後的基督才能賜給人永久的真理之道,是人得生命的唯一途徑。而聖經只是歷史書籍,是神作工的紀實,是不能賜給人生命的。聖經的記載都是很有限的,根本不能把神的作工說透,只有末後的基督全能神來了,發表了數百萬字的真理,才能打開一切的奧祕,解決信神之人的所有困惑。通過一段時間吃喝神話、與姊妹交通,我終於定真了全能神就是主耶穌的再來,還把我們教會八十多個弟兄姊妹都帶到了神的面前,接受了神的新工作,享受到了神話語的供應。

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