由「摩西打發人探迦南地」引發的思考……

聖經舊約記載:「摩西就照耶和華的吩咐,從巴蘭的曠野打發他們去;他們都是以色列人的族長。」(民數記13:3)「探子中有人論到所窺探之地,向以色列人報惡信,說:『我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地,我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人,就是偉人;他們是偉人的後裔。據我們看,自己就如蚱蜢一樣;據他們看,我們也是如此。』」(民數記13:32-33)「當下,全會眾大聲喧嚷;那夜百姓都哭號。」(民數記14:1)

這些經文記載的是摩西帶領以色列人出埃及後,在去迦南地的路上,摩西吩咐以色列十二個支派中的族長前往迦南打探情況。他們到那裡後,除約書亞和迦勒以外的十人,因看到居住在那裡的人身強力壯、人高馬大,甚是害怕。於是這十人回來報了惡信,以致以色列人聽了惡信後哭聲遍地,埋怨摩西不該把他們帶出埃及。

而約書亞與迦勒心裡有神的地位,他們撕裂衣服,對以色列全會眾說:「我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們,就必將我們領進那地,把地賜給我們;那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華,也不要怕那地的居民;因為他們是我們的食物,並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在,不要怕他們!」(民數記14:7-9)

但當時眾多的以色列民因著一味聽信多數人報的惡信,不相信約書亞和迦勒報的好信,甚至認為他們二人想把以色列人帶入死亡之地,要用石頭砸死他們。

耶和華神對摩西說:「這百姓藐視我要到幾時呢?我在他們中間行了這一切神蹟,他們還不信我要到幾時呢?我要用瘟疫擊殺他們,使他們不得承受那地,叫你的後裔成為大國,比他們強勝。」(民數記14:11-12)最終報惡信的人都死於瘟疫,而隨從報惡信之人的也都倒斃在了曠野。

由此我不禁聯想到,舊約聖經中預言彌賽亞要來,當彌賽亞來時,同樣出現了報惡信的和報好信的兩大陣營。

猶太教的祭司長、文士、法利賽人,他們雖然看到主耶穌大有權柄、能力,但因著主耶穌的作工超出了律法,不合他們的觀念想像,他們便給主耶穌大肆造謠、毀謗、論斷、褻瀆,扮演了報惡信的角色。猶太百姓聽信了他們的惡信,隨從他們作惡將主耶穌釘在十字架上。他們的惡行激起神的怒氣,最終落在了神的懲罰中;而主耶穌的門徒却能跟随主耶穌,在羅馬政府的殘酷迫害下,不惜捨命來傳揚主耶穌的福音。盡管報好信的人少,但神的作工照樣成就且傳遍了地極,那些報好信以及聽見而相信的,最終都得到了神的祝福。

從這些歷史事實中不難看出:當神的作工臨到人類的時候,每次都會出現兩個陣營,一個是報惡信的,一個是報好信的。報好信的人總是佔少數,而報惡信的人卻很多。同時有很多人因著沒有真理,分辨不清善與惡、黑與白,常常會隨從多數人報的惡信,而棄絕少數人報的好信。但善有善報,惡有惡報,歷世歷代報惡信的,連同那些沒有分辨隨從報惡信之人的,都遭到了應有的懲罰與報應,而那些報好信的和聽從神佳音的人,都蒙了神的祝福。

回顧歷史,捫心自問,若類似的事情擺在我們面前,我們是否會分辨什麼是惡信,什麼是好信呢?我們又該如何選擇呢?

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