由「摩西打發人探迦南地」引發的思考!

聖經舊約記載:「摩西就照耶和華的吩咐,從巴蘭的曠野打發他們去;他們都是以色列人的族長。」(民13:3)「探子中有人論到所窺探之地,向以色列人報惡信,說:我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地,我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人,就是偉人;他們是偉人的後裔。據我們看,自己就如蚱蜢一樣;據他們看,我們也是如此。」(民13:32-33)「當下,全會眾大聲喧嚷;那夜百姓都哭號。」(民14:1)

這些經文記載的是摩西帶領以色列人出埃及後,在去迦南地的路上,當走到巴蘭曠野時,摩西就吩咐以色列的十二個支派中的族長,讓他們去迦南打探情況。他們到那裡後,約書亞和迦勒,看到的是迦南土地肥沃,物產豐富,他們相信這就是神給他們預備的應許之地;而其余的十人,看到的是居住在那裡的人身強力壯、人高馬大,甚是害怕。於是,這十人回來報了惡信,以致以色列人聽信惡信,哭聲遍地,埋怨摩西不該把他們帶出埃及。

以色列民

而約書亞與迦勒心裡有神的地位,他們撕裂衣服,對以色列全會眾說:「我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們,就必將我們領進那地,把地賜給我們;那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華,也不要怕那地的居民;因為他們是我們的食物,並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在,不要怕他們!」(民14:7-9)

但當時眾多的以色列民因著一味聽從多數人報的惡信,不相信約書亞、迦勒報的好信,甚至認為他們二人想把以色列人帶入死亡之地,要用石頭砸死他們。

結果耶和華神對摩西說:「這百姓藐視我要到幾時呢?我在他們中間行了這一切神蹟,他們還不信我要到幾時呢?我要用瘟疫擊殺他們,使他們不得承受那地,叫你的後裔成為大國,比他們強勝。」(民14:11-12)最終報惡信的人都死於瘟疫,而隨從報惡信之人的也都倒斃在了曠野。

再如,舊約預言彌賽亞要來,當彌賽亞來時,同樣出現了報惡信的和報好信的兩大陣營。

猶太教的祭司長、文士、法利賽人,他們雖然看到主耶穌大有權柄、能力,但因著主耶穌的作工超出了律法,不合他們的觀念想象,他們便對主耶穌大肆造謠、毀謗、論斷、褻瀆,扮演了報惡信的角色。猶太百姓聽信了他們的惡信,隨從他們作惡將主耶穌釘在十字架上。他們的惡行激起神的怒氣,最終落在了神的懲罰中;而跟隨主耶穌的門徒從主耶穌所說所作中,認出主耶穌是基督,是神的道成肉身。他們在羅馬政府的殘酷逼迫下,不惜捨命來傳揚主耶穌的福音。盡管報好信的人少,神的作工照樣成就且傳遍了地級,那些報好信以及聽見而相信的,最終都得到了神的祝福。

從這些歷史事實中不難看出:在神的每步作工中,報好信的人總是占少數,報惡信的人卻很多。就如當初探迦南的12個人中,只有約書亞和迦勒是報好信的,其他十個人都是報惡信的;主耶穌作工時,更是只有少數人在傳主的福音,而毀謗、定罪、棄絕主耶穌的聲音卻是很多。正如經上說:「全世界都臥在那惡者手下。」(約壹5:19)

我們人類因著沒有真理,分辨不清善與惡、黑與白,總是隨從多數人報的惡信,而棄絕少數人報的好信。但惡有惡報,善有善報,歷世歷代報惡信的,連同那些沒有分辨隨從報惡信之人的,都遭到了應有的懲罰與報應;而那些報好信的和聽從神佳音的人,都蒙了神的祝福。

回顧歷史,捫心自問,我們若處在當時,是不加分辨聽從惡信,還是聽從好信呢?
當神的作工臨到人類的時候,每次都會出現兩個陣營,一個是報惡信的,一個是報好信的。如今,同樣的選擇又臨到了末世的我們,面對主耶穌的再來,當我們的身邊充斥的都是惡信時,我們是否會分辨?能否靜下心來聽聽報佳音的呢?如何選擇,將直接涉及到我們能否進天國

河南省 劉志

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