有人覺得信耶穌就夠了,耶穌一定會救我們,相信神一定會開啟我們,只要真心信耶穌就能得救。

他覺得信耶穌就夠了,把蒙拯救的希望都寄託在耶穌身上了,但是耶穌說:「我還得再來作下步工作,我再來就不叫耶穌了。」你看看,這是不是人的一廂情願哪?這是人的一廂情願,那你還能說耶穌一定會救你嗎?耶穌說:「我還會再來,我再來才能作審判刑罰變化人性情的工作。」你不接受耶穌再來的作工,光相信耶穌這個名就沒啥意義了,這個問題這麼交通就可以了。

信耶穌只能解決罪得赦免的問題,若不接受神的末世作工贖罪祭就無效,這句話怎麼解釋?根據聖經上說的「因為我們得知真道以後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了」,人的罪得赦免了,但是人被撒但敗壞以後,蒙拯救, 十字架, 得救人的本性是屬撒但的本性,撒但的本性是人的犯罪根源,撒但的本性在人裡面,那人還會照樣犯罪,還會照樣抵擋神,還會照樣把神釘在十字架上,還照樣是神的仇敵,這樣的人算是得救的人嗎?根據神的公義性情神斷不會把能犯罪、能抵擋神的人稱為義人,你如果覺著自己信了耶穌罪得赦免了,但是還能犯罪,那你趕緊接受神的末世作工、接受神的審判刑罰就解決了,你不接受神末世作工,一廂情願地信耶穌到底,那就是半途而廢,不能成功。這裡面涉及到一方面的真理,就是宗教人認為神作完贖罪祭的工作、恩典時代的工作,神拯救人類的計劃就完成了,神拯救人的工作就結束了,這種說法成立不成立呀?不成立,我們根據什麼確定啊?根據人現在的本性還能犯罪,還能抵擋神,還能背叛神,這個現實敗壞情形沒有解決;還有一方面就是根據先知的預言、耶穌的預言、啟示錄的預言神末世還有一步作工,但是宗教人看不透這一點。末世這步工作從耶穌的哪些話裡能得到證實呢?最主要就是從耶穌所說的那幾個比喻裡,耶穌所說的那些比喻前面都說「天國好像」,老提到「末世天使出來」「末世人子顯現」「末世主人出來」,最後提到「末世天使出來收割」,這都預示這些工作在末世成就,分辨綿羊山羊也是在末世成就,麥子成熟把稗子薅出來捆成捆扔在火裡燒也是在末世成就,那這些末世成就的事是不是在末世神的作工裡成就啊?如果沒有神的作工,麥子什麼時候成熟啊?麥子不會在恩典時代就成熟了吧。一說到末世要成就的事那就預示著末世神要作一步工,這一步工作就成就了耶穌在恩典時代所說的一切預言、比喻,從耶穌說的這些比喻裡就看見耶穌再來是一步工作,這一步工作要把人各從其類,要成全人,要把那些作惡的、抵擋神的、不接受真理的人都淘汰,都顯明,最後捆成捆扔在火裡燒,把事奉神的、不事奉神的、作惡的人都各從其類,把善人、好人、義人、惡人都分別出來,這都是末世的作工成就的,如果末世沒有神的作工,這些事沒法成就,神沒說恩典時代就能成就。耶穌所說的這些預言、比喻是不是預示著神末世有一步工作啊?這就確定了,但是在恩典時代宗教界人士沒有人能把耶穌說的那些比喻講清楚,誰也說不清楚。為什麼他們說不清楚呢?他們沒有經歷神末世作工,他們沒有資格得著聖靈這樣的開啟,沒有資格揭示這個奧祕,聖靈開啟誰是根據人現實的需要,根據人有沒有這個資格,這個資格很關鍵。什麼是資格?第一你得是經歷神末世作工的人,第二你得是追求真理的人,是神預定揀選的人,才能得著神這樣的開啟。所以恩典時代耶穌所說的那些預言、比喻完全揭示了神在末世還有一步作工。

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