由成吉思汗的故事所想到的……

一次,我在輔導孩子寫作業時,看到孩子的語文課本裡面有一篇《成吉思汗和鷹》的故事,大概意思是說,成吉思汗和他心愛的鷹一起外出打獵,經過長途跋涉,成吉思汗口渴難耐,走到一個山澗看到石縫旁有水在滴,他就急不可耐地拿出杯子,接了好大一會兒才七八分滿。成吉思汗準備喝時,突然有一物飛過來,打翻了他準備要喝的水,他很氣惱,抬頭看見是自己的愛鷹,無奈他只好又去接水。誰知,一連幾次快接好的水都被鷹給打翻了。成吉思汗又氣又怒,揮刀把鷹殺死了。後來,他發現上游的水源裡有一條死去的毒蛇。這時,他才恍然大悟,鷹三番五次打翻他的水杯,是為了救他的命,他卻因此殺死了愛鷹。從此成吉思汗就給自己定下一條規定:不管臨到什麼事,都不要輕易下斷案。這一決定對他以後成就偉業起到了很重要的作用。

由成吉思汗的故事所想到的……

看完這個故事,對我觸動很大:成吉思汗因著只看事物的表面,不了解事物背後的緣由,憑著血氣、己意衝動地作出了錯誤的判斷,殺死了一隻救他命的鷹。看來遇事衝動,憑己意是我們敗壞人類的共性啊!不論是多麼偉大的人,在沒有得著真理之前,遇到不合己意的事,都很難作出理性的判斷。

在現實生活中,我們每個人每天都會臨到許多事情,但每一件事情的出現都不是我們人能掌控的,更不可能都合我們的意,所以我們也不免會常常流露血氣和天然,也經常會憑著己意衝動地做出一些追悔莫及的事情!歸根結底都是因著我們不能常常存著一顆尋求順服神的心,所以就會很自然地暴露天性。我不禁想起最近有人一次次給我傳神的末世作工,我因著持守「不是駕著白雲重歸的主耶穌就是假的」「超出聖經就是異端」「神不可能在中國作工」「神不可能作審判的工作」「主來了,牧師長老一定會先知道」等觀點,就拒絕考察神的作工,並把傳福音的弟兄姊妹一次次趕出去,甚至有的宗派信徒還聽信牧師長老的話,報警抓捕他們。

說實話,他們在給我傳福音的過程中,談的許多觀點都是我以前從未想過的,藉著他們的交通,讓我對宗教界荒涼的原因、自己與主搞交易的信法有了一些認識。但因我心中有那些觀念的攔阻,我當時無心聽他們談更多,也沒有尋求。過後,靜下心來,我想起主曾告訴我們:「凡好樹都結好果子,惟獨壞樹結壞果子;好樹不能結壞果子,壞樹不能結好果子。」(太7:17-18)我們這些信主多年的人,都自認為自己是虔誠的基督徒,但對待「東方閃電」的人,我們還能做出諸如毒打、咒罵、報警抓捕等惡劣的行為,可「東方閃電」的人不僅沒有記恨,還一如既往地給我們傳福音,為什麼我們的活出比他們差這麼多?為什麼在末世迎接主再來的大事上,我們這些平時自詡是虔誠的基督徒,連起碼先認真尋求考察再做決定的理智都沒有了呢?這一個個問題接踵而來,讓我應接不暇!若我因著自己的觀念想像把再來的主耶穌拒之門外,那豈不是犯了比成吉思汗還要嚴重的錯誤?成吉思汗所做出的錯誤決定只是失去了一隻心愛的鷹,而我拒絕考察神的末世作工,錯過的可能就是被主耶穌提進天國的機會啊!看來這真不是一件小事,我不能再輕易下斷案,盲目定罪神的作工了,主耶穌說過:「虛心的人有福了!因為天國是他們的。」(太5:3)「清心的人有福了!因為他們必得見神。」(太5:8)我不能再盲目持守自己的觀念,我要做一個清心尋求的聰明童女,主動尋求考察神的末世作工說話,相信主耶穌也必會帶領我認出他的聲音,跟上他的腳蹤的!

劉 淼

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