探秘:神真是「三位一體」的神嗎?

一天,我和李姊妹來到教會的老姊妹家,正在給她兒媳小麗讀聖經傳主耶穌福音,我們正在交通時小麗的表姐來了,交談中知道她也是信主的,我們就一起交通起來。這個姊妹對聖經很熟悉,道講得也高,接著我向她尋求了幾個我很困惑的問題,姊妹都一一給解答得挺透徹,我感覺很新鮮、有道理。姊妹還交通了主耶穌作的救贖工作赦免了人的罪,但人的犯罪本性沒有除去,所以我們還能白天犯罪晚上認罪活在罪的捆綁中,神說:「我是耶和華你們的神;所以你們要成為聖潔,因為我是聖潔的……」(利未記11:44)可見人非聖潔不能進神的國,神是按著人類的需要作工,末世主耶穌又道成肉身全能神這名作了一步徹底潔淨人的新工作,我們只有跟上神新工作才有機會徹底脫去罪惡蒙神拯救。

姊妹交通的這些話讓我很吃驚:難道神真的來了!我有點不敢相信,但又覺得她交通得很有道理也符合聖經,自己這些年從來沒有聽過這麼高的道,難道神真作了新工作,交通結束後,我便把全能神發表的話語書帶回家了。

三位一體 神

到家後,我就開始認真地看起來,越看越覺得好,以往不明白的很多奧祕神都揭開了,這些話有權柄有能力,這些話語是任何人都說不出來啊!一天,我又拿起全能神的話來看,隨手翻到《三位一體的神存在嗎?》,看到題目我很納悶,信神的人都知道神是三位一體的呀!我好奇地往下看,全能神說:「……宗教的傳統觀念你們接受得太深了,你們中毒太深了。所以,對這事你們也是中了流毒的,因為三而一的神根本不存在,也就是聖父、聖子、聖靈三位一體的神根本不存在,這都是人的傳統觀念,是人的錯謬的認識法。歷時多少世紀,人都是這樣相信著一位人的頭腦觀念中想像出來的,也是人自己製造出來的、人從未見過的三位一體的神。」摘自《三位一體的神存在嗎?》看到這我的心裡有些發慌,這不是在否認聖經否認主話嗎?我不敢再往下看了,因為經上明明記載著有聖父,聖子,聖靈的說法啊!我急忙打開聖經看:「耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見神的靈彷彿鴿子降下,落在他身上。從天上有聲音說:這是我的愛子,我所喜悅的。」(馬太福音3:16-17)「他就稍往前走,俯伏在地,禱告說:我父阿,倘若可行,求你叫這杯離開我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思。」(馬太福音26:39)「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。」(馬太福音28:19)我反覆看著這些話,我相信三位一體的神是存在的。可這本書裡為什麼這麼說呢?我又想起前幾天姊妹和我交通的話也沒覺得哪不對呀,而且困惑我多年的一些問題都給我解決了,還有前幾天看的這書上的幾篇話都挺好哇!此時,我的心裡非常矛盾,我又一次來到主面前向主禱告尋求:「主啊,這本書上的話我看了,有好些話和主的話是一個意思,所以我越看越愛看,可今天我看到《三位一體的神存在嗎?》就有想法,不想再往下看了,主啊!我現在真是很迷茫不知怎麼辦了,主啊,求你賜我分辨的能力,求你保守我的心,求你幫我分辨,讓我會聽你的聲音……」

兩天後姊妹來我家時我就把自己的困惑向她提出來了,我說道:「聖經裡主說:『所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。』(馬太福音28:19)這裡明明說有聖父、聖子、聖靈的說法,神就是三位一體的神,可這書上說三位一體的神根本不存在,這都是我們的觀念,是我們錯謬的認識。我有些想不通?」

針對我的困惑,姊妹不慌不忙地幫我解答,姊妹首先談道:「關於三位一體的神這樣的說法,耶和華神沒說過,主耶穌也沒說過,聖靈也沒見證過,既然神沒說過,這句話就是出自人的口,是我們把主說的話給謬解了,這是來自於我們的觀念想像。主耶穌說『奉父、子、聖靈的名,給他們施洗』這句話是有背景的,主耶穌開始作工時,當時有很多人還不承認主耶穌,不接受他的作工說話,主耶穌就允許人奉父的名,能接受主耶穌的就奉子的名,實在不能接受的奉聖靈的名也行,從這裡能看出主耶穌對我們的寬容,擔諒我們的軟弱、無知,主耶穌說這句話的意思是在給人施洗的時候,可以奉父的名、聖靈的名,也可以奉子的名,並不是把這些名都連在一起奉父、子、聖靈的名,其實主耶穌就是神自己,是耶和華神道成的肉身,也就是神的靈即聖靈實化在肉身,我們禱告奉主耶穌這一個名就行,但整個宗教界憑著觀念想像,把這話變成公式了奉父、子、聖靈這三個名,是咱人給搞錯了,就一個名就可以了。神只有一位,在天上神是靈,道成肉身實質還是靈,舊約以賽亞書記載:『耶和華說:你們是我的見證,我所揀選的僕人。既是這樣,便可以知道,且信服我,又明白我就是耶和華。在我以前沒有真神(真:原文是造作的),在我以後也必沒有。』(以賽亞書43:10)約翰福音記載:『耶穌對他說:腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我麼?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說將父顯給我們看呢?我在父裡面,父在我裡面,你不信麼?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父做他自己的事。你們當信我,我在父裡面,父在我裡面……』(約翰福音14:9-11)從聖經記載中我們看到,這話是神自己給自己作見證,告訴我們神就是獨一真神,主耶穌說『我與父原為一』,因我們沒有領受神話語的器官,就是主說了『我與父原為一』,我們也不能明白,就按頭腦分析說神是三位一體的神,若按宗教人的說法就把神給分成三位了,這又怎麼能稱神是獨一真神呢?這不是把神給分開了,所以三位一體的說法根本就不成立!」

這幾節經文我以前也看過,的確沒有看明白,看來我真是沒有領受真理的器官啊!隨後姊妹又給我們讀了一段全能神的話:「什麼是聖父?什麼叫聖子?什麼叫聖靈?聖父就是耶和華嗎?聖子就是耶穌嗎?聖靈又是什麼呢?父不是靈嗎?子的實質不也是靈嗎?耶穌作的工作不就是聖靈作的嗎?當時耶和華作的工作,不也是與耶穌一樣的一位靈作的嗎?神能有幾位靈呢?若按你的說法,聖父、聖子、聖靈三位一體,那就是三位靈了,三位靈就是三位神,那就不是獨一真神了,這樣的神還能是神原有的實質嗎?你承認神只有一位,他怎麼還會有子,還會有作父的呢?這不都是你的觀念嗎?神只有一位,神的位格也只有一個,神的靈只有一位,正如聖經記載的聖靈只有一位,神只有一位一樣。不管你說的聖父、聖子他們是否存在,總之,神只有一位,而且你們認為的聖父、聖子、聖靈的實質也都是聖靈的實質。那就是說,神就是一位靈,但他也能道成肉身,活在眾人之間,也能超乎萬有之上,他的靈是包羅萬有的靈,也是無所不在的靈,他能在肉身,同時也能在全宇之上下。既然人都說神是獨一真神,那就只是一位神,誰也不能隨便亂分!神只是一位靈,只有一個位格,那就是神的靈……聖父、聖子、聖靈,這個說法最謬!這麼一說就把神給分開了,被切成三瓣的神都各有各的地位,各有各的靈,還能是一位靈,還能是一位神嗎?」摘自《三位一體的神存在嗎?》姊妹讀完神的話又給我們交通了一些,我聽完心裡一驚,是呀!我們嘴裡不是總喊著獨一真神嗎?獨一那不就是一位嗎?那就是一位神,一位靈啊,可在我心中不是把神給分開了嗎?一位神讓我給分成了三部分,聖父、聖子、聖靈。可又一想,神是一位,那經上為什麼還有聖父、聖子的說法呢?

想到這,我帶著尋求的心問姊妹:「全能神的話說得太好了,使我茅塞頓開,三位一體的神的說法的確是人的觀念想像,但我還有一個問題不明白,經上說:『耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見神的靈彷彿鴿子降下,落在他身上。從天上有聲音說:這是我的愛子,我所喜悅的。』(馬太福音3:16-17)『我父阿,倘若可行,求你叫這杯離開我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思。』(馬太福音26:39)神既然是一位,那為什麼還有父與子的說法呢?」

隨後姊妹讓我讀了一段全能神的話:「還有人說,神不是明說耶穌是他的愛子嗎?耶穌是神的愛子,是神所喜悅的,當然是神自己說的,那是神自己作自己的見證,只不過是站在另一個角度上來見證他自己,是在天上站在靈的角度上來見證他所道成的肉身。耶穌是他道成的肉身,並不是他在天上的兒子,你懂嗎?」「耶穌當時禱告時稱天上的神為父,只是站在一個受造的人的角度上稱呼的,只因為神的靈穿上了一個普通正常的人,有了一個受造之物的外殼,儘管他的裡面是神的靈,但他的外表仍是一個正常的人……不管耶穌在地的權柄有多大,但在他未釘十字架以先,他仍是一個受聖靈(即神)支配的人子,是屬於地上受造之物中的一個,因為他未完成工作,所以,他稱天上的神為父,這只是他的卑微與順服。但他這樣稱呼神(即天上的靈)並不能證明他就是天上的神的靈的兒子,只是站的角度不同,並不是位格不同,根本沒有位格這樣的謬理!……到耶穌走之後,就再也沒有了父與子的說法了,這說法只適應耶穌道成肉身的幾年,其餘就是你們稱神為父時造物的主與受造之物的關係了。無論何時不能有聖父、聖子、聖靈三位一體的說法,這是千古罕見的謬理,不存在!」摘自《三位一體的神存在嗎?》讀完神的話,藉著姊妹的交通,使我明白了,聖經新約裡提到的父與子的說法,是因著神道成肉身的作工而產生的,在舊約聖經裡為什麼沒有父與子的說法,因為律法時代神沒道成肉身,是神的靈作工。到了恩典時代因為神要作救贖工作,而靈又沒法直接作釘十字架的工作,必須是神的靈穿上肉身才能完成,這樣在我們看就出現了天上的靈,和地上道成肉身的神之分了,其實主耶穌當時發表的話語都是神靈的意思,也就是父的意思,是父的發表,只是當時的人不認識主耶穌就是神自己,就是父,主耶穌就卑微隱藏站在受造之物的身分上來稱天上的靈為父,也就是站在我們人的身分來稱天上的靈為父的。主耶穌稱天上的靈為父,並不等於他與神是父子關係,也不等於他就是一個受造之物,更不等於他是與我們完全相同的一個人。因為主耶穌的實質是神,他就是父。天上有聲音說「這是我的愛子」,是神的靈(父)站在靈的角度見證自己的肉身,稱肉身為子,而道成肉身的神站在肉身的角度稱他裡面的靈為父,這是基督的卑微順服,也是為我們能真實地敬拜神而立下標杆,這才有了父與子的說法。

藉著讀全能神的話,我對父與子的說法越來越透亮了,聖經上父與子的說法是因著神工作的需要,站的角度不同,稱呼才不一樣,實質還是一位靈啊!姊妹接著又給我看了一段全能神的話:「耶穌裡面的靈、天上的靈與耶和華的靈都是一,叫聖靈也叫神的靈,也叫七倍加強的靈,也是包羅萬有的靈。就神的靈能作許許多多的工作,他能創世,能用洪水滅世,也能救贖全人類,更能征服全人類、毀滅全人類,這工作都是神自己作的工作,不是任何一個位格的神可以代替的。他的靈能叫耶和華、叫耶穌,也能叫全能者,是主、是基督,也能成為人子,他在天也在地,在眾宇之上,也在萬人之中,是天上、地上唯一的掌管者!從創世到如今,這工作就是神的靈自己作的,無論在天上的工作,還是肉身中的工作,都是他原有的靈作的,無論天上、地上的受造之物都在他全能的手中掌握,都是神自己的工作,誰也代替不了。在天上是靈,他也是神自己,在人中間他是肉身,仍是神自己,儘管他的名有千千萬,但總歸是他自己,都是他靈的直接發表。上十字架救贖全人類是他靈的直接作工,末世曉諭各國各方,也是他靈的直接作工,無論何時,神只能稱為全能的獨一真神,包羅萬有的神自己,根本不存在位格,更不存在聖父、聖子、聖靈的說法!天上、地上只有一位神!」摘自《三位一體的神存在嗎?》全能神的話說得太明白了,神是獨一真神,包羅萬有的神自己,根本不存在聖父、聖子、聖靈三位一體的說法,天上、地上只有一位神,三位一體的說法根本不成立!我們不應該給神分位格呀!藉著讀神的話和姊妹的耐心交通,終於扭轉了我持守多年的宗教觀念,使我迎接到了主耶穌的再來,跟上了神的腳蹤。

高雪

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