每日神話 《神與人將一同進入安息之中》 選段600

人類中間本來是没有家庭的,只是有男有女,是兩類人,并没有國家,更没有家庭,但因着人的敗壞各種各樣的人便成了一個一個的家族團體,後來又發展成了國家與民族,這些國家與民族又都是由一個一個小家庭組成的,這樣,各類人按着語言與劃分地界的不同而分布在不同的種族之中。其實,不論世界中的種族有多少,人類的祖先總歸還是一個,起初,人只有兩類,這兩類人只是男人與女人,但因着工作的進展與歷史的推移、地形的變遷,這兩類人便又不同程度地發展成了種類更多的人。歸根結底,人類不論分有多少種族,整個人類仍是神所造的,不論哪一個種族的人都是受造之物,都是亞當、夏娃的後裔,雖不是神手造的,但都是神親自造的亞當、夏娃的後裔,不管是哪一類都是受造之物,既是受造的人類就有人類該有的歸宿,而且按着安排人類的規定而劃分。就是説,作惡的人與行義的人總歸都是受造之物,作惡的受造之物到最終是滅亡的對象,行義的受造之物則是存活的對象,這是對兩類受造之物最合適的安排。作惡的不能因其悖逆而否認其是神造的但是被撒但擄去而不可挽救的對象,行義的不能因其能存活下來而否認其是神造的但又經撒但敗壞而蒙拯救的對象。作惡的是悖逆神的受造之物,是不可挽救而且已被撒但徹底擄去的受造之物,作惡的人也是人,是被敗壞至極的人,是不可挽救的人,同樣也是受造之物,行義的也是被敗壞的人,但是肯脱去敗壞性情的人,是可順服神的人。行義的人并不是義充滿的人,而是蒙拯救脱去敗壞性情順服神的人,是在最終站立住的人,并不是未經撒但敗壞的人。工作終結以後所有的受造之物有滅亡的、有存活的,這是經營工作的必然趨勢,這是誰也不可否認的,作惡的人都不能存活,順服、跟隨到底的定規是可存活的。既是經營人類的工作那就有留下來的也有被淘汰的,這是各類人的不同結局,是對受造之物最合適的安排。對人類最終的安排是打破家庭、打破民族、打破國界而劃分的,没有家庭之分,也没有國界之分,因為人總歸都是一個祖先,都一樣是受造之物。總之,作惡的受造之物被毁滅,順服神的受造之物存活下來。這樣,以後的安息中是没有家庭、没有國家更没有民族的,這樣的人類是最聖潔的人類。起初造亞當、夏娃就是為了人能在地上管理萬物,也就是人本來就是萬物的主人,人能在地上生存而且管理地上的萬物這是耶和華造人的意思,因為起初人并未經敗壞而且人也行不出惡來,但當人被敗壞之後就不再是萬物的管理者了,神拯救的目的就是恢復人的這一功能,恢復人起初的理智、起初的順服,而在安息中的人類就正是拯救工作要達到的果效的寫照。雖然不再是伊甸園一樣的生活,但其實質是一樣的,只不過人類已不再是未經敗壞的人類了,而是經敗壞又蒙拯救的人類了。這些蒙拯救的人類是在最終(即指工作結束以後)進入安息之中的,同樣,那些被懲罰的對象也是在最終徹底顯明其結局,是在工作結束以後才被毁滅。也就是説,當工作結束以後那些作惡的與蒙拯救的就都被顯明了,因為顯明各類人(無論是作惡的還是蒙拯救的)這個工作在所有的人身上是同時進行的,作惡的人被淘汰,那些可以存留下來的人也就同時被顯明出來了。所以説,各類人的結局是同時顯明的,并不是先讓一批蒙拯救的人進入安息之中之後再將另外的惡人放在一邊一點一點地審判或懲罰,事實并不是這樣,當惡人被毁滅、可存活的人進入安息之中時全宇的工作就都結束了。得福與受禍没有先後之分,得福的永遠存活着,受禍的永遠滅亡,這兩步工作是同時完成的。正因為有悖逆的才顯明那些順服之人的義,正因為有得福的才顯明那些作惡的人因其惡行而受的禍。若不是顯明作惡的人,那些真心順服神的人就永不能見到日頭;若不是將順服神的人帶入合適的歸宿之中,那些悖逆神的人就不能得到應有的報應。這是工作的程序,若不作這個罰惡賞善的工作,受造之物就永不能進入各自的歸宿之中。當人類進入安息中之後,作惡的人都被毁滅,全人類就都進入正軌了,各類人都按其該盡的功用而各從其類,這才是人類的安息之日,才是人類發展的必然趨勢,人類進入安息之中才是最終的大功告成,是工作的尾聲。這一工作結束了整個人類腐朽的肉體生活,結束了敗壞人類的生活,人類從此進入一個新的境地。人雖然都活在肉體之中,但生活的實質與敗壞人類的生活大不相同,生存的意義與敗壞人類生存的意義也不相同,雖不是新人的生活,但也可説成是蒙拯救的人類的生活,是恢復了人性理智的生活。這些人是曾經悖逆神的人,也是曾經被神征服而後又被拯救的人,這些人也是羞辱過神而後又為神作見證的人,他們的生存是經過考驗而後存留下來的最有意義的生存,是曾為神在撒但面前作見證的人,是配活着的人。那些滅亡的人都是不能站住神見證不配活着的人,他們被毁滅是因着其惡行而滅亡的,將其毁滅是他們最好的歸宿。人以後進入美好的境界并不像人想象的有夫妻關係、有父女關係、有母子關係,那時人都各從其類了,已將家庭都打破了。撒但徹底失敗不再攪擾人類,人也就不再有撒但敗壞性情,那些悖逆的人都已被毁滅了,只有順服的人存活了下來,這樣,幾乎没有全家都存活下來的,怎麽還能有肉體關係呢?那時就徹底取締人以往的肉體生活,那人與人還能有肉體關係嗎?没有撒但敗壞性情人的生活也就不再是以往的舊生活,而是新的生活了。父母將失去兒女,兒女將失去父母,丈夫將失去妻子,妻子將失去丈夫。現在人與人有肉體關係,當人都進入安息中時就没有肉體關係了,這樣的人類才有公義,才有聖潔,才是敬拜神的人類。

——摘自《話在肉身顯現》

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