你找到信神的方向了嗎?(二)

我翻到《你既信神就應為真理而活》這篇,看到:「就拿信耶穌時來說,不管人初信也好,或信很長時間也好,都是有什麼才幹發揮什麼才幹,有什麼本領就顯示什麼本領,都是在原有的生活當中多加『信神』兩個字眼,人的性情卻無有變化,對神的信心絲毫沒有增加。人的追求也不冷,也不熱,不說不信,也不為神完全奉獻出來,從未對神有真正的愛、真正的順服,信神就是真真假假,睜一眼閉一眼,也不求真,就這樣糊裡糊塗,到頭來糊塗死去,有什麼意義?……信神能認識神,這是最終目的,是人追求的目標,你要在活出上來下點功夫,讓神的話語能落實在你的實行上。你若只有道理的認識,那你信神就是一場空,若你再加上實行、活出,這才算是完全,才是合神的心意。在這條路上,有許實際神,東方閃電, 全能神教, 全能神教會, 全能神, Eastern Lightning, Almighty God, The Church of AlmightyGod, 英國BBC, CCP, 聖經, BBC News, United Kingdom, China, Christ, Jesus, Everlasting Gospel, 全能者,見證神,滿足神,敬畏神,榮耀主名,讚美神,傳福音多人能說出許多認識,但死時卻眼淚汪汪,恨惡自己枉活一世,空活百歲,只明白卻從來沒有機會榮耀神,一生打打鬧鬧、東奔西跑,死時卻是悔恨心頭,有許多人死時才醒悟,才明白人生的意義,這不是太晚了嗎?為何不趁今天來追求自己喜愛的真理呢?何必等到明天呢?生前不為真理而受苦,不追求得著,難道是為了死時而遺憾嗎?這樣為何要信神呢?」(摘自《話在肉身顯現》)看著這些話我知道了信神關鍵就是要追求真理,無論在什麼事上都要尋求真理,明白神的心意,把神的話落實在自己的實行上,這才是為真理而活,才是真實的信神;如果僅是明白字句道理,卻沒有性情的變化,這就不是真正的信神。回想上個月我還為丈夫喝酒的事跟他大吵了一架,還常埋怨他掙錢太少,雖然每次發火我就看看聖經上說:「不輕易發怒的,勝過勇士;治服己心的,強如取城。」(箴 16:32)但每次只是一時的克制,卻沒有真理做根據,這麼多年得到的成果只有滿嘴的字句道理,並沒有性情的變化;自己雖然也撇家捨業,到處東奔西跑勞苦作工,但確實是只有外表的好行為,對主沒有什麼真實的認識。這些話讓我明白了信神不能光停留在嘴上,得把神帶入現實生活當中,在日常生活中讓神的話當家,無論什麼問題都要根據真理來解決,並不是口頭說說而已。我越想越發感覺這本書上的話說得太好了,我得趕緊找到葉琳她們一起交通交通。

第二天下午我到了葉琳家,剛進門就看見美靜姊妹也在,我快步走過去激動地說:「葉琳、美靜,好久不見了,自從三年前你們兩個拋下我獨自去了東北,我是天天盼夜夜盼,總算把你們兩個給盼回來了,這幾年過得怎麼樣?這次回來就不走了吧?」

葉琳笑著對我說:「言瑾,我們可想你了,你放心,這次回來就不走了。」美靜也高興地說:「言瑾,來,快坐下,我們好好聊聊。」我們三個坐下後,葉琳滿臉期待地問我:「你看了那本書什麼感受?」
我想了想有點激動地說:「我昨天看了看裡面說的什麼是信神,感覺有聖靈的開啟,你知道嗎,我靈裡已經很久沒有過這樣的享受了,整天昏昏沉沉,看聖經也沒有勁。可看這本書時,感覺很有聖靈開啟的亮光,靈裡很得供應,感覺好像回到了我剛接受主工作的時候,真是不可思議。」

美靜高興地問:「那你看後有哪些收穫,快跟我們說說!」我興奮地對她們說:「看後我知道了自己以往的信並不是真實的信;還認識了自己信神裡面的摻雜,這樣的信主根本不稱許。今天我過來就是想尋求一下:怎樣信才能達到對神有真實的信,怎樣信才能除去裡面那些摻雜?你們給我交通交通吧!」

葉琳笑著說:「人要達到對神有真實的信,就得追求認識神,對神有認識了就有真實的信了。」她一邊說著一邊從抽屜裡拿出一本同樣的書,翻開,說:「我們看一段話吧。言瑾,你來讀。」我接過書讀了起來:「人認識神了才能對神有真實的信,認識神了才能對神有真實的敬畏、真實的順服,不認識神的人永遠達不到對神有真實的順服與敬畏。認識神的性情、明白神的心意、認識神的所是都是認識神所包括的,但認識哪方面都得需人付一番代價,需人有順服的心志,否則沒有一個人能跟隨到底。」(摘自《話在肉身顯現》)葉琳交通說:「從這段話中看到,我們要想對神有真實的信,首先得追求認識神,人如果對神沒有認識,就談不到對神有真實的信。比如:約伯在試煉中能站住見證是因他對神的認識,他說他的一切是神賜給的,並不是他勞碌所得,當他的財產被強盜搶走時,他能認識到是神許可的,神不許可一根頭髮都不會落地;約伯因著對神的主宰有真實的認識能敬畏神遠離惡,所以當他臨到大的試煉時,能為神站住見證。又如亞伯拉罕,他認識到他的獨生兒子是神賜給的,因為按人來看,他的妻子撒拉已經九十歲沒有生育能力了,是神的大能向他顯現,使他看見了神能使無變有,使有變無,所以當神讓他把心愛的兒子以撒獻祭時,他能無條件地順服神。我們再看彼得在跟隨主耶穌期間,他處處注重主耶穌對人的要求,主耶穌的一言一行、一舉一動彼得都看在眼裡,記在心上,他發現主太可愛了,對主的性情和所有所是也有了一些真實的認識,之後就效法主耶穌,所以主耶穌把牧養教會的重任交給彼得,最終,彼得因著明白主的心意為主倒釘十字架,被神成全為一粒初熟的果子供神享受。這些蒙神稱許的人,都是在信神的同時注重追求認識神的人。再看看那些法利賽人,他們信神失敗的原因,不就是因為信神卻不認識神導致的嗎?他們持守自己的觀念『只要你不叫彌賽亞就不是基督』,而不是通過主耶穌所說的、所作的來尋求、考察這是不是神的作工,他們因著不認識神,對神更沒有絲毫的敬畏,最終把無罪的主耶穌活活地釘在了十字架上,犯下了滔天大罪,遭到了前所未有的亡國之痛,這就是人信神不認識神的後果。」

聽了葉琳的交通,我感慨地說:「是啊,信神認識神太重要了,以往我信神從沒注重認識神,這書裡真有聖靈開啟,裡面有實行的路,以後我可得在認識神上下功夫。」

葉琳微笑著說:「是啊,你有時間就多看,咱信神所不明白的真理都在這本書裡,我們要追求認識神,這可是信神之人的頭等大事。我們再看一段話,美靜,換你讀一下吧。」美靜接過書,讀道:「『信神』是認識神的起步,從最初的信神到最深的信神這個過程就是人認識神的過程,是人經歷神作工的過程。你如果只為了信神而信神,不是為了認識神而信神,那你的『信』就沒有實際,你的『信』就不能達到純潔,這是確定無疑的。人在經歷神的過程當中對神逐步有認識了,那人的性情就逐步有變化了,人的信也就越來越『真』了,這樣當人將神信到『家』的時候,就完全得著了神。神之所以如此花費心血第二次道成肉身來親自作工,就是為了達到讓人能認識他,讓人能看見他。『認識神』這步作工是神在結束工作時達到的最終果效,是神對人類的最終要求,之所以這樣作就是為了神最後的見證,也是為了人類最後能徹底歸向神而作的工作。認識神才能愛神,愛神就得認識神,人無論如何追求、無論追求得著什麼都能達到認識神,這樣才能做到滿足神心。」(摘自《話在肉身顯現》)葉琳交通道:「從這些話中,我們看到,人信神的過程其實就是認識神的過程,只有在經歷神的作工中,對神逐步有認識了,人的敗壞性情才會逐步變化,也才能滿足神的心意,人的信才能得到神的認可。比如,當人真認識到神那麼至高,卻能卑微隱藏在肉身中,默默地作著拯救人類的工作,人就會對自己狂妄自大的撒但本性感到厭憎、噁心,從而立定心志徹底背叛撒但本性,敗壞性情得以逐步變化……」交通到這裡,我正想提問,葉琳家的門開了,我們一看,是葉琳的對象領著朋友到她家來玩。我和美靜跟他們打了個招呼就回家了。

言瑾

上一篇:你找到信神的方向了嗎?(一)

下一篇:你找到信神的方向了嗎?(三)

延伸閱讀
【福音朗誦】《神的作工、神的性情與神自己(二)》第七部分 「在試煉完約伯從約伯身上得著見證之後,神就定意要得著一批或者更多的約伯這樣的人,但是他定意不再讓撒但以與神打賭從而試探約伯、攻擊約伯、殘害約伯的方式再去攻擊他人、殘害他人,神不允許撒但在軟弱、無知、愚昧的人身上再做同樣的事情,在約伯身上的一次試探已經夠了!神不允許撒但隨意殘害人,這是神對人的憐憫...
受試煉後的約伯 約伯的見證讓神得到安慰 (伯42:7-9)耶和華對約伯說話以後,就對提幔人以利法說:「我的怒氣向你和你兩個朋友發作,因為你們議論我,不如我的僕人約伯說的是。現在你們要取七隻公牛,七隻公羊,到我僕人約伯那裡去,為自己獻上燔祭,我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他,就不按你們的愚妄辦你們。你們議論...
約伯風聞有神 (伯9:11)「他從我旁邊經過,我卻不看見;他在我面前行走,我倒不知覺。」 (伯23:8-9)「只是我往前行,他不在那裡;往後退,也不能見他。他在左邊行事,我卻不能看見;在右邊隱藏,我也不能見他。」 (伯42:2-6)「我知道你萬事都能作,你的旨意不能攔阻。誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢?我所說...
神的發表《神的作工、神的性情與神自己(二)》第三集   第一節「烏斯地有一個人,名叫約伯;那人完全正直,敬畏神,遠離惡事」,這段話是聖經記載的第一句對約伯的評價,它是《約伯記》的作者對約伯的評述,當然也代表人對約伯的評價,這評價是:那人完全正直,敬畏神,遠離惡事。再來看神對約伯的評價:(伯1:8)地上再沒有人像他完全正直,敬畏神,遠離惡事...

加中文聖經網Line好友

中文聖經網
中文聖經網
中文聖經網以聖經為根基,搭建了聖經故事、聖經金句、聖經朗讀、在線聖經等幾個與聖經相關欄目,僅供廣大尋求者參閱。
https://www.expecthim.com

發表迴響