那年的聖誕節之後……

那年的聖誕節之後……那年的聖誕節雪下得很大,我們唱詩班的弟兄姊妹經過一段時間的努力,終於在全鎮的唱詩比賽中取得了第一名的好成績。聖誕節後的第一次聚會,弟兄姊妹仍意猶未盡地在議論著聖誕節得獎的事。我回想著那一天過節的情景,又唱又跳,場面很是熱鬧,可節日過後我卻感到心裡空空的,靈裡沒有一點享受,也摸不著主的同在,還感到身體很疲憊。其他的弟兄姊妹也有一樣的感受,我想不通這到底是怎麼回事啊?

這時王珂姊妹忽然說:「咱們每年舉辦聖誕節時,都忙得熱火朝天,可當時是挺熱鬧的,但過後心裡卻感到疲憊、痛苦,享受不到主同在的喜悅。你們說,我們過聖誕節到底合不合主的心意呢?如果合主的心意靈裡怎麼沒享受呢?節日過後靈裡怎麼仍是枯乾哪!」

王珂姊妹話音剛落,聚會點頓時像是炸開鍋似的,許姊妹一臉不屑地說:「瞧你說的這是啥話?過聖誕節咋不合主的心意了?咱們都是主的兒女,咱給主過生日,主肯定高興!」

胡老姊妹附和著說:「我信主都幾十年了,年年都過聖誕節,一年比一年辦得熱鬧,這不都是主的祝福嘛!」

「我們藉著過聖誕節紀念為我們釘十字架的主耶穌,這怎麼能不合主的心意呢?」大家都七嘴八舌地說著。

王珂姊妹看看大家,不緊不慢地說:「如果是合主心意的,聖經裡應該有主耶穌明確的要求,可我查遍聖經,裡面根本沒有『聖誕節』這三個字,那咱們說合主的心意有什麼依據呢?」大家聽後一時不知該怎麼說,有的趕緊翻找聖經,有的小聲嘀咕著。

這時一向說話比較謹慎的沈弟兄說:「王姊妹,你說的這個問題我還真沒考慮過。咱們信主凡事都要以主的話為依據,如果沒有主的話作依據,那肯定就是出於人意的。」一部分弟兄姊妹點頭認可,表示贊同沈弟兄說的話。

我也聽王姊妹的話有道理,也開始思索過聖誕節到底合不合主的心意呢?這時,平時說話比較有見地的楊姊妹發言打斷了我的思緒:「如果是出於人意的,那不就成了人的教導,人的遺傳了嗎?那我們這樣做就有可能違背主的心意啊!主耶穌曾斥責法利賽人說:『以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說:「這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。」你們是離棄神的誡命,拘守人的遺傳。』(可7:6-8)我們都知道,當初的法利賽人就是在律法以外加了很多古人的遺傳,他們把人的吩咐當成律法來守,而廢棄了神的誡命,用這些古人的遺傳來教導人,還根據這些遺傳來抓主耶穌門徒的把柄,說主耶穌的門徒用俗手吃飯,他們這些做法不僅沒有得到主耶穌的稱許,反而被主定罪為假冒為善的人,敬拜神也是枉然。可見,守這些出於人的教導,不也是在遵守人的遺傳嗎?應該是不合主心意的。」

楊姊妹的交通使我眼前一亮:是啊,主耶穌明明斥責法利賽人遵守人的遺傳,而廢棄神的誡命,而聖誕節根本沒有主的話作依據,這不就是在遵守人的遺傳嗎?一時間,聚會點嘩然,很多人贊同楊姊妹的觀點,還說這樣交通有亮光,我看見許姊妹張張嘴想說什麼,卻沒有說出來。

這時,我抬頭看到宋姊妹一直沒有發表觀點,就對她說:「宋姊妹,你今天第一次來參加我們的聚會,你也談談你的看法吧。」宋姊妹微笑著,看著我們說:「那我也談談我的看法,我先問大家一個問題,主耶穌有生日嗎?」

「當然有了,誰不知道主耶穌十二月二十五日降生在馬槽哩,這還用問嗎?」許姊妹得意地搶著說。

「是啊,主不就是十二月二十五日降生的嗎?」有的弟兄姊妹附和。

宋姊妹聽了之後說:「其實啊,關於這方面,主耶穌作工時就回擊了我們的這一觀念。我們看馬太福音二十二章四十一到四十六節:『法利賽人聚集的時候,耶穌問他們說:「論到基督,你們的意見如何?他是誰的子孫呢?」他們回答說:「是大衛的子孫。」耶穌說:「這樣,大衛被聖靈感動,怎麼還稱他為主,說:『主對我主說:你坐在我的右邊,等我把你仇敵放在你的腳下』?大衛既稱他為主,他怎麼又是大衛的子孫呢?」他們沒有一個人能回答一言。從那日以後,也沒有人敢再問他什麼。』約翰福音八章五十七至五十八節:『猶太人說:「你還沒有五十歲,豈見過亞伯拉罕呢?」耶穌說:「我實實在在地告訴你們,還沒有亞伯拉罕就有了我。」』從主耶穌的話中看到,主耶穌根本不承認他是大衛的子孫,是亞伯拉罕的後裔,因為主耶穌的實質是神的靈,他代表神自己,他是從亙古就有的那一位,是造物的主,他是大衛的主,也是亞伯拉罕的神。造物的主怎麼會有年齡呢?怎麼會有生日呢?而我們人卻按照自己的意思,給神定了一個生日,這不是太荒唐了?這不是把主耶穌當成普通人了嗎?這是不是在貶低神、褻瀆神?」聽完宋姊妹的交通,我恍然大悟:是啊,主耶穌是道成肉身的基督,就是造物的主,神是自有永有的,他怎麼會有年齡與生日呢?我也經常看這些經文,怎麼沒發現這個問題呢?

宋姊妹接著說:「聖經中記載了很多神給人定的節日儀式,如:在舊約時神要求人守安息日,過住棚節、逾越節,新約中主耶穌要求我們掰餅、喝酒、受浸、蒙頭、洗腳這些儀式,這些節日和儀式都是神給人制定的,都是有意義的。如:舊約時代的逾越節是為了紀念當時以色列人出埃及,神擊殺埃及的長子時,越過了以色列人全家;新約時代的洗腳是為了守住主耶穌升天之前賜給人的命令,讓主內的弟兄姊妹都彼此相愛,人守住了就能合神心意,蒙神稱許。如果是出於人意的,就與神無關、與真理無關,因為出於人意的不僅沒有意義,還有很多的偏謬、荒唐之處。就如剛才咱們談到的過聖誕節這事。弟兄姊妹點點頭:「這樣一交通事實還真是這樣,咱們還真沒想到。」

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