愚公,愚?不愚?

「愚公移山」這個故事是我們很多人從小就熟知的。今天,這個故事中的主人公引起了大家的爭論——愚公到底愚不愚?正方、反方都各執其見,正方的觀點是:愚公把兩座山挖下來的石塊、泥土,又該放在哪裡呢?他這樣無視客觀條件和規律去移山,去掉一座山去填一個海,破壞了山和海的自然生態,這種做法將會帶來災難性的後果,愚公太愚蠢了。反方的觀點是:愚公能夠正視生活中的困難,對現實存在的問題矛盾毫不躲避,愚公的移山之舉不僅解決了「出入」的問題,也為家鄉提供了廣闊的發展空間,愚公太聰明了。以往我也在這正反兩方中左右徘徊,似乎愚公是愚蠢的,但似乎又是聰明的……

愚公移山

直到後來看到神說:「大山與小溪,大山是什麼?大山上也滋生著萬物,它本身有它存在的價值,同時大山也阻擋著小溪,不讓小溪隨意流動給人類帶來災難,是不是這樣?就是大山以它自己的方式存在著,滋生著自己本身所擁有的萬物,樹木、草還有山裡的各種植物與動物,同時大山又為小溪指引方向,歸攏小溪,讓小溪很自然地順著它的腳下能夠流成河,匯成海。這樣一個規律不是自然形成的,而是神創造的時候特定的安排。大山與狂風呢,本身大山也需要風,也需要風來吹拂大山上的生物,同時大山也制約著狂風,不讓狂風氾濫。這個規律一方面有大山的職責,大山的職責這個規律是不是自然形成的?(不是。)而是神創造好的。大山有它的職責,狂風也有它的職責。那大山與巨浪呢,如果沒有大山的存在,水自己有沒有流向啊?(沒有。)它也會氾濫。大山有大山存在的價值,大海也有大海存在的價值,而它們之間在互不干涉的情況下也互相制約著,在互相能夠正常存在的情況下也互相制約著,大山制約著大海,不讓它氾濫,從而保護了人類的家園,也讓大海養育了大海中的萬物。這個景觀是不是自然形成的呢?(不是。)也是神創造好的。從這個畫面中看到,神創造萬有的時候,大山放在哪兒,小溪從何而流,狂風在什麼地方颳起,從什麼地方開始,颳到什麼地方,巨浪的高度是多高,這些神都已經命定好了,都有神的用意與目的,這就是神的作為。那現在神的作為是不是在萬物中處處都能看見呢?(是。)(摘自《獨一無二的神自己 七》)從這段話中看到自然界的萬物都是神創造的,神造的每一樣東西都有神的心意、神的智慧在其中。就拿大山來說,我們都看到有山的地方就有水,有的山腳下有緩緩流動的小溪,藉著大山對它的攔阻和保護,小溪不能到處流動、到處氾濫,小溪在大山的引領下匯成了河、匯成了海;有的山腳下是洶湧澎湃的大海,大山阻擋著大海的波濤,不讓它越過大山,這樣就保護了我們人類生存的家園,也使大海中萬物的生存環境有了保障;另外大山也起著過濾風的作用,大山把颳來的狂風變成了微風,因狂風給我們的生活帶來的是危害,如我們會被狂風颳到空中,房子也會被狂風吹毀,這樣狂風就變成了災難,但是有了大山的攔阻過濾後,狂風變成微風就對我們有益處了……看到一座大山能起到這麼多的作用,尤其因著有了大山的存在最受益的還是我們人類,我們的生存環境就是這樣在神的奇妙安排下有了保障,足可見神在造每一樣東西時,都飽含著神的智慧和神對我們人類最好的保護。

我又接著看到神說:「這些環境的方方面面,這個地球上的長闊高深,地球上所具備的這一切生物——活的與死的,在神那兒早就都預備好、都想好了。為什麼要這樣的東西,為什麼不要那樣的東西,這個東西放在這兒是什麼目的,那個東西放在那兒又是什麼目的,神早就為人想好了,不用人去想,神創造的一切太完美了!有些愚蠢的人就總想把大山挪走,你與其挪大山,你為什麼不去平原住呢?你不喜歡大山,你為什麼靠著大山住啊?這是不是愚蠢?大山一挪走怎麼樣?颶風也來了,巨浪也來了,人的家園沒了,這不犯傻嗎?是不是?(是。)……人類盡搞破壞,不但不能維護好神給人類造的萬物的原樣,反倒把神造的萬物都破壞了——山也挪了,海也填了,平原也變成沙漠了,沙漠也沒法居住人,在沙漠上又搞工業,又搞核基地,到處破壞。現在河不是河、海不是海的,都污染了!人類一旦破壞了這個平衡、這個規律,人類的災難、人類滅亡的日子就不遠了,這是必然的。當災難來的時候,你就知道神為人類創造的這一切的可貴,對人類是多麼的重要,人類現在才開始醒悟。你看人生在這個風調雨順的環境裡,像世外桃源一樣,人不覺得是幸福,一旦失去這一切的時候,人就覺得這一切太難得了。」(摘自《獨一無二的神自己 七》)從這些話中看到,神為人類造的一切都有精心的考慮、精密的計劃安排,山川有多長、有多寬,江河湖泊水量有多少,在神那裡都已經命定好了,神已經作了最周密、最準確的安排,神造的一切都是好的,不用我們人去考慮,但是我們卻不老老實實地在神給安排好的環境中生活,非得想著改變、破壞萬物的生存規律法則,最終破壞了生態的平衡,這不是自取滅亡嗎?事實足以說明,愚公的行為並不是什麼明智之舉,反而愚蠢至極。他不知道神造萬物背後的心意,就愚蠢地想把大山給移走,破壞神為我們人類預備的生存環境,殊不知這個地方沒有了大山,隨之而來的水就會到處氾濫,我們人類就再也不能生存下去了,愚公把山移走帶來的不是福氣而是災難,因此他的做法可謂是愚蠢並且荒唐至極!

但現在仍有多少人和愚公一樣,不知道神造的每一樣東西都是不可缺少的,都有其存在的價值,還在不停地破壞,不停地開發,想把山川改為平地,把海洋填為陸地,把峽谷填成平原……如今又相繼出現「圍湖造田」「挖山造城」等「創舉」,這些「創舉」導致湖泊萎縮、水土流失、土壤退化等後果,我們人類生存的家園越來越受到威脅。當失去神為我們創造的生存環境了,才開始有所醒悟,「救救地球」已成為世界各國人民的強烈呼聲。專家提出警示,過度填海造地會帶來不可逆轉的報復性惡果「今天瘋狂填海,明天高價還海」。我們人類在撒但祖宗的帶領與鼓動之下,追求實現一個個「創舉」,想要「流芳百世」,進而毫無顧忌、肆無忌憚地做著一件又一件荒唐的事,破壞著神為我們人類創造的美好家園,那麼我們人類最後落在災難中,走向滅亡就是必然的了。

那如今面對已經被破壞的生存環境該怎麼辦呢?神說:「那要把這一切挽回該怎麼辦呢?假如說神不想重新創造,那人的辦法該怎麼做?你們有沒有辦法?(沒有。)其實有一個辦法很簡單,我告訴你們,你們就知道我這個辦法的可行性了。人類之所以生活在現在這樣一個生存狀態之下是因為什麼?是不是因為人類的貪婪與破壞呀?那人類停止這樣的破壞,這個生存環境是不是逐漸就好起來了呢?如果神不作任何事,在神不想為人類再作什麼的情況下,就是說神不插手這事,人類能用的最好的辦法就是停止這一切的破壞,回歸自然。停止這一切的破壞,就是停止對神所創造的萬有的掠奪與殘害,人類的生存環境就會逐漸地好起來了,不然的話這個生存環境會越來越惡劣,破壞越來越嚴重。」(摘自《獨一無二的神自己 七》)這些話給了我們答案,要想解決目前被破壞的生存環境,最好的也是最簡單的辦法,就是停止破壞,回歸自然。看到此,我不禁感嘆,愚公若生在今天,相信他看到移山之後帶來的惡果,也會對自己所做的加以反思吧!

筆者:月月

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