【新約要點】耶穌復活之後吃餅與人講經(二)

耶穌在肉身作工期間,大多數跟隨他的人對他的身分與他說的話並不能完全定真。當他走上十字架的時候,跟隨他的人對他的態度是觀望;當他被釘十字架一直到他被抬入墳墓裡,人對他的態度都是失望,在這期間,人已經在心裡開始從懷疑到否認主耶穌在肉身期間所說的話了;當主耶穌從墳墓裡走出來逐個向眾人顯現的時候,大多數親眼看見他或聽到他復活這一消息的人逐漸地由否定轉為半信半疑,直到主耶穌讓多馬探入他的肋旁、直到主耶穌復活以後在眾人面前掰餅吃了,又在眾人面前吃掉燒魚,人才真正地接受了主耶穌是道成肉身的基督這一事實。可以說,此時站在人面前的這位有骨有肉的靈體讓每一個人感覺如夢初醒:站在眼前的這一位人子就是從亙古以來就有的那一位,他有形有像,他有骨有肉,與人同吃同生活已許久……此時他的存在讓人感覺是那麼的真實,那麼的美妙,又是那麼的愉悅與幸福,同時也充滿感慨,而他的再次顯現讓人真實地看到了他的卑微,感受到了他的親近和他對人的惦念與依戀。短暫的重逢,讓看見主耶穌的人感到恍如隔世,人那顆失落、迷茫、惶恐不安、焦慮、充滿思念、麻木的心得到安撫,人不再疑惑、不再失望,因為人感覺有了希望、有了依靠,眼前站立的人子就是人永久的後盾、永生永世的堅固台、避難所。

耶穌復活之後吃餅和燒魚,與人講經(二)

主耶穌雖然復活了,但是他的心、他的作工並沒有離開人,他以他的顯現告訴人無論他以什麼樣的方式存在,他都會隨時隨地地陪伴著人,與人同行、與人同在,隨時隨地地供應人、牧養人,他也會隨時隨地讓人看得見、摸得著,讓人不再感覺無助。主耶穌也想讓人知道,人生活在這個世界上不是獨立的,人有神的牽掛與神的同在,神是人永遠的依靠,神是每一個跟隨他之人的親人,有他作依靠,人不再孤單,不再無助,接受他作贖罪祭的人就不再被罪捆綁。主耶穌復活之後作的這些工作在人看是很小的一些事,但是在我看每一件事都是那麼有意義,都是那麼有價值,而且都是那麼重要、有分量。

雖然主耶穌在肉身工作期間充滿了艱辛與苦難,但是他以有骨有肉的靈體的顯現完整地、完美地成就了那次道成肉身救贖人類的工作。他以道成肉身的方式開始他的職分,又以道成肉身的形像向人顯現結束他的職分;他以基督的身分帶來了恩典時代,開始了恩典時代,以基督的身分開展了恩典時代的工作,也以基督的身分堅固、引領了恩典時代所有跟隨他的人。神的作工真可謂是有始有終、有步驟有計劃,充滿了神的智慧、神的全能與神的奇妙作為,也充滿了神的愛與憐憫。當然,神的所有作工所貫穿的主要線索就是神對人的眷顧,貫穿的是神對人那份難以割捨的牽掛之情。在這些聖經章節中,在主耶穌復活之後作的每一件事情當中,流露出來的是神對人類不變的期待與牽掛,還有神對人類無微不至的關心與呵護,這些一直到現在依然沒有改變,你們看到了嗎?當你們看到這些的時候,你們的心是不是不知不覺地與神親近了?如果你們生在那個時代,主耶穌復活之後向你們顯現,他有形有像,讓你們看得見,他坐在你們面前吃餅吃魚與你們講經,與你們聊天,此時你們會有什麼樣的感覺呢?會不會很開心呀?會不會有內疚呢?以前對神的誤解、對神的躲避、對神的抵觸與對神的疑惑,是不是都消失了呢?人與神的關係是不是變得正常一些了呢?

通過解讀聖經中這些有限的章節,你們在神的性情當中發沒發現一點瑕疵呢?你們在神的愛中發現一丁點兒的摻雜了嗎?在神的全能與智慧中你們看沒看見任何的詭詐與邪惡呢?肯定地說沒有!那現在你們能不能肯定地說神是聖潔的?能不能肯定地說神的喜怒哀樂都是神實質與神性情的流露呢?我希望你們看到這些話之後,你們所領會到的將會給你們追求性情變化,追求對神的敬畏帶來幫助、帶來益處,我也希望這些話語在你們身上達到的果效與日俱增,從而使你們在追求的過程當中與神越來越近,與神要求的標準越來越接近,不再厭煩追求真理,也不再覺得追求真理、追求性情變化是一件麻煩的事,是一件多餘的事,而是因著神真實性情的發表與神聖潔的實質激發你們嚮往光明、嚮往正義,有心志追求真理、追求滿足神的心意,成為被神得著的人,成為真正的人。

摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》

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