獨一無二的神自己 一 神的權柄(一)(1)

上幾次交通了關於神的作工、神的性情與神自己的話題,聽了交通之後你們是不是覺得對神的性情有所了解有所認識了呢?

這些了解與認識有多少呢?在你們心裡有沒有數?通過上幾次的交通你們對神的了解是不是加深了呢?那這些了解能不能說成是你們對神真實的認識呢?你們對神有了這些認識與了解能不能說你們對神的全部實質與所有所是就有認識了呢?不能,這是顯而易見的!因為通過上幾次的交通人對神的性情與神的所有所是了解的只是一部分內容,並不是所有、不是全部。雖然你們通過上幾次的交通了解了一部分神曾經作過的工作,通過了解這些工作看到了神的性情與神的所有所是,以及神作每件事的態度與所思所想,但是這些僅僅是對神在字面上的口頭上的了解而已,至於這些內容包含多少實際的成分,你們心裡並不清楚。對於這些內容的了解是否有實際的成分主要取決於什麼?取決於人在實際經歷當中對神的話與神的性情能夠真實地經歷多少,能夠在實際經歷當中看見多少、認識多少。那有沒有人說「通過上幾次的交通,我們了解了神所作的,也了解了神的所思所想,更了解了神對人類的態度與神作事時候的出發點,還有他作事的原則,這就可以說我們了解了神的性情了,認識了神的全部了」這樣的話?這種說法對不對?很顯然是不對的。為什麼說不對呢?在神作過的事、神說過的話中都有神的性情發表出來,也都有神的所有所是發表出來,通過神作的工、通過神說的話讓人看見了神的所有所是,這只能說這些作工與說話讓人了解到了神的一部分性情與神的一部分所有所是,人如果想更多地、更進一步地了解神,就必須得經歷神更多的說話與作工。雖然人在經歷神部分說話或作工的時候對神的了解只是一部分,但是這一部分是不是代表神的真實性情呢?是不是代表神的實質呢?當然是代表神真實的性情,也代表神的實質,這是肯定的。無論在何時何地,神以什麼樣的方式作工,以什麼樣的形式向人顯現,以什麼樣的方式表達他的心意,他所流露出來的、發表出來的代表的都是神自己,都是神的實質、神的所有所是。神在以他的所有所是來作工作,以神自己真實的身分來作工作,這是一點不差的,但人現在只是在神的話語上、在聽道的時候對神了解了一部分,所以某種程度上來說,這一部分了解只能說是理論上的認識。從人的實際情形來看,還得需要每一個人在實際經歷當中去體驗,去一點一點地體會,才能印證今天你所聽到的、你所看到的或者是你心裡所認識到的、所領會到的對神的了解或認識。如果我不與你們交通這些話,單靠人的經歷能不能達到對神有真實的認識呢?這個恐怕就很難。因為必須先有神的話,人才知道怎樣經歷,人吃進多少神的話,才能實際經歷多少神的話,神的話語是引路的,是帶領人經歷的。總之,這幾次的交通對於有點真實經歷的人達到更深地明白真理、更實際地認識神是有所補益的,但對於沒有真實經歷的人或者是剛剛開始經歷、剛剛接觸到實際的人就是莫大的考驗了。

獨一無二的神自己 一 神的權柄(一)(1)

上幾次所交通的主要內容是關於「神的性情、神的作工與神自己」,在我講的所有內容的關鍵部分、中心部分中,你們看到了什麼?通過上幾次的交通,你們能不能就認定能作這些工作、能流露這些性情的就是獨一無二的主宰萬物的神自己呢?如果你們都說能,那你們是通過什麼認定的呢?通過幾方面認定的呢?有沒有人能說出來?我知道,前幾次交通的內容確實觸動了你們,讓你們對神的認識在心裡面有了一個新的開始,這個很好。雖然你們對神的了解與之前相比有了很大的跨越,但你們對神身分的定義仍然停留在律法時代的耶和華神與恩典時代的主耶穌的名上,也停留在國度時代的全能神的名上。也就是說,雖然通過對「神的性情、神的作工與神自己」這個話題的交通,你們對神曾經說過的話、作過的工、流露過的所有所是有了一些了解,但你們並不能對「神」這個名詞給出真實的定義與準確的定位。你們對神本身的地位、身分就是神在萬物、在全宇之中的地位也並沒有真實、準確的定位與認識。因為在之前對神的性情與神自己的交通中,所有的內容都是基於在聖經中記載的神曾經的發表與流露,而對於神在經營拯救人類的同時,或在此之外神所流露與發表的所有所是,都是人難以發掘的,所以,即便你們了解到了神在曾經作過的工作中所流露的所有所是,那你們對神身分與地位的定義仍然與獨一無二的神、與主宰萬物的那一位是有距離的,與造物主是有區別的。通過上幾次的交通,每個人都有這樣的感覺:神的所思所想人怎麼會知道?如果有人真知道,那他肯定是神,因為只有神自己知道自己的所思所想,也只有神自己知道自己作每件事的態度與出發點。你們通過這些來確認神的身分似乎是合情合理、順理成章,但有誰能從神的性情當中、從神的作工當中看見這確實是神自己的工作,不是人的工作,不是人能代替的,看見這些都是具有神實質、神能力的那一位所能主宰的。就是說,你們通過哪些特徵或者實質來確認他就是具有神身分的神自己,就是主宰萬物的那一位?你們有沒有這樣想過呢?你們如果都沒有這樣想過,那就證明了一個事實:通過上幾次的交通,你們只是對神曾經作過的工作這一段歷史有了一些了解,對神在曾經作過的工作當中的態度、表現與流露有了一些了解,雖然這些了解讓每一個人確確實實地認定曾經作過兩步工作的這一位就是你們相信、跟隨的那一位神自己,也認定他就是你們永遠要跟隨的那一位,但你們並不能認定他就是從創世以來就存在的,而且要存到永遠的那一位神,也不能認定他就是帶領主宰全人類的那一位。對於這個問題你們肯定都沒有想過。無論是耶和華也好,還是主耶穌也好,你們通過哪些方面的實質與表現能認定他不僅就是你們要跟隨的神,也是掌管人類、主宰人類命運的那一位,更是主宰天地萬物的獨一無二的神自己呢?你們通過哪些渠道來認定你們所相信的、跟隨的是主宰萬物的神自己呢?通過哪些渠道將你們信的神與主宰人類命運的神聯繫到一起呢?通過什麼來認定你們所信的神就是天地萬物中獨一無二的神自己呢?這就是我在以下這一部分話題中要解決的問題。

你們沒想過的問題或者想不到的問題很可能就是認識神最關鍵的問題,在這些問題中有人測不透的真理可尋求。當這些問題臨到你們,需要你們面對,需要你們選擇的時候,如果因著你們的愚昧你們的無知,或者因著你們經歷太淺、對神沒有真正的認識,導致這些問題沒能得到徹底解決,那這些問題就會成為你們信神道路上最大的攔路虎、絆腳石,所以我覺得很有必要與你們交通關於這方面的話題。現在你們知道你們的問題是什麼嗎?我所說的問題你們清不清楚呢?這些問題是不是你們所要面臨的?是不是你們所不明白的?是不是你們從來都不曾想到的問題?這些問題對你們來說重不重要呢?是不是真正的問題呢?在你們心裡對這件事很糊塗,可見你們對你們所信的神並不是真正的了解,你們對他也沒有認真的態度。有些人說:「我知道他是神,我就跟隨他,因為他的話語是神的發表,這就足夠了,還需要什麼印證呢?難道需要我們對神提出疑問嗎?難道是讓我們試探神嗎?難道需要我們對神的實質、神自己的身分劃上問號嗎?」不管你們會不會這麼想,總之,我提出這樣的問題並不是讓你們對神產生疑惑,也並不是讓你們試探神,更不是讓你們對神的身分與實質提出質疑,而是讓你們更進一步地了解神的實質,更進一步地確認與確信神的地位,從而達到讓神成為每一個跟隨神之人心中的唯一,還原神在每一個受造之物心中的地位——造物主——萬物的主宰者——獨一無二的神自己,這也是我在此要交通的主題。

摘自《話在肉身顯現(續編)》

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