神以不同的試煉測驗人是否敬畏神遠離惡

在每一個時代神作工在人中間的時候神都賜給人一些話語,告訴人一些真理,這些真理就是人當持守的道,是人當遵行的道,是人能達到敬畏神遠離惡的道,也是人在生活中、在人生歷程中該實行、該持守的,這就是神要發表話語給人的目的。這些話語從神那兒發表出來,人就應該持守,人持守了就得著生命了;人如果不持守、不去實行,在生活當中沒有活出神這些話,那人就不是在實行真理;不是在實行真理就不是敬畏神遠離惡,就不能滿足神;人不能滿足神就不能得到神的稱許,這樣人的結局就沒有了。那在神的作工中神是怎樣定規人的結局呢?神以什麼樣的方式定規人的結局呢?這事我不說也可能你們不太清楚,但是當我說出這個過程的時候你們也可能就清楚了,因為好多人已經經歷到這事了。

在神的作工中,從開始到現在,神對每一個人,可以說對每一個跟隨他的人都給了大小不同的試煉:有的人經歷了家庭棄絕的試煉;有的人經歷了惡劣環境的試煉;有的人經歷了被抓捕與酷刑折磨的試煉;有的人經歷了面臨選擇的試煉;有的人面臨了地位、錢財的試煉。總的來說,各種各樣的試煉都臨到了每一個人。那神為什麼要這樣作事呢?為什麼要這樣對待每一個人呢?他要看到什麼樣的結果呢?這就是我要告訴你們的重點:神要看這個人是不是敬畏神遠離惡的人。這個意思就是說,當神試煉你的時候,讓你臨到一個環境的時候,神就要測驗你這個人是不是在敬畏神,是不是在遠離惡。假如說一個人臨到了保管祭物的本分,這個本分讓他接觸到了神的祭物,那你說這事是不是神安排的?這個不用質疑!你臨到的事都是神所安排的。當你臨到這事的時候,神就會在暗中觀察,看你怎麼選擇、怎麼實行,你心裡怎麼想,這個結果是神最關心的,因為神要通過這個結果來衡量你在此次的試煉當中是否達到了神的標準。但是當人臨到事的時候,人往往不去想為什麼臨到這樣的事,神的要求標準是什麼,神要在人身上看到什麼、得著什麼。當他臨到這事時只在心裡想:這個事臨到我了,我得小心點,不能大意!不管怎麼樣,這是神的祭物我不能動。具備這麼簡單的一個想法,他就認為盡到責任了。這個試煉的結果是滿足神了呢,還是沒滿足神呢?你們說說。(人如果有敬畏神的心,臨到接觸祭物的事,就會想到這是容易觸犯神性情的事,就肯定會在這方面謹慎。)你說的有一點貼邊,但不是太到位。遵行神的道不是在外表守規條,而是在你臨到這事的時候,首先你把它看成這是神擺佈的一個環境、神交給你的一個責任,或者是神對你的一個託付,甚至這個事臨到的時候,你應把它看成是神對你的試煉。當這事臨到你的時候,你心裡得有一個標準,你得想這個事是從神來的,你應該怎麼做才能盡到責任,對神有忠心;怎麼做才能不觸怒神,不觸犯神的性情。剛才我們說到保管祭物,這個涉及到祭物,也涉及到你的本分、你的責任,這個責任是義不容辭的。但這事臨到你有沒有試探?有試探!這試探來自於哪兒?這試探來自於撒但,也來自於人邪惡的敗壞性情。既然有試探,那就涉及到人該站住的見證,站住這個見證也是你的責任與本分。有些人說:這麼小的一個事,有必要把它拿來大做文章嗎?有必要!因為要想遵行神的道,就不能放過任何在我們的身邊、在我們的周圍所發生的每一件事,哪怕是枝節小事,只要臨到我們,不管是我們認為該注重的或者不該注重的,我們都不能放過它,都應把它看成是神對我們的考驗。這樣的態度怎麼樣?如果你有這個態度就證實了一個事實:你的心是敬畏神的,你的心是想遠離惡的。你有這個意願想滿足神,你實行出來的就離敬畏神遠離惡這個標準不遠了。

神以不同的試煉測驗人是否敬畏神遠離惡

往往有些人把人都不太注重的事、平時人總也不提的事當成小事,當成與實行真理無關的事,臨到這樣的事簡單地想想就讓它溜走了。其實這事臨到的時候正是你該學習怎麼敬畏神、怎麼遠離惡這個功課的時候,而且你更應該知道當這事臨到你的時候神在作什麼。神就在你的身邊,在觀察著你的一言一行,觀察著你的舉動、你心思的變化,這就是神的工作。有些人說:「那我怎麼沒感覺到呢?」你沒感覺到是你沒把敬畏神遠離惡的道當成是最重要的道來持守,所以你就感覺不到神在人身上因著人不同的心思與不同的表現而作的微妙的工作。你是個馬大哈!什麼是大事?什麼是小事?凡是涉及到遵行神的道的事不分大小,這話你們能不能領受?(能領受。)每天臨到人的事,有的事在人看很大,有的事在人看很小,往往人都把大事看成是很重要的事,認為是從神來的,但是在大事當中因著人的身量幼小,也因著人的素質差,人往往夠不上神的心意,得不到什麼啟示,也得不著什麼有價值的實際認識;小事人卻都忽略它,讓它一點一點地流失了,這樣一來人就失去了很多在神面前讓神檢驗的機會、讓神考驗的機會。你一直這樣忽略神為你擺佈的人事物、神為你擺佈的環境,這將意味著什麼?這就意味著你每天甚至每時都在背棄神對你的成全、神對你的引領。當神給人擺佈一個環境的時候,神就在暗中觀察,鑒察著你的心,鑒察著你的所思所想,看你怎麼想、看你要怎麼行。如果你是一個粗人,你是一個在神的道、在神的話、在真理上從來不求真的人,那你就不會留心、不會注意在神為你擺設的環境中神要作成什麼,神對你的要求是什麼,你也不知道這些臨到你的人事物與真理和神的心意有什麼樣的關係。這樣多次的環境、多次的試煉臨到你之後,神在你身上沒看見什麼成果,神會怎麼作呢?在你臨到了多次的試煉之後,你的心沒有尊神為大,也沒有把神給你擺佈的環境當作一回事、當作神的試煉或神的考驗,把神賜給你的機會一次又一次地推開了,讓它一次又一次地溜走了,這是不是人極大的悖逆呢?(是。)神會為此事而傷心嗎?(會。)神不會傷心!聽了我這樣一說你們又震驚了:以前不是說神總傷心嗎?神不會傷心?什麼時候神會傷心呢?總之,在這個事情上神不會傷心。那對人以上的表現神的態度是什麼呢?當人推開神對人的試煉、神給人的考驗的時候,當人逃避這些的時候,神對人的態度只有一個,這個態度是什麼呢?那就是神從心裡厭棄這樣的人。這個「厭棄」有兩層意思,在我這兒怎麼解釋它呢?「厭棄」的「厭」是指相當厭憎、恨惡的意思;「棄」是什麼意思呢?在我這兒就是「放棄」的意思,「放棄」你們都知道什麼意思吧?總之,「厭棄」的意思就是神在對待人做這些事的最終的反應與態度,是對人極度地厭憎、反感,從而決定放棄。這就是神對一個從來不遵行神的道、從來不敬畏神遠離惡的人的最終決斷。現在你們看沒看到我剛才說這句話的重要性了?

現在你們了解神到底用什麼樣的方式來定人的結局了嗎?(每天擺設不同的環境。)「擺設不同的環境」,這是在人那兒感受與接觸到的,那神作這事的出發點是什麼?這個出發點就是神要用不同的方式,在不同時間、不同地點來試煉每一個人。試煉人的什麼呢?試煉人在臨到的每一件事上,或者是在你聽到的,或者是在你看到的,或者是在你親自體驗到的每一件事上,你是否是敬畏神遠離惡的人。每一個人都會臨到這樣的試煉,因神對每一個人都是公平的。有些人說:「我也信神幾年了,我怎麼沒臨到呢?」你覺得沒臨到,那是因為你根本沒把神給你擺佈的環境當作一回事,是你根本沒有想要遵行神的道,所以說你對神的試煉沒有任何的感覺。有些人說了:「我也臨到過幾次試煉,但是我不知道準確的實行的路,即便實行了也不知道是否在試煉中站立住了。」有類似情形的人不佔少數。那神衡量人的標準是什麼?就是我剛才說的那句話:你所做的、你所想的、你所表現出來的是不是敬畏神遠離惡,以此確定你到底是不是敬畏神遠離惡的人。這事簡不簡單?這事說起來雖然簡單,但實行起來簡單嗎?(不簡單。)為什麼不簡單呢?(因為人不認識神,不知道神怎麼成全人,所以在臨到的事上就不會尋求真理來解決問題。人要經歷不同的試煉熬煉、刑罰審判才有敬畏神的實際。)雖然你們這麼說,但是現在在你們的感覺中「敬畏神遠離惡」對於你們來說好像很容易做到,為什麼這麼說呢?因為現在你們聽了很多的道,接受了很多真理實際的澆灌,讓你們在理論上、思想上明白了如何達到敬畏神遠離惡,這對你們實行「敬畏神遠離惡」來說是很有幫助的,讓你們感覺很容易達到。而事實上為什麼人都達不到呢?就是因為人的本性實質不敬畏神,喜歡惡,這是真實的原因。

摘自《話在肉身顯現(續編)》

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