聖潔與罪性

「你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔,非聖潔沒有人能見主。」(來12:14 )每每想起這句經文,都能讓我倍受激勵,想到神對人的應許,想到人只要在所行的事上達到神的要求,能對人有愛,多做善事,便能有機會達到聖潔,見到主的面,總能感動得淚流滿面,願意為主花費,傾盡所有追求成為聖潔,與主相見。因此,我積極牧養教會,對弟兄姊妹總是以愛心扶持供應,熱心奉獻幫助有困難的弟兄姊妹,從沒和哪個人紅過臉,親朋鄰居沒有一個不對我豎大拇指的。自己心裡認為我離神所要求的「聖潔」不遠了,總有一天我會被提與主相見的。

全能神,聖潔,恩典,話語,生命之道,

一年冬天的一個禮拜日,天氣格外得冷,我急匆匆地趕到聚會堂準備講道,結果,眼前的一幕令我震驚,往日和顏悅色的弟兄姊妹們凶神惡煞地把我堵在門口,讓我交出我貪污的奉獻款。我一下子懵了,「貪污」?「奉獻款」?我完全不知所措,愣在那裡,只聽到弟兄姊妹有的罵罵咧咧,有的揚言要開除我……後來,是一個平日和我較好的同工幫我解圍,我才脫離眾人圍攻。他告訴我,因為我要檢舉一個牧師貪吃祭物的事,被當事人得知,他仗著自己權高位重,在弟兄姊妹中間有威望,便把黑鍋背在我身上,誣陷是我貪吃祭物,不僅買房買車,還送女兒出國留學。因沒有證據,他們也沒法辦我,更不敢得罪那個牧師。我的心一下子涼透了。想想自己這麼多年本本分分,對人也是百般照顧幫助,沒想到會被人誣陷;沒想到自己平日經常幫助的同工為保全自己坐視不理;弟兄姊妹不顧往日情分不分青紅皂白,惡言相對……這是為什麼?心裡的委屈,怨恨,誤解堆積在一起,我泣不成聲:「神啊,你為什麼這麼對我,我做的還不夠好嗎?你為什麼要剝奪我的一切,為什麼?……」我消極到一個地步,那段時間,我把自己關在家裡,不願出門見人,也不願意讀經,禱告,甚至想要離開神。

後來,我的一個好友來看望我,見我那麼頹廢,便與我聊起來。得知原因後,他問我:你一直都熱心事奉,積極花費,怎麼臨到這點打擊就要背叛了呢?他的話驚醒了我:是啊!我一直認為我離聖潔不遠了,我是那個有資格見主面的人,怎麼這麼快自己就要背叛神了呢?我這樣能算是聖潔嗎?主給了我那麼多恩典,信主後,不僅病痛好了,家裡也很平安,丈夫生意也很順利……這些恩典我怎麼都忘了呢?我陷入了思考之中,為什麼我感覺自己已經能合神心意了,但臨到一些事,我竟然能背叛神?好友給我讀了一段全能神的話:「人得著了許多恩典,就如肉體的平安、喜樂,一人信主全家蒙福,病得醫治等等這些恩典,其餘就是人的善行與人敬虔的外表,人能以此活著便是合格的信徒,這樣的信徒在死後才能進入天堂,就是得救了。但這些人生前根本不明白生命的道,只是犯罪認罪、犯罪認罪,並沒有性情變化的路,恩典時代人就是這種情形。人完全蒙拯救了嗎?沒有!所以,那步工作作完之後,還有一步審判刑罰的工作,這步就是藉著話語來潔淨人,來達到讓人有路可行,這步若再趕鬼那就沒有果效、沒有意義了,因為人的罪性不能脫去,只停止在罪得赦免這個基礎上。藉著贖罪祭人已經罪得赦免了,因為十字架的工作已經結束,神已勝過撒但,但是人的敗壞性情還在人裡面存在,人還能犯罪抵擋神,神並沒有得著人類。」(摘自《話在肉身顯現》)這話說得太好了!所說的就是我的情形。原來主雖赦免了人的罪,但人的罪性仍舊存在。我接過書,看到神話說:「末了的工作就是說話,藉著說話人就能達到很大的變化。現在這些人接受這些話語之後所得著的變化,就比恩典時代人接受那些神蹟奇事之後所得的變化大得多。因為在恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了,但人裡面那些敗壞性情依舊存在,人的病是得著醫治了,人的罪是得著赦免了,但人究竟怎樣才能脫去裡面的撒但敗壞性情,這些工作在人身上還沒有作,人只是因信得救,因信罪得赦免,但人犯罪的本性仍沒有除去,仍在人的裡面存在。人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的,並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脫去,使人的罪性能夠有所變化,對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情,讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得著了完全的救恩。」(摘自《話在肉身顯現》)

聽了神話才明白,我認為自己已經合神心意了,事實上,外表的好行為不代表裡面罪性沒有了。人只憑做好事就想達到聖潔是不可能的,只有藉著神的作工,藉著審判刑罰的話語才能達到性情變化,才能得著完全的救恩,才能得見神面,活在神的光中。感謝主的恩待,我接受了全能神的末世作工,接受神話的審判刑罰追求達到聖潔。

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