【信仰解答】神末世的工作在哪裡作最有代表性、最有意義呢?

我們要知道,神作工都是有原則的。神是根據工作的需要選擇作工的地點,神在每個時代選擇的作工地點都是有代表性的,也是最有意義的。也就是說,神每步作工選擇的地點、選擇的作工對象都是根據工作的需要確定的。比如,在恩典時代,主耶穌選擇在猶太作工,一方面是因為當時的人類中只有以色列人敬拜神,唯有他們是神的選民,唯有他們是盼望彌賽亞到來的人。另一方面,只有以色列人是耶和華用律法帶領過的人類,他們知道違背律法就是犯罪,如果觸犯誡命,就要受到神的懲罰,因此,唯有他們才有敬畏神、懼怕神的心。因著律法的約束,他們是人類中敗壞最淺的,救贖的工作只有作在他們身上才是最有意義的。那為什麼說救贖的工作作在敗壞最淺的人身上才是最有意義的呢?因為人類中敗壞最淺的人都需要神的救贖,那其他敗壞深的人就更需要神的救贖了。神只要將以色列人救贖回來,就等於神把全人類都救贖回來了。所以,神選擇在猶太作救贖的工作,是有代表性的,也是最有意義的,完全是根據神工作的需要確定的,並不是隨意選擇的。

通過以上的交通,我們應該明白了,神是根據工作的需要來選擇具有代表性的地方作工,以此來達到最佳的作工果效。那麼,神末世的工作在哪裡作最有代表性、最有意義呢?要想明白這個問題,我們首先要知道神在末世要作什麼工作。弟兄姊妹,神在末世要作征服、審判全人類的工作,要將撒但徹底打敗,將人類帶入美好的歸宿之中。這樣,根據工作的需要,神末世征服工作的對象必須是整個敗壞人類中的典型代表。因為神只要將人類中最敗壞的人征服了,就等於神將全人類都征服了。所以,神在末世就要選擇最有代表性的地方來作征服的工作。唯有中國最符合神末世作工的條件。因為在全宇之下唯有中國人最敗壞、最落後,抵擋神最嚴重,中國人信神的時間最短,就會磕頭燒香、燒紙拜佛、拜偶像;中國人沒有人權、出生低賤、人格低下、邪惡淫亂、麻木痴呆、庸俗腐朽,撒但的性情沾滿了全身,是整個敗壞人類的典型代表;中國人的思想保守,生活習慣、社會環境都是最落後的;在中國拜偶像行邪術的最多,廟宇最多,簡直就是污鬼群居之地,中國也是眾所周知的最黑暗、最不承認有神的無神論國家,是灑滿聖徒鮮血的大紅龍盤臥之地。在清朝末期就有成千上萬的西方傳教士在中國殉道,又有無數的傳教士在中國受盡各樣的屈辱痛苦,被驅趕出境,他們的教堂被查封、被拆毀、被焚燒。特別是近五十年來,無數的弟兄姊妹因信神而被政府殺害,導致成千上萬個家庭妻離子散、家破人亡。而且政府在大力宣傳無神論的同時,表面上宣揚所謂的信仰自由,而在暗地裡卻又殘酷地迫害基督徒,企圖將信神之人趕盡殺絕。過去,曾有無數的聖徒為了福音擴展在中國殉道,今天仍有許多的弟兄姊妹落在政府的魔掌中,正在經受著慘無人道、滅絕人性的摧殘。大量的事實充分證明,中國是世界上最黑暗、最敗壞,也是抵擋神最嚴重的國家。所以,神在中國作征服、審判的工作最有代表意義,神在中國作征服的工作最能襯托出神的全能智慧,最能使撒但徹底蒙羞失敗。神在中國作工得著的見證是最響亮的,神在中國作工得著的榮耀也是最大的;被撒但敗壞最深的人都被神征服了,全宇之下其他敗壞淺的地方的人就不在話下了。所以,神是根據征服工作的需要選擇了中國,神以中國作為末世征服工作的第一站,是有代表性的,也是最有意義的。神在中國的征服工作成功了,就等於神在全宇的征服工作成功了。

中國

神說:「最黑暗的地方的人已經征服了,其餘的地方就更不用說了,所以只有中國的征服工作具有代表性意義。中國代表所有的黑暗勢力,中國的人代表所有屬肉體、屬撒但、屬血氣的人。中國的人被大紅龍敗壞得最厲害,抵擋神最嚴重,人性最低賤、最污穢,所以是整個敗壞人類的典型代表……就人的敗壞、污穢、不義、抵擋、悖逆這些東西在中國人身上表現最全面,各種各樣都顯露出來。一方面素質差,再一方面生活落後、思想落後,生活習慣、社會環境、出生家庭都差,都是最落後的,這些人的地位也低下,在這地方作工有代表性,試點工作作全面了,以後再開展工作好作多了,這步工作作成了,以後的工作也不在話下,這步工作成了,大功徹底告成了,整個宇宙征服的工作也就徹底結束了。其實,在你們這些人中間的工作成功了,就等於全宇的工作成功了,為什麼讓你們作模型、標本,意義就在此。在這些人身上要悖逆有悖逆,要抵擋有抵擋,要污穢有污穢,要不義有不義,所有人類的悖逆都給代表了,這些人實在不簡單,所以將這些人作為征服的典範,當然征服之後就是標本、模型了。」(摘自《作工異象(二)》)神的話語使我們明白了,末世神在中國所作的征服工作,是一個試點的工作,試點的工作作全面了,以後再開展工作就好作多了。神在中國的工作成功了,就等於神在全宇的工作成功了。從中讓我們看見神選擇在中國作征服、審判的工作,實在是太有意義了。

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