從盲人摸象的故事中看基督教派別分裂的原因

小時候,我聽過盲人摸象的故事,大概內容是:有一個國王,讓一群盲人摸象,看看他們對大象怎麼認識,結果他們一個個摸過以後,給出不同的結果。有的摸著大象的腿就說大象像個柱子,有的摸著大象的肚子就說大象像個大圓鼓,有的摸著大象的背就說大象像個小山丘,有的摸著大象的耳朵就說大象像個扇子,有的摸著大象的鼻子就說大象像個轅木,有的摸著大象的尾巴就說大象像個鞭子等等。他們各人摸著大象的不同部位,就持守自己的認識,各說各有理,以至於互相爭論不休……結果國王說他們說的都不對,原來大象就是大象。

盲人摸象
作者:Illustrator unknown 出版年份:1909

這個故事讓我聯想到如今信主的各宗各派,每個派別的基督徒都說自己信的是對的,別人信的是錯的,都眾說紛紜各持守各的。因信稱義派說:我們是因信耶穌基督被稱為義,所以我們信的是對的;重生派說:聖經上說人若不重生就不能得救,所以我們追求重生才是對的;獨一真神派說:聖經上記載神是獨一的真神,所以我們持守的才對;讚美派說:聖經上記著大衛擊鼓跳舞讚美神,所以我們讚美派注重唱歌跳舞讚美神,這樣信神才稱許;安息日派說:耶和華神頒布的十條誡命,要求人必須守安息日,所以只有守住安息才能得救……看到各宗各派的基督徒都在持守著自己教派的觀點,正如盲人摸像一樣認識得都不完全,那這樣的信神觀點是怎麼產生的呢?

我們來看聖經歌林多前書1章10節與12節記載:「弟兄們,我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨,只要一心一意,彼此相合。」「我的意思就是你們各人說 :‘我是屬保羅的’; ‘我是屬亞波羅的’;‘我是屬磯法的’;‘我是屬基督的’。」從中看到當主耶穌復活升天以後,基督徒中間就出現了不同信派,有保羅傳的就屬保羅,有亞波羅傳的就屬亞波羅,有磯法傳的就屬磯法。那時使徒教導當時的信徒,信基督是不能分開的,那樣就信錯了,因為信神是接受主耶穌的救贖,不是接受哪個人的拯救,否則就由信神走向信人了。再說主的身體只有一個,那樣不就把主的身體給分開了嗎?這樣合主心意嗎?隨著時間的推移當主耶穌的福音一代一代持續到今天的時候,由原來的屬保羅、屬亞波羅、屬磯法,到至今已經產生了2000多個派別,在這幾千年信神的過程中基督徒竟然就像瞎子摸大象一樣,都活在自己的觀念中痴痴地信著神,而且都認為自己的對,各說各有理,其實所有的基督徒對神的認識都不完全,這樣就形成了如今的各宗各派。那形成各宗派的根源是什麼呢?

首先我們先來看一段真理的話是怎麼說的:「一個人一種信仰,一百個人就有一百種信仰,人有這樣的信仰都是因為人並未看見神實際的作工的緣故,都是因為人只是耳聽並不是眼見,人聽見傳說、聽見故事,卻很少聽見對神作工的事實的認識。這樣信神一年的人是在觀念中信仰,同樣信神一輩子的也是在觀念中信仰,看不見事實的人總也擺脫不了對神觀念的信仰。人還都以為自己早已擺脫了舊觀念的束縛而進入了新的境地中,豈不知見不到神真實面目的人對神的認識都是觀念、都是傳言。」從以上的話中我們看到各宗派的產生,主要原因就是不認識神造成的。因為我們信神都是憑藉著一本聖經,並沒有親自見過神,所以我們的信都是道理,並無實際,只是信著渺茫神,信著自己觀念中的神,卻對神的性情、神的實質、神的權柄、神的智慧、神的全能主宰、管理供應萬物等等都沒有認識。無論是哪個宗派,雖然持守的教義不同,但信的都是自己想像觀念中的神,狂妄自大想怎麼信就怎麼信,根本不知道什麼叫遵行神旨意,更不會絕對地順服神,很多基督徒為主撇棄花費,目的就想與主搞交易,想進天國得賞賜,更有許多基督徒天天活在犯罪認罪的循環往復裡不能自拔,還在想著主來被提進天國,我們都是這樣痴痴地信著神,但從來不知道神喜歡什麼樣的人,厭憎什麼樣的人,都以為自己或自己所在的派別是最蒙主稱許的,因為每個人信神都是在別人的傳說中,在聖經的字句裡信神,沒有一個人是在神的親自帶領下信的,所以我們再信也不實際,對神的認識都只是海水中的一滴。另外,還因著我們在信神的過程中盲目地崇拜跟隨人,因此我們才走到今天這個地步。

在事實面前看到:如今的基督徒都像瞎子摸像一樣各持守各的,而且還互相排斥,互相論斷攻擊定罪,在基督耶穌裡不能相合。試問一個在基督裡搞分裂的基督徒或教派,會得到主的稱許嗎?這樣信下去還想進神的國,這可能嗎?主耶穌能稱許嗎?主耶穌說過:「使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。」(馬太福音5:9)「用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召同有一個指望。一主,一信,一洗,一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。」(以弗所書4:3-6)聖經預言:「末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各神的殿。主必將他的道 教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。他必在列國中施行審判,為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國;他們也不再學習戰事。……我們在耶和華的光明中行走。」(以賽亞書2:2-5)從這些經文中我們知道主的身体只有一個、一主、一信、一神,我們只有在基督裡合一、和睦相處,我們的信才能蒙神稱許,才能得到神的拯救。看到神在末世要作萬教合一的工作,而且他要作審判的工作,最終使萬民都要歸向他。

我們再來看一段真理的話語:「教主只是某一個宗派的統領,並不能代表神,並不代表是創造天地萬物的,教主可以統領整個教派的所有人士,但並不能統領天下所有的受造之物,這是人人皆知的事實。教主只能是一個統領,不能與神(造物的主)平起平坐,萬物都在造物主的手中,到最終也都得歸在造物主的手中,人類本是神造的,不管是什麼教派都得歸在神的權下,這是必然趨勢。只有神是萬物中的至高者,受造之物中最高統治者也得歸在他的權下。人的地位再高也不能把人類帶入合適的歸宿裡,誰也不能把萬物都各從其類。……因為全宇上下只有這一位神存在,並不存在別的派別的說法。不能創造世界就不能結束世界,創造世界的定規能將世界結束,所以說不能結束時代只能讓人修身養性的定規不是神,定規不是人類的主,他作不了這麼大的工作,作這工作的只有一位,凡作不到的那就一定是神以外的仇敵,是邪教就不是與神相合的,不是與神相合的那就是神的仇敵。」從以上的话語中看到任何一個教主都作不了合一的工作,因為一個教主只能統領一個教派,不可能統領所有的教派,這是我們人所達不到的,因為我們人類都是神造的,所以只有神能作合一的工作,因為造物的主能創造人類,能在地上帶領我們人類,同樣也只有神才能結束整個時代,把全人類都帶入一個美好的歸宿中,使所有真心信神的人都活在神的光中!

在末世的末了时代,我們只有从從自己的觀念中走出來,才能迎接到主的顯現,歸回到神的寶座前!在神的親自帶領下我們才能進入實際達到對神有真實的認識!這樣我們信神才不會像瞎子摸大象一樣活在渺茫中,定規神的顯現。正如真理的話語說:「無論你是美國人還是英國人,或是任意一個國籍的人,你都當從自己的國籍範圍裡走出來,超越自我,以一個受造之物的身分來看待神的作工,這樣你就不會把神的腳蹤限定在一個範圍裡。因為現在有許多人在觀念當中認為神不可能在哪個國家顯現或是不可能在哪個民族中間顯現。神作工的意義何其深奧,神的顯現又是何等的重要,豈是人的觀念思維可以衡量出來的?所以我說你應該打破你的國籍、民族觀念來尋求神的顯現吧!這樣你才不會被觀念束縛,這樣你才能有資格迎接神的顯現,否則你永遠是在黑暗中的人,永遠是得不到神稱許的人。

筆者:方音

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