主耶穌是神,他為什麼要向天上的神禱告?

耶穌道成肉身作了救贖人類的工作,所有信主的人都認定主耶穌是救主。但是聖經裡又記載主耶穌受洗之後,天開了,聖靈彷彿鴿子降在主耶穌身上,有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」(太3:17)聖靈見證主耶穌是神的愛子,這就證明主耶穌肯定是神的兒子。還有, 主耶穌釘十字架之前,也曾禱告說:「我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。」(太26:39)因此在我們心裡就存有這樣一個疑問:主耶穌到底是神,還是神的兒子呢?如果主耶穌是神,那他為什麼要向天上的神禱告呢?

一、主耶穌到底是神,還是神的兒子呢?

其實,我們在聖經的創世記裡並沒有看見神說他有兒子,耶和華神也從來沒說他有兒子,從這裡我們可以看到,神只有一位,也不存在父與子的說法。自从道成肉身的主耶穌來作救贖人類的工作,就是神成為人子在我們中間顯現作工,主耶穌開闢了神親自來在我們人中間與我們同生活的新時代,人都親切地稱主耶穌為基督,為神的兒子。當時,聖靈也見證主耶穌是神的愛子,主耶穌也稱天上的神為父,我們便認為,主耶穌就是神的兒子,父與子的說法就這麼產生了。那主耶穌基督到底是神的兒子還是神自己呢?我們一起來查考幾處經文,約翰福音14章8節,腓力問過主耶穌一句話,說:「求主將父顯給我們看,我們就知足了。」主耶穌對腓力說:「腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說『將父顯給我們看』呢?我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我,我在父裡面,父在我裡面;即或不信,也當因我所作的事信我。」(參閱約14:8-11)主耶穌說得很清楚,「人看見了我,就是看見了父」,可見,主耶穌就是神自己的顯現。主耶穌沒說他和神是父子的關係,只是說「我在父裡面,父在我裡面」「我與父原為一」。根據主耶穌這話,我們就可以確定,主耶穌就是神自己,神只有一位,並不存在父與子的說法。我們之所以認為主耶穌是神的兒子,是因為我們對什麼叫道成肉身的真理不明白,屬靈書上說「所謂道成肉身,就是神在肉身顯現,神以肉身的形像來作工在受造的人中間,所以,既說是道成肉身,首先務必是肉身,而且是具有正常人性的肉身,這是最起碼該具備的。其實神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神,神的實質成了肉身,成了人。」簡單地說道成肉身就是神穿上肉身成為人,道成肉身的神也就是神自己。

客西馬尼園的禱告

二、主耶穌是神自己,那主耶穌為什麼要向天上的神禱告呢?

主耶穌向天上的神禱告,稱天上的神為父,這裡面有奧祕!神道成肉身,就是神的靈隱藏在肉身裡,肉身根本感覺不到,就像我們人感覺不到自己裡面有靈的存在一樣,另外神的靈在肉身裡面也不作超然的事,這樣,主耶穌雖然是神道成肉身,如果神的靈不發聲說話見證神自己,他也不會知道自己是道成肉身的神,所以,聖經裡說到「子也不知道,惟有父知道」這話。主耶穌在沒有正式作工之前,都活在正常人性裡,他根本不知道自己就是神道成的肉身,因為神的靈在肉身中作工不超然,完全正常,就像我們自己正常做事一樣。主耶穌自然要向天父禱告,也就是主耶穌在人性裡向神的靈禱告,這是很自然的事。當主耶穌正式作工時,聖靈就發聲說話,見證他就是道成肉身的神,這時主耶穌才知道他的真實身分,知道他來是要作救贖的工作,但當他要被釘十字架時,他還要禱告父神,這就說明基督的實質是絕對順服神的。記得在一本屬靈書籍中記載了這樣一段話:「耶穌當時禱告時稱天上的神為父,只是站在一個受造的人的角度上稱呼的,只因為神的靈穿上了一個普通正常的人,有了一個受造之物的外殼,儘管他的裡面是神的靈,但他的外表仍是一個正常的人,也就是成了所有人所說的,包括耶穌自己說的『人子』。……不管耶穌在地的權柄有多大,但在他未釘十字架以先,他仍是一個受聖靈(即神)支配的人子,是屬於地上受造之物中的一個,因為他未完成工作,所以,他稱天上的神為父,這只是他的卑微與順服。但他這樣稱呼神(即天上的靈)並不能證明他就是天上的神的靈的兒子,只是站的角度不同,並不是位格不同,根本沒有位格這樣的謬理!耶穌未釘十字架以先是一個受肉身限制的人子,並沒有靈的全部權柄。所以,他只能站在受造之物的角度上來尋求父神的心意,正如他在客西馬尼園的三次禱告,『要按著你的意思來,不要按著我的意思來。』在未上十字架以先,他只是猶太人的王,是人子,是基督,並不是榮耀的身體,所以,他得站在受造之物的角度上來稱神為父。」「耶穌禱告是站在肉身的角度上禱告的,他既然穿上肉身這樣一個正常人性,站在肉身的角度上來說:我的外殼是一個受造之物,我既穿上肉身來在地上,就跟天相隔很遠很遠。所以,他只能站在肉身的角度上來禱告父神,這是他的本分,是神的靈道成肉身所該具備的。他以肉身的角度來禱告父,並不能說他不是神,雖然說他是神的愛子,但他仍是神的自己,因他只不過是靈道成的肉身,實質還是靈。」

這些話說得很清楚,主耶穌在我們中間作工,實際上是神的靈穿上肉身成為人來向我們顯現作工,不管主耶穌怎麼發聲說話,或者禱告父神,主耶穌的實質是神性而不是人性。神是靈,我們看不見,那神穿上肉身,我們看見的還是肉身,看不見神的靈。聖靈如果直接見證道成肉身的主耶穌是神,那我們不好接受,因為我們人根本不知道神道成肉身是怎麼回事,我們剛接觸道成肉身的神,還沒有什麼認識,我們怎麼也想不到這位普通的人子就是神靈的化身,就是神在肉身的顯現,即使主耶穌在作工時發表了很多的話語,帶來了天國近了,讓我們悔改的道,同時顯了很多的神蹟奇事,完全顯明了神的權柄、能力,但是我們也沒有從主耶穌的說話作工中認出主耶穌就是神自己,就是神的顯現,我們只承認主耶穌是先知中的一位,或者稱主耶穌為夫子。所以,神根據人當時的身量,也不強人所難,聖靈只能按照我們能夠達到的來見證主耶穌是神的愛子,暫時允許我們把主耶穌當成是神的兒子,這樣既合乎我們的觀念,我們也容易接受。因為當時主耶穌作的是救贖工作,不管我們人對神怎麼稱呼,只要能接受主耶穌為救主,達到罪得赦免,有資格享受神的恩典就可以了。所以,神就根據當時人的身量,才這樣見證主耶穌的。明白了這方面內容,我們就不會因為主耶穌向天上的神禱告而認為主耶穌是神的兒子了,而是清楚地知道主耶穌無論站在什麼角度禱告,他都是我們的主,是我們的神。

筆者:甄 欣

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