恩典時代的得救與國度時代的蒙拯救的實質性區别是什麽
...則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就没資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的産業。
——《話在肉身顯現·稱呼與身份的説法》
末了的工作就是説話，藉着説話人就能達到很大的變化。現在這些人接受這些話語之後所得着的變化，就比恩典時代人接受那些神迹奇事之後所得的變化大得多。因為在恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了，但人裏面那些敗壞性情依舊存在，人的病是得着醫治了，人的罪是得着赦免了，但人究竟怎樣才能脱去裏面的撒但敗壞性情，這些工作在人身上還没有作...
恩典時代的得救與國度時代的蒙拯救的實質性區别是什麽
...則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就没資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的産業。
——《話在肉身顯現·稱呼與身份的説法》
末了的工作就是説話，藉着説話人就能達到很大的變化。現在這些人接受這些話語之後所得着的變化，就比恩典時代人接受那些神迹奇事之後所得的變化大得多。因為在恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了，但人裏面那些敗壞性情依舊存在，人的病是得着醫治了，人的罪是得着赦免了，但人究竟怎樣才能脱去裏面的撒但敗壞性情，這些工作在人身上還没有作...
哥林多前書13章4-7節解釋：神所喜悦的愛是什麽？
...中才有的熱心，而是在環境和試煉中仍能堅持順服神的真實生命。愛不是只顧自己的利益，而是願意滿足神的心意；愛不是索取，而是甘心付出；愛不是嘴上説得好聽，而是在實際生活中活出來。
這段經文雖然常用來講人與人之間的愛，但放在我們與神的關係中同樣很實際。没有對神的愛怎麽可能愛人呢？但一個真正愛神的人不是只在得恩典時説「我愛神」，而是在環境不合自己心意、需要付代價時仍願意順服神、跟隨神、滿足神。
神説：「所謂的『愛』是指純真無瑕的感情，用心來愛，用心去感覺、去體貼；『愛』裏没有條件，没有隔閡，没有距離；『愛』裏没有猜疑，没有欺騙，没有狡詐；『愛』裏没有交易，没有任何摻雜。你有愛就...
