不敬畏神遠離惡就是與神對立

在此我們先來看看「敬畏神遠離惡」這句話是從哪兒來的?(《約伯記》。)既然提到約伯了,咱們就說說約伯。在約伯那個年代神有沒有作什麼拯救征服人的工作?沒有!是吧!那對於當時的約伯來說他對神有多少認識呢?(沒有太多認識。)那比你們現在對神的認識呢?這話你們怎麼不敢回答呀?比你們現在的認識是多還是少啊?(少。)這個問題是很容易回答的。少!這是肯定的!你們現在與神面對面,與神話面對面,你們對神的認識比約伯多多了,我為什麼要提這個事呢?為什麼要這樣說呢?在這兒我想要說明一個事實,在這個事實未說明之前,我想要問你們一個問題:約伯對神的認識很少,但是他能做到敬畏神遠離惡,而現在的人卻做不到,這是為什麼呢?(敗壞深。)「敗壞太深了」這是問題的表面現象,在我這兒永遠不會這麼看。你們往往把平時常說的這些道理、字句,類似「敗壞深」、「悖逆神」、「對神沒忠心」、「不順服」、「不喜愛真理」……這些口頭禪掛在嘴邊來解釋每一個問題的實質,這是錯誤的實行法。不同性質的問題用相同的答案來解釋,這不免有對真理、對神褻瀆的嫌疑,我不喜歡聽這樣的回答。你們好好想想!這個事你們任何人都沒有想過,但是在我這兒我天天都能看得到,我天天都能感受得到,所以說你們在做我在看。你們做時你們感受不到這事的實質,但當我看時卻能看到這事的實質,我也能感受到這事的實質。那這個實質是什麼呢?為什麼現在的人不能敬畏神遠離惡?你們的答案遠遠解釋不了這個問題的實質,也解決不了這個問題的實質。因這裡有一個根源是你們不知道的,這個根源是什麼?我知道你們很想聽,那我就把這個問題的根源告訴你們。

神從開始作工作把人當成什麼?神把人拯救回來,當成他的家裡人,當成他作工的對象,當成他要征服、要拯救、要成全的對象,這是起初神作工作時對人的態度。但是當時人對待神的態度是什麼?人對神感覺陌生,把神當成陌生人。人對待神的態度可以說不知所終,人也不清楚該怎麼對待神,反正自己怎麼想就怎麼對待,怎麼想就怎麼做。人對神有沒有觀點?起初的時候人對神沒有什麼觀點,人所謂的觀點就是對神的觀念與想像。合人觀念的人就接受,不合人觀念的人就外表假裝聽從,心裡卻極力抵觸、反對。這是起初人與神的關係:神把人當家裡人,而人卻把神當陌生人對待。但是在神作了一段工作之後呢,人了解了神要作什麼,人知道神是真神了,知道人從神那兒能得著什麼了,這個時候人把神當成什麼了?當成了救命稻草,希望從神那兒能得著恩典、得著祝福、得著應許。這個時候神把人當成什麼了?神把人當成要征服的對象,神要用話語來審判、來考驗、來試煉人。但是此時對人來說,神卻是人能達到自己目的的一個利用的對象。因為人看到神所發表的真理能征服拯救人,人有機會從神這兒得著自己想要的東西、想要的歸宿,因此人才有那麼一丁點的真心,願意跟隨這位神。到後來,因著人對神有一些外表的道理上的認識,可以說是對神越來越「熟悉」,對神所說的話、所講的道、他所發表的真理、他所作的工作越來越「熟悉」,讓人錯誤地認為人對神不再陌生了,人已經行在了與神相合的道路上了。到現在為止雖然人聽了很多真理的道,經歷了許多神的作工,但是在很多因素、很多情況的干擾與攔阻之下,多數人不能達到實行真理、不能達到滿足神,人越來越疲塌,越來越沒有信心,越來越覺得自己的結局是個未知數,不敢有什麼奢侈想法了,也不求上進了,只是勉強跟著一步一步往前走。對於人現在的這種情形,神對待人的態度是什麼呢?神只想把這些真理、把他的道灌輸給人之後,再擺設各種環境來試煉人,用各種方式來試煉人,目的是為了以這些話語、這些真理與他所作的工作來成就「人能夠敬畏神遠離惡」這樣的結果。在我眼裡看到的多數人只是把神的話當成道理、當成字句、當成規條來守,在行事與說話或者臨到試煉的時候,並沒有把神的道當成自己該守的道來守,尤其是在人臨到一些重大的試煉的時候,我並沒有看到任何人是在朝著「敬畏神遠離惡」這樣的方向去實行的。因此,神對待人的態度是極度地反感、厭憎!在神試煉人多次乃至上百次之後,人仍然沒有任何明確的態度來表明自己的決心──我是要敬畏神遠離惡!因著人沒有這樣的決心,也沒有這樣的表現,所以現在神對人的態度不再是以往的對人施以憐憫、施以寬容、施以包容與忍耐,而是對人極度地失望。這個「失望」是誰造成的?神對人是什麼樣的態度取決於誰?取決於每一個跟隨神的人。在這麼多年的作工中,神對人提出不少要求,給人擺設了很多環境,但是無論人怎麼實行,無論人對神的態度是什麼,人就是不能明確地按照「敬畏神遠離惡」這個目標去實行。所以我總結出一句話來,用這句話來解釋剛才咱們所說的為什麼人不能遵行神的道──敬畏神遠離惡。這句話是什麼呢?這句話就是:神把人當成是神要拯救的對象、神作工作的對象,而人把神當成了仇敵,當成了對立面。這事現在你看清楚了嗎?人的態度是什麼,神的態度是什麼,人與神的關係是什麼,這是很明確的。無論你們聽了多少道,你們自己總結出來的東西,諸如忠心於神,順服神,尋找與神相合之道,要為神花費一生,為神活著……這些在我這兒看並不是在有意識地遵行神的道──敬畏神遠離惡,而是你們為了達到某些目的的一些渠道罷了。為了這些目的你們勉強地守一些規條,而正是這些規條讓人更加遠離了「敬畏神遠離惡」這樣的道,將神又一次擺在了人的對立面。

今天說的這個話題有點沉重,但是不管怎麼樣,我還是希望你們在以下的經歷當中、在以下的光陰中,能夠做到我剛才與你們所說的,不要把神當成空氣──用著的時候就覺得他是存在的,用不著的時候覺得他是不存在的。當你在潛意識裡這樣認識的時候,你已經觸怒神了。敬畏神,遠離惡,認識神,神的心意或許有的人說:「我也沒把神當成空氣,我時時在禱告神哪,我時時在滿足神哪,我做什麼事都是在神要求的範圍與原則標準上做的,我並沒有按著自己的意思去做。」是,你實行的方式是對!但是在你臨到事的時候,你是怎麼想的?臨到事的時候,你是怎麼實行的?有些人禱告神向神祈求的時候覺得神是存在的,但臨到事己意出來想憑己意行的時候就把神當成空氣了,這個時候神在他那兒是不存在的。人認為人需要神的時候神就應該存在,人不需要神的時候神就不應該存在,人憑己意去實行就夠了,想怎麼做就怎麼做,根本就用不著尋求神的道。人現在處於這樣的光景、這樣的情形,是不是在危險的邊緣?有些人說:「不管我是否是在危險的邊緣,總的來說,我信這麼多年了,我相信神不應該撇棄我,因神不忍心撇棄我。」還有一些人說:「我在母腹的時候就已經信主了,到現在四五十年了,論時間來說,我是最有資歷被神拯救的,我是最有資歷剩存下來的。在這四五十年期間我撇家捨業,捨棄了所有,如金錢、地位、享受與天倫之樂;好多好吃的東西我沒有吃到;好多好玩的東西我沒玩過;好多好去處我也沒去過;甚至遭受了常人不能忍受的痛苦。神如果不能因為這些來拯救我,那我就太冤枉了,這樣的神我就不能信了。」有這樣想法的人多不多呢?(多。)那我今天就讓你們明白一個實情:凡是有這樣想法的人都是在搬起石頭砸自己的腳。因為他們用自己的想像蒙住了自己的眼睛。正是他們的想像、定規取代了神對人的要求標準,攔阻了他們接受神真實的心意,讓他們感覺不到神的真實存在,也讓他們失去了被神成全的機會,與神的應許無關無份。

摘自《話在肉身顯現(續編)》

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