有敬畏神的心,做不記恨的人

讀書時學了《勾踐滅吳》這篇文言文,瞬間我對勾踐那臥薪嘗膽的毅力產生了敬佩之心,作為男子漢大丈夫,為了最後的勝利,能屈能伸,忍辱負重。如今再回顧這個故事,我才發現臥薪嘗膽背後,竟然隱藏著使人陷入痛苦的毒鉤。《史記·越王勾踐世家》中記載:越王勾踐殺了夫差的父親,夫差為了報仇,安排人天天站在院子裡,夫差每出每入都讓人提醒他不要忘記殺父之仇,三年後夫差舉兵擊垮了越國,活捉了越王勾踐,讓其看墓餵馬。作為堂堂一國之君的勾踐雖受百般侮辱,卻能按捺住心中的怒火,偽裝出一副忠心的樣子,在夫差面前鞍前馬後地伺候,最終取得夫差的信任,得以釋放。勾踐回到越國,每天睡在柴草上,嘗苦膽,收買民心,培養士兵,只為一雪前恥,十年後勾踐率兵殲滅了吳國,親手殺死了夫差。

看著這段勾心鬥角、冤冤相報的歷史記載,頓時我覺得心好累。記恨竟然成了這場戰爭的導火線,為了復仇,兩人不惜把兩國的和平化作戰亂,不知有多少無辜之人死於戰爭之中。原來臥薪嘗膽,只不過是勾踐為了復仇而勉勵自己的方式罷了。我不禁思索開來:夫差為了報殺父之仇,天天晚上安排人提醒他復仇;勾踐為了報仇雪恨臥薪嘗膽,忍辱負重。他們的心中都記恨對方,導致當他們的利益受損時,就勾心鬥角、互相殘殺。再看看今天的我們,姑且不談什麼殺父之仇,亡國之恨,就是日常生活中的小事,也會讓我們記恨別人,彼此間的關係破裂。

或許有人會說:我秉性溫柔文雅,從不與人發生正面衝突,處理好人際關係難不倒我;也或許有人會說:我為人寬宏大量,從不與人斤斤計較,輕輕鬆鬆就能維持與他人的正常關係;可能還有的人說:我八面玲瓏,天生就惹人喜歡,不必擔心與人相處不好……

但不管我們的性格如何,受人歡迎的程度有多少,不可避免的是我們依然會為許多小事記恨別人,也會因為許多小事被人記恨。如:我們與人相處,若對方說話、做事觸犯了自己,讓我們的臉面受傷、利益受損,我們就會耿耿於懷,記恨在心,對別人產生怨恨,仇視對方;當我們發現別人對自己有成見,或在背後說自己的壞話時,就覺得對方傷害了自己,不能饒恕、包容對方,還想方設法地報復對方,揭對方的短,挑對方的毛病,以牙還牙,以眼還眼,或背後使壞、借刀殺人,以解心頭之恨……也許今天是無話不說的好朋友,明天就成了仇敵;今天還是親密無間的情侶,明天就成了水火不容的冤家對頭;即使孿生兄弟也會反目成仇,老死不相往來……久而久之,我們會發現,好不容易建立起來的人際關係,卻經不起一件小事的考驗,當我們的利益受到損害時,恨人、報復人的種子在我們的心裡隨時隨地生根、發芽,影響著我們與人的交往。

為啥在我們心裡隨時都會有這種記恨人、報復人的心理呢?神的話說:「『以牙還牙,以眼還眼,他不仁,我不義,我得報復報復他!』這叫什麼?這是什麼流露?(敗壞性情。)哎,依然是敗壞性情的流露。這種敗壞性情的流露解剖實質來說,是不是惡毒?性質上是惡毒,那在作法上是什麼?有意想報復,有存心想報復。報復這個作法的性質是什麼?是不是惡毒的?有惡毒的本性在裡面。人如果沒有惡毒的本性會報復嗎?不會報復,不會想到報復。……這些東西來自哪兒啊?(來自撒但。)來自撒但,這是不可置疑的,沒有疑問。來自撒但的什麼呢?惡毒的本性,這裡帶著毒,帶著撒但的惡毒、醜陋的本相,帶著這個本性實質,帶著這樣本性實質的觀點、思想、流露、說法,甚至做出來的作法。這些東西的性質是什麼?是不是屬撒但的?是屬撒但的。屬撒但的這些東西合不合乎人性?合不合乎真理?合不合乎真理實際?(不合乎。)

從神的話中我認識到,自從我們被撒但敗壞後,惡毒的本性就種在了我們裡面,才導致在別人侵犯了我們的利益,或者傷著了我們的臉面時,我們就對其埋怨,甚至產生了仇恨。當我們被仇恨沖昏了頭腦時,不管對方是自己的同事、朋友,還是丈夫、妻子,也不管之前兩個人的關係如何友好、親密,我們為了解心頭之恨,就採取「以牙還牙,以眼還眼」的方式來報復對方。以至於因著我們的仇恨,多少朋友之間反目成仇,多少夫妻分道揚鑣,多少親人互相對立,嚴重的甚至殺害對方,釀成不該發生的悲劇,給自己帶來災難,也給別人帶來滅頂之災。就如前面故事中提到的勾踐與夫差的恩怨仇恨,受惡毒本性支配,夫差為報殺父之仇能記恨勾踐三年,勾踐為報亡國之仇能忍耐夫差十多年,真可謂是「君子報仇,十年不晚」,當記恨充滿他們的心間時,人性完全被扭曲了,最後他們報復對方給兩國人民都帶來了災難,導致無數人民死於戰火紛飛之中。

那如何才能放下心中的記恨,讓我們有正常的人際關係呢?聖經裡說:「敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。」(箴9:10)神的話說:「有的人光恨,恨恨就算了……他有恨這個思想、這個惡念,但是不做事。因為懼怕神,不願意得罪神,害怕得罪神,有敬畏神的心,一句過格的話都不說,心裡跟他合不來,對他有想法,有點看法,但是從來不做事,不在這事上得罪神。這是什麼表現?為人處事有原則,公事公辦……雖然不喜歡這個人,但是能按原則辦事,這就有基本的敬畏神之心了。再好一點就能幫助他,看他有什麼毛病,有什麼弱點,雖然他得罪過你,他觸犯過你,或者他傷害過你的利益,但是你還能幫助他,這就更好了,這就是有人性、有真理實際、有敬畏神之心的人。」

是啊,我們每天生活的環境是神在主宰安排著,所臨到我們的一切,在我們來看不管是好事還是壞事都有神的許可。我們不管臨到多不符合自己觀念的事,作為基督徒,首先我們得存著一顆敬畏神的心對待這些事,千萬不要憑個人的意思,想咋做就咋做。當我們心中有神的地位,能尊神為大,就算心裡有記恨人、想報復人的意念,但我們也不敢付諸實行,而是能放下自己,來到神面前,尋求怎麼做才合神心意,怎麼做才是基督徒該有的樣式,以此避免我們做得罪神的惡事,這就是有敬畏神的心達到的果效。

禱告

我們來看看聖經記載大衛對待掃羅的事。聖經撒母耳記中記載,掃羅因懼怕大衛奪他的王位,就要殺害大衛。當大衛躲藏在隱基底的曠野時,大衛有機會殺掃羅,可大衛並沒有殺害他,而是割下了掃羅的衣襟證明自己沒有篡位之心,並對他的隨從說:「我在耶和華面前萬不敢伸手害他,因他是耶和華的受膏者。」(撒上24:6)當掃羅再次追殺大衛到哈基拉山時,大衛也有機會殺掃羅。當隨從請求刺殺掃羅時,大衛制止了,說:「不可害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢?」(撒上26:9)大衛只是把掃羅的槍和水瓶拿走了。這兩次大衛都有極好的機會可以殺掉掃羅,這樣大衛就不會擔心掃羅來追殺自己了,但是大衛並沒有這樣做,沒有以惡報惡,而是以善勝惡。因為大衛心中有神的地位,有敬畏神的心,他知道掃羅是耶和華神膏立的,對神膏立的王,他怎敢殺死,取他的命呢?!掃羅因著大衛沒殺他,最後他也認識到自己的錯,認識到自己有罪,不再追殺大衛了。撒母耳記上26章21節記載:「掃羅說:『我有罪了!我兒大衛,你可以回來,因你今日看我的性命為寶貴;我必不再加害於你。我是糊塗人,大大錯了。』」

同樣是被撒但敗壞的人,裡面都有惡毒的本性,有的人能記恨人、報復人,有的人就算有這樣的念頭卻不會做出事來,這就看我們有無敬畏神的心了。走敬畏神遠離惡的道路,我們心中記恨人、報復人的種子就不會生根發芽,我們就會少了許多算計,少了許多煩惱,多了一份包容、理解、關愛,人與人之間相處也輕鬆、簡單了,也用不著那麼累心了,我們就能在現實生活中與人和睦相處,正常地工作、學習,活在神的祝福中。

程誠

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