主耶穌作完救贖工作,為什麼末世還要道成肉身作審判工作?

我們信主罪得赦免了,雖然屬於得救了,但在神看,人仍然是污穢敗壞的,並沒有脫離罪得著潔淨,罪得赦免只是不被律法定罪,這正是「賴恩得救」的意思。神雖然赦免我們的罪,還賜給了我們許多恩典,我們享受了罪得赦免的平安喜樂,有資格禱告神、與神對話交通,但神拯救人類的工作並不是到此結束。主耶穌的救贖工作是為神末世徹底潔淨、拯救人類鋪路的,沒有主耶穌的救贖,人就沒有資格禱告神與接受神的救恩,這是人類必須明白認識的。人信主罪得赦免以後為什麼還能身不由己地常常犯罪,活在罪中不能自拔呢?就是因為人類被撒但敗壞至深,以至於人都有了撒但的本性,滿了撒但性情,才導致人身不由己地常常犯罪。這個撒但本性如果不解決,人即使罪得赦免,但仍能犯罪抵擋神,就永遠沒法達到與神相合。所以,主耶穌說他必再來,就是來作徹底潔淨人類、拯救人類的末世審判工作。正如全能神所說:「人未經救贖以前,已有許多撒但的毒素種到人裡面了,人經過撒但敗壞幾千年,裡面已經有抵擋神的本性了,所以人被救贖出來之後,只不過被贖回來了,就是用重價將人買回來了,但人裡面的毒性並沒有去掉,就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作,使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到,而且能夠完全變化,成為被潔淨的人,這樣,人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨,讓人能夠有變化,藉著話語的審判刑罰,藉著熬煉,脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作,倒不如說是潔淨的工作。實際上,這步也是征服的工作,也是第二步拯救的工作。人被神得著是藉著話語的審判刑罰達到的,藉著話語熬煉、審判、揭示,把人心裡所存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。

人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脫去,使人的罪性能夠有所變化,對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情,讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得著了完全的救恩。……所以,那步工作作完之後,還有一步審判刑罰的工作,這步就是藉著話語來潔淨人,來達到讓人有路可行……這步作的工作比上步更有意義,比上步作的工作果效更大,因為現在是話語直接供應人的生命,讓人的性情能夠徹底更新,是一步更徹底的工作……」(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》)

全能神的話說得很清楚,恩典時代主耶穌作的只是救贖工作,主耶穌背十字架人信主雖然罪得赦免了,但人犯罪的本性還沒有解決。人犯罪的本性就是撒但本性,已經根深蒂固地扎根在人裡面,成為人的生命,所以,人還能身不由己地犯罪抵擋神,人有撒但本性,這是人抵擋神的根源。人的罪神赦免了,人的撒但本性神能赦免嗎?撒但本性是直接與神敵對,直接與真理敵對的,神絕對不會赦免。所以,神要徹底拯救人類脫離撒但本性的捆綁、轄制,必須得審判刑罰人類,神末世的審判刑罰就是針對敗壞人類裡面的撒但本性與撒但性情而作的工作。可能有的人會問,人的撒但本性必須得用審判刑罰才能解決嗎?人受苦付代價、攻克己身、靠意志克制能不能解決人的撒但本性呢?絕對不能。如果神不發表真理審判揭示人的本性實質,就沒有人能認識到敗壞人類的本性是什麼東西。再看看歷代許多聖徒都受苦付代價、攻克己身,都想脫離罪的捆綁轄制,都想超脫肉體,但有誰得勝了撒但、成為真實順服神的人了?幾乎沒有,即使有那也是經神特別成全的人,但這樣的人又有幾個呢?就是因為沒有神的審判刑罰,人的撒但性情就沒法得著潔淨,人的生命性情就沒法得著變化。這個事實足以證實,用人的辦法沒法解決人的撒但本性,人必須得經歷神的審判刑罰、修理對付與試煉熬煉,才能得著真理生命,得著永生之道,人的撒但本性才能得著徹底解決。所以,全能神在主耶穌救贖工作的基礎上作了末世審判刑罰的工作,徹底拯救人類脫離撒但本性的捆綁、轄制,使人得著潔淨達到蒙神拯救被神得著。可見,神末世的審判刑罰才是徹底潔淨人類、拯救人類的工作,這是事實。

神末世為什麼在敗壞人類身上作審判刑罰的工作,要明白這個問題,我們還必須得知道,神拯救人類不是只作一步或兩步工作就能把人拯救得徹底,而是藉著三步作工,即律法時代、恩典時代、國度時代這三步工作才把人類從撒但權下徹底拯救出來,神的三步作工才是神拯救人類的完整工作。律法時代耶和華神頒布律法和誡命,是為了帶領人類在地上生活,藉著神頒布的律法與誡命讓人知道神祝福什麼人、咒詛什麼人,同時也讓人知道什麼是義、什麼是罪。但到了律法時代後期,因著人類被撒但敗壞越來越深,人都活在了罪中,守不住律法了,面臨被律法定罪、咒詛的危險。所以恩典時代主耶穌來了,作了救贖工作,親自擔當了贖罪祭,讓人認罪悔改,使人罪得赦免,免去了律法的定罪與咒詛,有資格來到神面前向神禱告,與神相交,享受神豐富的恩典與真理,這就是「得救」的真意。但主耶穌只是赦免了人的罪,並沒有赦免人的犯罪本性和撒但性情,人的撒但本性仍然存在,人都活在犯罪認罪的循環往復中,無法擺脫罪性的捆綁與轄制,都向神發出了痛苦的呼聲:「我真是苦啊!到底怎樣才能脫離罪的捆綁轄制呢?」這是所有信主之人共同的經歷與體會。但人自己沒法解決罪惡的本性,任何人都作不了拯救人類的工作,只有神——造物的主能拯救人類脫離撒但、脫離罪惡,把人從撒但權下徹底拯救出來。全能神說:「他既造人就帶領人,既拯救人就把人拯救得徹底,將人完全得著,既帶領人就能將人帶入合適的歸宿之中,他既造人、既經營人就要對人的命運前途負責,這才是造物的主作的工作。」(摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》)神是信實的,神拯救人就要把人拯救得徹底,神作工決不會半途而廢,所以為了徹底拯救人類,末世全能神發表了潔淨、拯救人類的一切真理,作了審判從神家起首的工作,徹底解決人的撒但本性與撒但性情,使人脫離罪惡達到蒙拯救被神得著。末世全能神所作的審判工作正是敗壞人類的需要,也是神拯救人類最關鍵的一步工作,正應驗了主耶穌的預言:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(註:或作不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(註:原文作進入)一切的真理……」(約16:12-13)這「真理的聖靈」就是指末世神道成肉身發表真理作審判工作說的。人只有接受順服神末世的審判工作,才能達到蒙拯救被神得著,這是所有真實經歷神末世審判工作的人都能證實的。

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