神的作工、神的性情與神自己 一 (1)

我們今天交通一個重要的話題,這個話題是從神的作工開始到現在一直在談的一個話題,對每個人都很重要。也就是說,這個話題是每個人在信神的過程當中都能接觸到的問題,也是必須接觸到的問題,是一個很重要的、不可避免的也是人離不開的問題。說到重要,對於每一個信神的人來說最重要的是什麼?有些人認為最重要的是明白神的心意;有些人認為最重要的是多吃喝神的話;有些人認為最重要的是認識自己;有些人認為最重要的是知道怎麼蒙神拯救,如何跟隨神,如何能夠滿足神的心意。我們今天先把這些話題都放在一邊不談,我們談什麼呢?談一個有關於「神」的話題。這個話題對每個人是不是最重要的?有關於「神」的話題都有哪些內容呢?當然這個話題肯定離不開神的性情、神的實質與神的作工,那我們今天就談一談「神的作工、神的性情與神自己」。

神的作工、神的性情與神自己

從人開始信神就接觸到神的作工、神的性情與神的自己這樣的話題。談到神的作工,有些人會說:「神的作工作在我們身上,我們每天都在經歷,我們並不感到陌生。」談到神的性情,有些人會說:「神的性情是我們這一生都在研究、都在探討也都在注重的話題,對我們來說也不陌生。」至於說神自己,有些人會說:「神自己是我們跟隨的,是我們相信的,也是我們追隨的對象,我們也不陌生。」從創世以來神就沒有停止過他的作工,在他作工期間,他一直在發表著他自己的性情,用各種方式發表著他的話語,與此同時他也在不斷地向人類表達著他自己,表達著他自己的實質,發表著他對人類的心意、對人類的要求,所以說在字面上來看,這些話題對每一個人來說並不陌生。事實上,就現在跟隨神的人來說,對神的作工、對神的性情以至於對神自己都是很陌生的。為什麼這麼說呢?因為人在經歷神作工的同時,人也在與神打交道,人自己覺得了解神的性情了,認識神性情的一部分了,所以,人都不認為對神的作工與神的性情是陌生的。人覺得與神很熟悉,對神了解很多,但是這些了解就現在的情況來看,很多人只局限在書本上,也只局限在個人的經歷範圍裡,局限在人的想像當中,更局限在人眼見的事實範圍當中,與真實的神自己相差很遠。這個「遠」到底有多遠呢?也可能人心裡不清楚,也可能你有一些意識,有一點感覺,但是就神自己而言,人對他的了解遠遠不能夠得上真實的神自己的實質。所以我們很有必要把「神的作工、神的性情與神自己」這樣的話題拿出來系統地、具體地交通一下。

事實上,神的性情向每一個人都是公開的,不是隱藏的。因為神從來沒有有意識地去迴避任何一個人,也從來沒有有意識地去掩飾自己,從而不讓人認識他,不讓人了解他,而是神的性情始終是公開的,始終是直白地面對著每一個人。在神的經營當中,神作著他的工作,面對著每一個人,而且他的工作是作在每一個人身上的。他在作這些工作的同時,在不斷地流露著他的性情,也不斷地以他的實質、以他的所有所是來帶領供應著每一個人。在每一個時代、每一個階段,不管是好的環境或者是惡劣的環境,神的性情向每一個人都是公開的,他的所有所是對每一個人來說也都是公開的,就如他的生命在源源不斷地供應著人、扶持著人。但是對於有些人來說,神的性情是隱藏的。為什麼這麼說呢?因為這類人雖然活在神的作工中,雖然跟隨著神,但是他從來不去了解神,也不想去認識神,而且更不想去靠近神。對他而言,一旦他了解了神的性情,那就意味著他的結局臨到了,意味著他被神的性情審判、定罪。所以說這類人從來不想去了解神、了解神的性情,也不想去深入地了解神的心意、明白神的心意。他們不想通過有意識地配合達到理解神的心意,他們只是樂此不疲地在做著自己想做的事,信著自己願意信的神,信著自己心中的想像當中的神、觀念當中的神,信著日常生活當中與自己「形影不離」的一位神。對於真實的神自己,他們不屑一顧,不想去理解他,也不想去搭理他,更不想去靠近他,而是用神所發表的話語來粉飾自己、包裝自己,這樣,他們就覺得自己已經把神信到家了,把神信到心裡了。在他們的心中,他們的想像、他們的觀念以至於他們對神的定規在帶領著他們,而真實的神自己呢,與他們無關無份。因為一旦他們了解了真實的神自己,了解了神真實的性情,了解了神的所有所是,這就意味著他們的行為、他們的信、他們的追求被定罪。所以說他們很不甘心去了解神的實質,也很不甘心很不願意去主動地尋求或是禱告達到更了解神,更知道神的心意,更了解神的性情。他們寧願神是一個虛構來的、空洞的、渺茫的東西,也寧願神是一位與他們的想像一模一樣的神,讓他們呼來喚去,而且取之不盡、用之不完。當他想享受神的恩典的時候,讓神作他的恩典;當他需要祝福的時候,讓神作他的祝福;當他臨到逆境的時候,讓神給他壯膽,作他的後盾。這些人對神的認識只是停留在恩典、祝福這些範圍裡,他們對神的作工、神的性情與對神的了解也只局限在想像與字句道理的說辭裡。但是有一部分人急切地想了解神的性情,想真真切切地看到神自己,實實在在地了解神的性情與神的所有所是。這一部分人追求真理的實際,追求能被神拯救,追求得著神的征服、拯救與成全。這些人用心看神的話語,用心去體會每一次神擺設的環境與神為他安排的人、事、物,真心地去禱告、去尋求。他們最想知道的是神的心意,最想了解的是神真實的性情與實質,以便他們不再觸犯神,在經歷當中更加看見神的可愛,看見神真實的一面;以便他們心裡有一位真真切切的神存在;以便神在他們心裡有地位,他們也不再活在想像觀念當中,也不再活在渺茫當中。對於這些人來說,之所以迫切地想了解神的性情、了解神的實質,原因就在於神的性情、神的實質是人經歷中隨時的需要,是人一生的生命供應。他們一旦了解神的性情就能更加敬畏神,就能更好地配合神的作工,更好地體貼神的心意,盡好自己的本分。這是兩種人對神的性情的態度。一種人是不想了解神的性情,他們雖然嘴上說想了解神的性情,想認識神自己,想看到神的所有所是,想真真切切地體會神的心意,但是在他們心裡寧願神不存在。因為這些人一貫地悖逆、抵擋神,在心裡與神爭奪地位,在心裡常常懷疑甚至否認神的存在。他們不想讓神的性情、也不想讓真實的神自己佔有他們的心,他們只想滿足自己的慾望,只想滿足自己的想像、滿足自己的野心。所以這一部分人雖然信神,雖然跟隨神,也能撇家捨業,但是他們的惡行不斷,甚至有些人偷吃祭物,有些人揮霍祭物,有些人背地裡還咒罵神,還有一些人利用地位之便不斷地見證自己、高舉自己,與神爭奪人,與神爭奪地位,以各種方式、用各種手段讓人崇拜,總想籠絡人心控制人,甚至還有些人有意讓人誤會他是神,從而把他當神待。他從來不向人說他是敗壞的人,他也有敗壞、有狂妄,別崇拜他,無論他做得多好都是神的高抬,都是他應該做的。為什麼他不這樣說呢?因為他深怕失去在人心中的地位。所以這樣的人從來不高舉神,也不見證神。他不高舉神、見證神的原因是因為他從來就不去了解神。他不了解神他能認識神嗎?不可能!所以說「神的作工、神的性情與神自己」這個話題中的這幾個字雖然簡單,但是對每一個人的意義不同。對於那些常常悖逆神、抵擋神、與神敵對的人,那就是定罪;而對於那些追求真理實際能夠常常來到神面前尋求神心意的人,那無疑就是如魚得水。所以在你們當中,有些人一聽說要講神的性情,講神的作工,腦袋「嗡」就大了,心裡滿是抵觸,甭提多難受了!但有些人聽了之後感覺:這個話題正是他的需要,因為這個話題對他太有益處了,是他生命經歷當中必不可少的一部分內容,是關鍵的關鍵,是人信神的根基,人不能離開它。雖然這個話題對每一個人來說既近又遠,既陌生又熟悉,但是不管怎麼樣,這個話題還是在座的每一個人必須要聆聽,必須要知道、要了解的。無論你怎麼對待,也無論你怎麼看待這個話題,怎麼去領受這個話題,這個話題的重要性是不容忽視的。

神從創造人類以來就開始作工了。起初是很簡單的工作,這個工作雖然簡單,也有神的實質、神的性情發表在其中。雖然到現在神的工作拔高了,在每一個跟隨他的人身上神作了大量的具體的工作,向人發表了大量的話語,但是從始到終,神的本體是向人隱藏的。雖然他兩次道成肉身,但是從聖經的記載到現在,有誰看到過神的真體?據你們了解,是否有一個人看見過神的真體?沒有。沒有一個人看見過神的真體,也就是沒有一個人看見過神的真實面目,這是大家都一致認同的。就是說神的真體或者說神的靈向所有的人是隱藏的,包括神創造的亞當、夏娃,也包括神悅納的義人約伯,都沒有見過神的真體。那神有意識隱藏他的真體是因為什麼呢?有些人說:「神怕嚇著人哪!」有些人說:「神這樣隱藏他的真體是因為人太渺小,神太大;人不能看,人一看就得死。」還有些人說:「神每天忙著經營他的工作,可能沒工夫向人顯現讓人看見。」不管你們怎麼認為,我這裡有一個結論。這個結論是什麼呢?那就是神根本就不想讓人類看見他的真體。這裡的「向人隱藏」是神特意作的一件事情,就是說,神有意不讓人看見他的真體。這個你們都聽明白了吧!既然神從未向人顯現過他的本體,那你們認為神的本體存在嗎?(存在。)這是肯定的!神本體的存在是不容置疑的。至於神的本體多大、是什麼樣,這是不是人類該探討的問題呢?不是!回答是否定的。關於神的本體的話題不是我們該探討的問題,那什麼是我們該探討的問題呢?(神的性情。)(神的作工。)在交通正式的話題之前讓我們還回到剛才的話題:為什麼神從未向人類顯現他的本體?為什麼神有意向人類隱藏他的本體?原因只有一個,那就是:受造的人類雖然經歷了神幾千年的作工,但卻沒有人認識神的作工、認識神的性情與神的實質,這樣的人類在神看是與神敵對的人類,神是不會向與他敵對的人類顯現的,這是為什麼神從未向人類顯現他的本體與為什麼神有意向人類隱藏他的本體的唯一原因。現在你們清楚認識神性情的重要性了吧?

摘自《話在肉身顯現(續編)》

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