改頭換面,重新做人

人人都說「有錢能使鬼推磨」,「錢不是萬能的,但沒有錢是萬萬不能的」。在這個物慾橫流的社會中有多少人都把這句話當作自己生存的根本,而我也不例外。我結婚後,由於家庭的負擔越來越重,上有父母、下有孩子,只靠我們夫妻倆種地的收入根本維持不了一家人的生活。為了謀生,我就到處尋找生活的出路。後來我看到市場上那些賣豬頭肉、豬下貨的,生意那麼興隆,真是掙錢多,來錢快。我也想做這個買賣,正好妹夫從部隊裡拿回一個用12位草藥煮豬頭肉的方子,人吃了有益無害,我心想:這個買賣一定能行得通,雖然成本高了一些,但只要自己多勞累點,也一樣能夠掙到錢。預備好一切後,我就開業了。剛開始生豬價格低,進貨本錢小,利潤大,我們掙的錢足夠保障一家人的生活。可好景不常,生豬價格一天天地增長起來了,這樣我的本錢也就增加了。沒辦法我就只好漲價,可是一漲價顧客嫌貴都不來買了,而斜對面的同行賣的豬頭肉便宜,顧客都到他那裡去買。我就弄不明白,為什麼同樣賣豬頭肉他的價格就那麼便宜呢,而且顏色和口味都那麼吸引人呢?我的生意卻越來越不好,收入也越來越少,晚上我躺在床上翻來覆去地怎麼樣也睡不著,反覆地思考著用什麼辦法才能留住顧客呢?

後來我就開始各處打聽,這一打聽可真是讓我大吃一驚,原來他們賣的豬頭肉之所以價格便宜,色澤吸引人,就是因為他們在用色素和大煙煮豬頭肉,我心想:這些不是毒品嗎?人吃了不就中毒了嗎?這不是做傷天害理的事嗎?我可不能這樣做。可是又一想,人家確實掙到錢了,而我們用的是藥材,成本高對人的身體也好,但是沒有人買啊!要是這樣下去我們就得停業了,以後這一家老小可怎麼生活啊!想想這些同行用色素和大煙煮豬頭肉賣了這麼多年,也沒有人找上門的,聽說煮豬下貨的也都在用這些,對!這個社會心不黑就掙不到錢。就這樣在利益和金錢的驅使下,我的心也動搖了,開始往煮豬頭肉的湯裡加色素和大煙,這樣煮出來的肉的確色好、味香,能吸引顧客,隨之我的生意也越來越好。

社會潮流,利益,生意,經歷,甦醒,神的話語

剛開始我放這些色素和大煙時,心裡也忐忑不安,良心受譴責,也不敢放太多的量,有時都不敢正視顧客。漸漸地看著周圍的同行都是這樣做的,我也覺得無所謂了。可雖然買賣越來越好,錢是掙到手了,可我賣了五年的豬頭肉,就住進醫院兩次,把自己這五年掙的錢全花光了都不夠,並且心裡總有一種恐懼不安的感覺。我時常在想:是不是我掙了喪良心的錢遭報應了呢?

直到我接受了神的末世作工,從神發表的話語中找到了答案。我看到神話說:「關於撒但藉社會潮流敗壞人的問題也需要具體說明……比如說,過去的人做生意是童叟無欺、貨不二價,這裡有沒有一點良心、人性的表達呀?人有這樣的做生意的信條,能不能說人那時候還有點良心,有點人性呢?(能。)但是不知不覺當中,在人對金錢的要求不斷增長的情況下,人越來越愛錢,越來越愛利,越來越愛享受,那麼人把錢是不是看得更重了?人把錢看得更重的時候,人不知不覺就看淡了名譽,看淡了名聲、信譽、人格,看淡了這些。當你做生意的時候,你看人家用不同的手段,用各種欺詐的手段總發大財,雖然掙來的是不義之財,但是人家手裡錢越來越多了,人家一家老小跟你做同樣的生意,人家享受得比你好,你心裡就不是滋味,你說『我怎麼就不能有那個本事呢?我怎麼就掙不來跟他一樣多的錢呢?我得想辦法讓我手裡的錢越來越多,讓我的生意興旺起來』,然後你就琢磨『道』了。按照平常那種方式掙錢,童叟無欺,貨不二價,你掙來的是良心錢,這個錢就不可能讓你暴發,但是在利益的驅使之下,你的思想在逐漸地轉變,在轉變的過程當中,你做事的原則也開始發生了變化。當你第一次搞欺騙的時候,搞詐騙的時候,你有所保留,你說:『我騙完這一次我再也不騙了,不能騙人哪,騙人遭報應,騙人遭禍患哪!我騙完這一次再也不騙了。』第一次行騙的時候你心裡有所顧忌,這是人的良心起到的作用——有所顧忌,也有所責備,所以你做得很不自然。但是當你行騙成功之後,你看到自己手裡拿到的錢比原來多了,你就覺得這個方式對你來說很有利;心裡雖然隱隱作痛,但是你還是為自己這次的『成功』而感到慶賀,感到一點沾沾自喜——第一次你認可了自己的行為,認可了自己的行騙。從此以後,這個『騙』在人身上一旦被人沾染了,就像一個人沾上了賭博一樣成了一個賭徒。在不知不覺當中,他認可了欺騙的行為,也接受了欺騙的行為;不知不覺當中,他把欺騙當成一種正當的商業行為,也把欺騙當成了自己生存、生活最有用的一種手段,他認為這樣來錢快。在這個過程中,從一開始人不能接受這種行為,人藐視這樣的行為,藐視這樣的作法,到人以自己的方式親手、親身試驗、嘗試這樣的行為的時候,他的心在逐漸地轉變。這個轉變是什麼呢?是對這個潮流的一個認可與接納,是對社會潮流所灌輸給你的這種思想的接納與認可。不知不覺當中,你做生意不騙,你就覺著自己吃虧了,不騙你就覺著丟失了東西,這個『騙』不知不覺成了你的靈魂,成了你的主心骨,也成了你生存法則當中必不可少的一種行為。當人接受了這個行為,當人接受了這個思想之後,人的心是不是變了?你的心變了,那你的人格變沒變?你的人性變沒變?那你的良心變沒變呢?整個人從心裡到思想以至於從裡到外都發生了一個質的變化,這個變化讓你離神越來越遠,讓你與撒但越來越相合,越來越相似。」(摘自《話在肉身顯現(續編)·獨一無二的神自己 六》)從神的話中我才認識到原來人類被撒但敗壞之後,就接受了「有錢能使鬼推磨」,「錢不是萬能的,但沒有錢是萬萬不能的」等撒但的生存法則,讓人認為有了錢就擁有了一切,就不會被這個社會淘汰,有了錢就有了榮華富貴,有了地位與權勢,就可以吃喝玩樂,為所欲為,在金錢和社會潮流的誘惑下,人人都想掙到大錢,掙不到錢時,就出賣良心人格,做損人利己的事,我這不正是在憑撒但的生存法則活著嗎?認為有錢就擁有了一切,在這樣的競爭壓力下,我不再憑著良心掙錢,而是開始隨著同行做這些害人的事。自己也活在了惶恐不安之中。

可我被錢財迷了心竅,雖然知道這是撒但在藉著社會邪惡潮流毒害人,也知道神厭憎我這樣的行為,但在利益的驅使下,為了掙錢,我還是身不由己地繼續往湯裡放大煙和色素。有一天,我賣完豬頭肉數錢時,發現收到兩張100元的假幣,我意識到這絕對不是偶然的事,難道這是神為了讓我停止作惡的手而對我的警示嗎?想到這我趕緊跪在地上,向神禱告尋求神的心意,我想起一段神的話說:「就是撒但弄一些好聽的、合人觀念的言論、思想,好像是為人的肉體著想,為人的生活、前途著想,實際上是讓你上當受騙,之後就麻痺你,讓你不知道什麼是對的、什麼是錯的,人不知不覺就上道了,就被控制了。……撒但敗壞人的這些手段當中的每一樣都讓人無力反抗,都能治人於死地,人也沒有反抗餘地。就是說撒但做的任何一樣、任何一種手段都能讓你墮落,都能讓你被撒但控制,都能讓你陷在罪惡的泥潭裡不能自拔,這是撒但敗壞人的手段……」(摘自《話在肉身顯現(續編)·獨一無二的神自己 六》)原來當我接受了「有錢能使鬼推磨」「錢不是萬能的,但沒有錢是萬萬不能的」這個觀點後,便認為只有整到錢活著才能夠幸福,才能過上我想要的生活。我被這些錯誤的觀點毒害太深,活在金錢和物慾當中無力反抗。這時我想起神的話說:「當撒但敗壞人的時候,當撒但瘋狂殘害人的時候,神並沒有坐視不理,也並沒有對他所要揀選的人置之不理、視而不見。撒但所做的這一切神都清清楚楚而且明明白白,撒但每做一件事,每興起一個潮流,在神那兒都知道撒但要幹什麼,但是神並沒有對他揀選的人放棄,而是在默默無聞地,悄悄地,靜靜地作著每一件他要作的事。」(摘自《話在肉身顯現(續編)·獨一無二的神自己 六》)是啊!我今天從撒但的權勢之下走不出來,無力反抗,但是神並沒有放棄我,藉著收到假錢來讓我反省,等待著我的醒悟,我感受到了神對我的拯救,我立定心志不能辜負神的良苦用心了,我要向神悔改,不管以後我能夠掙多少錢我都不再隨從這個邪惡的潮流,我要改頭換面重新做人。

第二天,我買回來生豬肉洗乾淨之後,當我放在鍋裡,要使大料煮的時候,我又習以為常的拿起色素和大煙剛要往湯裡放的時候,突然想起神的話說:「真正信神的人心裡總有神,總存著敬畏神的心,存著愛神的心。信神的人辦事應存著小心謹慎的心,所作所為都應按神的要求,都應能滿足神的心,不應任著自己的性子,想怎麼做就怎麼做,這樣不合乎聖徒的體統。」(摘自《話在肉身顯現·對不行真理之人的警告》)感謝神的帶領與引導,我明白了我既是一個信神的人,就得有敬畏神的心,按著神的要求去做,而且我已經在神面前立下心志不再做這樣喪良心害人的事,如果我今天再往湯裡放色素和大煙,這不是欺騙神嗎?我不能再繼續作惡讓神傷心了,我要活出一個信神之人的樣式,想到這我的手又縮了回來,這時心裡感到特別踏實平安。

社會潮流,利益,生意,經歷,甦醒,神的話語

藉著這幾次的經歷使我真實地感受到只有神能拯救人脫離撒但的殘害。想想自己曾經為了錢財,不擇手段地損人利己,做了很多喪良心的事,如果沒有神話語的審判,神擺上環境來拯救我,我罪惡的手會越伸越長,是神的話語讓我甦醒過來。從那以後,我寧可掙不到錢也不再加大煙和色素掙昧良心的錢了,我的心裡特別的踏實和平安。感謝神的拯救,讓我這個滿了罪惡的人改頭換面重新做人。一切榮耀歸給神!

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