讚美神的獨一無二 中文合唱 第七輯

 

神自己的身份與地位

1 神是主宰萬物的那一位,神是管理萬物的那一位。他創造了萬有,他管理著萬有,同時他也­在主宰、供應著萬有,這就是神的地位,這就是神的身分。對於萬有來說,對於萬物來說,­神的真實身分是造物的主,也是萬物的主宰。神擁有這樣的身分,在萬物中是獨一無二的。­任何一個受造之物,在人類中的,還有在靈界的,都不能以任何的方式或者以任何的藉口來­冒充或替代神的身分、神的地位。因為具有這樣身分的、具有這樣能力的、具有這樣權柄的­、能主宰萬物的,在萬物中只有一位,那就是我們的獨一無二的神自己就是我們的獨一無二­的神自己。

2 他活在萬物中,在萬物中行走;他也能升為至高,在萬物之上;他能降卑為人,成為有血有­肉的人有血有肉的人中間的一份子,與人面對面,與人同甘共苦;同時,他掌管著萬有,決­定著萬有的命運,決定著萬有前行的方向;他更引導著全人類的命運,引導著全人類的前行­的方向。這樣的一位神是任何一個有生命的人都應當敬拜的、都應當順服的,也都應當認識­的。所以,無論你是人類中間的哪一部分人,你是人類中間的哪種人,信神、跟隨神、敬畏­神,接受神的主宰接受神的主宰,接受神對你命運的安排,這是任何一個人,任何一個有生­命的人唯一的選擇,也是必須的選擇。唯一的選擇,也是必須的選擇。

摘自《話在肉身顯現(續編)·獨一無二的神自己 八·神是萬物生命的源頭(四)》

神的實質是真實存在的

神的實質不是裝出來的,神的可愛不是裝出來的,神的實質是真實存在的,不是外人加給的­,更不因時間、地點、時代的變化而變化的。在神所作的人看不起眼的事,人認為很渺小的­事,甚至人認為神根本就不可能作的一件很小的事上,才真正能體現出神的真實與神的可愛­。神不是虛偽的,在他的性情、實質裡沒有浮誇,沒有偽裝,沒有高傲,沒有狂妄。他從不­誇口,而是以信實、真實的態度愛護、牽掛、眷顧、引領著他所造的人。不管人能體會到多­少,不管人能感受到多少,不管人能看見多少,神確確實實地在作著這些事情神確確實實地­在作著這些事情。

摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 一》

神名的意義

伴唱:每一個時代(每一個時代)每一步作工(每一步作工),神的名都有代表意義(代表­意義),不是無根無據的(啊),就是每一個名(每一個名)都代表一個一個時代。

1 雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表神的靈,但這幾個名只是代表神的經營計劃中的不同時­代,並不代表神的全部。在地之人所稱呼的神的名,並不能把神的所有性情與所是盡都說透­,只是在不同的時代對神有不同的稱呼。因此在末了的時代,就是最後的一個時代來到之時­,神的名仍然要改變,不叫耶和華,也不叫耶穌,更不叫彌賽亞,而是稱為大有能力的全能­的神自己,以這個名來結束整個時代。

2 神曾經叫過耶和華,也曾經被人稱為彌賽亞,人也曾經愛戴神叫神救主耶穌,今天神已不再­是人以往所認識的耶和華和耶穌,而是在末世重歸的、結束時代的神,滿載著神的所有性情­滿載著神的所有性情,而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。… …

摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》

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2 條評論 “讚美神的獨一無二 中文合唱 第七輯

  1. 能創造、供應、主宰著萬物的,只有獨一無二的神自己才有這權柄及能力!萬物都在神的主宰之中活著,繁衍著一代又一代!

  2. 神是主宰萬物的那一位,所有的有生命的和沒有生命的包括靈界的無一不在神的掌管與擺佈之中。神是起始也是最終,神能升為至高在天宇之上,也可以降卑在地成為人中間的一員。他可以創造萬物,也可以管理萬物,這是任何受造之物與非受造之物所不具備的。這就是神的身份與地位的體現。

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