基督教各宗各派為什麼會抵擋基督

自從神道成肉身在中國作工以來,不僅遭到了大紅龍的瘋狂追捕和殘酷迫害,還遭受了基督教各宗各派信神之人慘無人道的逼迫、咒罵與褻瀆,他們把基督當作仇敵,把基督當作眼中釘、肉中刺,不容忍基督在人中間作工,重演了猶太教法利賽人把耶穌釘在十字架上的歷史悲劇。按理說,基督教各宗各派的人都在日思夜想等待著耶穌的重歸,今天神再次道成肉身來在地上與人重逢,人理應歡天喜地、大大慶賀才對。可事實卻恰恰相反,人不但不歡迎基督的再來反而極力地抵擋重歸的基督,驅逐基督的到來,恨不得將基督置於死地,而且抵擋的手段無所不用其極,無不讓人感到不解與吃驚。那麼基督教各宗各派的人為什麼會這樣對待重歸的耶穌呢?難道是基督來的不是時候嗎?難道是基督不配得人的敬拜與歡迎嗎?難道基督不是來拯救信他之人的嗎?斷乎不是!那到底是什麼原因呢?

其實,要了解這個原因並不難,在神發表的真理中早已經把這個問題的答案給人揭示出來了。神說:「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎?你們想知道法利賽人的實質嗎?事奉神,假牧人,聖靈作工,敬畏神他們對彌賽亞充滿幻想,而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理……他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向,是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道,更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故……而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理,他們信神的原則是:無論你講的道有多高,無論你的權柄有多高,只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。」眾所周知,兩千年前的法利賽人雖知道要有一男嬰降生來拯救他們,但因著他們不認識神的作工,誰也看不透那個預言要應驗在誰身上。所以,他們對將要來的男嬰充滿了想像,在他們的觀念中認為:這個男嬰應該叫彌賽亞而不應該叫耶穌,不應該穿戴很普通的肉身(參閱約8:57-59),不應該出生在普通的家庭,不應該出生在加利利(參閱太13:55-57;約7:41-44),耶穌不應該超出律法典章的範圍作工,不應該作新的工作,不應該與罪人同坐席(參閱可3章、7章;路6:27-36)等等。然而,事實卻大大回擊了他們的觀念,神第一次道成肉身出生的家庭、作工的地點以及作工的內容完全超出了他們的觀念、想像,可他們絲毫沒有尋求真理的心,也不考察耶穌所作的對人到底有沒有益處,所發表的到底是不是真理,僅因著耶穌所作的不合他們的觀念想像就盲目地定罪、抵擋耶穌,以至把耶穌釘在十字架上。是他們的這些「不應該」驅使他們極力抵擋耶穌,是他們的觀念想像導致他們定罪耶穌。他們活在自己的想像中,把神也定規在他們的觀念中,他們愚頑狂妄,堅信自己的觀念想像是對的,是真理,神就應該按照他們的觀念想像來作工,否則就不是神,就是撒但的迷惑(參閱約7:47)。他們根本就不認識神的作工,更不認識神,只知道死守律法的字句,豈不知字句是叫人死,精意是叫人活,他們固守死的字句又怎麼能認識耶穌呢?神豈會按著死的字句來作工?當神按著神自己的意思來作工時,他們又怎麼可能不抵擋呢?這就是法利賽人抵擋耶穌的根源——不認識神,不認識神口中所說的真理的道。人信神不認識神,不認識真理已經很可悲了,再加上法利賽人特別頑固、狂妄,絲毫不尋求真理,這就注定了他們信神失敗的命運。今天的我們是不是也在步法利賽人的後塵呢?我們認為神再來時不應該隱祕降臨,不應該降生在中國,不應該道成肉身來作工,不應該是女性,不應該……這麼多的「不應該」與當初法利賽人指責耶穌的「不應該」不是如出一轍嗎?不仍是將神定規了嗎?每個人都在壓制神,都在強迫神按著自己的觀念想像來作工,若不然人就不承認他是神,就不接受他的作工。人這樣對待神不是強詞奪理,不是無理取鬧嗎?末後神既要來作工,那神就會按著他自己的意思來作,既是神的作工那肯定不符合人的觀念,肯定不會按著人的意思來作,既是神的作工那他所發表的肯定是神的所是、神的性情,若我們對神、對神的作工不認識,再沒有尋求的心,那我們會不會極容易抵擋、棄絕末後的基督呢?神說:「你們對耶穌沒有絲毫的了解,那麼你們是不是極容易重犯當初法利賽人的錯誤呢?你會分辨什麼是真理的道嗎?你真會保證你自己不會抵擋基督嗎?你會隨從聖靈的作工嗎?如果你不知道自己會不會抵擋基督,那我說你已是在死亡的邊緣中生活了。不認識彌賽亞的人都能做出抵擋耶穌、棄絕耶穌、毀謗耶穌的事來,不了解耶穌的人都能做出棄絕耶穌、辱罵耶穌的事來,而且更能將耶穌的再來看成是撒但的迷惑,更多的人將會給重返肉身的耶穌定罪,你們不感覺害怕嗎?你們面臨的將是褻瀆聖靈、撕毀聖靈向眾教會的說話、唾棄耶穌口中所發表的言語。」凡是看到此話的每一個弟兄姊妹,我們是不是應該慎重對待全能神對我們的提醒呢?法利賽人看到了耶穌的作工,聽到了耶穌的發聲,他們都不認識神,更何況我們沒有見過耶穌,也沒有與耶穌同生活過,對於神的性情、神的實質、神的所有所是等等,我們一無所知,可以說我們對神沒有絲毫的了解與認識,這樣,當神再來的時候,我們憑什麼認出他就是再來的耶穌呢?就像一個小孩子,在他很小的時候,父母就出遠門了,在他的印象中,只記得父母走的時候穿著一件什麼顏色的衣服,對於父母的喜好、性格、特點,他一概不知,多少年後父母回來的時候,穿的不是那件衣服了,他會認出那是他的父母嗎?肯定不會。倘若這個小孩子了解他的父母,知道父母的喜好,知道父母的脾氣、性格,知道父母有什麼特點,這樣當他的父母回來時,即便他們外表的裝扮與以前不一樣了,小孩子也能認識他的父母。現在我們是什麼情形呢?我們只是從聖經中知道兩千年前耶穌走的時候是猶太人的長相,就這個猶太人的長相我們也沒有見過,對耶穌的其他方面我們更是不了解,這樣我們又怎麼能保證自己不會抵擋末世再來的基督呢?也許有人會說:「我們的帶領、牧師、長老他們懂聖經,對聖經很精通,他們不會抵擋神,我們跟著他們信就不會錯。」我們不妨想一想:我們所崇拜、仰望的本派別的首領或者什麼有名望的人,他們見過耶穌嗎?他們了解耶穌嗎?倘若這些問題的答案都是否定的,我們又怎能說他們不會抵擋神呢?或許他們很熟悉聖經,比我們聖經知識多,但是熟悉聖經就能代表人認識神、不會抵擋神嗎?約翰福音7章45-49節記載:「差役回到祭司長和法利賽人那裡,他們對差役說:『你們為什麼沒有帶他來呢?』差役回答說:『從來沒有像他這樣說話的。』法利賽人說:『你們也受了迷惑嗎?官長或是法利賽人豈有信他的呢?但這些不明白律法的百姓是被咒詛的。』」從這幾節經文中可以看出,那些對聖經倒背如流的猶太教上層人物——祭司長、文士、長老都不能認識耶穌,反而定罪耶穌,就連才高八斗的保羅都不能認識耶穌,我們所仰望的那些名人能比他們更懂得聖經?難道他們就能認識耶穌嗎?所以說,不管人對聖經怎麼熟悉,也不管人有多少聖經知識,不認識神的人定規是抵擋神的人,這是確定無疑的。

另外,現今基督教各宗各派瘋狂抵擋基督還有一方面原因,那就是受地位的驅使。在聖經馬可福音12章記載著,耶穌對祭司長和文士並長老說:「有人栽了一個葡萄園,周圍圈上籬笆,挖了一個壓酒池,蓋了一座樓,租給園戶,就往外國去了。到了時候,打發一個僕人到園戶那裡,要從園戶收葡萄園的果子。園戶拿住他,打了他,叫他空手回去。再打發一個僕人到他們那裡。他們打傷他的頭,並且凌辱他。又打發一個僕人去。他們就殺了他。後又打發好些僕人去。有被他們打的,有被他們殺的。園主還有一位,是他的愛子,末後又打發他去,意思說,他們必尊敬我的兒子。不料,那些園戶彼此說,這是承受產業的。來吧,我們殺他,產業就歸我們了。於是拿住他,殺了他,把他丟在園外。」看了此段經文,我們有何感想?耶穌所說的這個「園戶」又是指誰呢?不知我們是否思想過?兩千年前,耶穌從猶太走後,將他的「葡萄園」交給僕人——各宗各派的那些帶領、長老、牧師來「管理」,兩千年後的今天,神再次道成肉身回到本屬於自己的「葡萄園」來收取該得的「果子」,但令人髮指的是這些看家的「忠僕」不但不物歸原主,反而忘恩負義,恩將仇報,聲稱這些「果子」是他們的,並且煽動無知的信徒把末後的基督趕出「葡萄園」,他們卻把這些「果子」據為己有。他們明知全能神發表的是真理,卻不尋求真道,竟然昧著良心造謠說:「『東方閃電』講得再好也不要去聽,講的就是真理也不要聽。」「那些傳『東方閃電』的跟黑社會的人一樣,你若不接受,就會被他們割鼻子、挖眼睛、割耳朵。」這些惡人竭力編造謠言,惡語中傷、詆毀全能神,利用卑鄙手段蒙蔽弟兄姊妹,用盡一切辦法阻止人來到全能神面前。他們害怕全能神把神的選民召回,因為一旦失去這些弟兄姊妹,他們就沒有了飯碗,就沒有了地位與錢財,就沒有人再養活他們了,於是他們使用各種陰險手段迷惑、毒害弟兄姊妹,把人都牢籠在他們手中,讓弟兄姊妹都聽他的、都順服他,而不讓人聽真理,不讓人接受全能神的作工,這些人正是典型的敵基督,是正裝的惡僕。從基督教各宗各派瘋狂抵擋末世的基督這一眾所周知的事實來看,基督教各宗各派裡不是基督掌權,不是真理掌權,而是敵基督掌權,是惡僕掌權,就如兩千年前的猶太教被上層的祭司長、長老、文士掌控一樣。他們明明知道全能神發表的是真理,卻不接受、不承認,究其原因就是:「他們在地位與神之間面臨選擇,他們為了自己的地位放棄真道,故意抵擋神的作工,將人控制在自己的手中。他們為了永久地享受地位之福而迷惑人、牢籠人,好像失去了人就失去地位,沒有地位就活不成,所以他們竭力與神爭奪選民,把神的羊說成是他們的羊。他們是典型的敵基督,他們事奉的是自己的地位、飯碗。他們的心愈來愈剛硬,享受了神的恩典還要控制神的選民,連神選民該有的自由選擇的權利都不給,他們正是主耶穌所預言的那些惡僕。」(摘自《基督教各宗各派抵擋全能神受懲罰的典型事例·寫在前面的話》)遺憾的是,很多弟兄姊妹還不知自己竟被惡僕所蒙蔽,不知道自己如今所崇拜的那些所謂的「有見識」的「忠僕」、「名人」正是耶穌葡萄園比喻中的「園戶」,是惡僕,更不知道自己信的到底是誰,還以為跟隨這些惡僕就是在信神跟隨神,以至對這些惡僕的謬論、邪說、謊言言聽計從,絲毫不加分辨。若我們還是這樣執迷不悟繼續隨從惡僕抵擋末後的基督——全能神,最終的結局那是不言而喻的。

如今,耶穌基督已經重返肉身來在人間,他已經不再叫耶穌,而是卑微隱藏在人中間作工的全能神(就如預言彌賽亞要來,來了卻不叫彌賽亞而叫耶穌一樣)。全能神正在按著他不合人觀念、想像的作工方式作著早已計劃好的工作:開闢國度時代,結束恩典時代,發表真理,征服拯救全人類,成全真心愛他之人,毀滅所有抵擋他、棄絕他、不接受他話語的人,將人都各從其類之後把人帶入合適的歸宿中。遺憾的是,從多年的國度福音擴展中看到,歷史的悲劇正在重演,兩千年前法利賽人是怎麼對待耶穌的,如今整個宗教界也是怎麼對待末後基督的,而且全能神所遭受的咒罵、誣陷、定罪與棄絕比當時法利賽人對待耶穌那是有過之而無不及。基督教各宗各派中那些所謂的「忠僕」在吃喝享受基督的恩典的同時卻在幹著抵擋基督的勾當,他們聯合起來抵擋全能神的作工:印發反面宣傳的小冊子,封鎖教會,編造、散佈各種謠言、謊言,說什麼「不要接待傳『東方閃電』的,連一碗水都不要給他們喝,他們是迷惑人的。」「無論是誰,只要是傳神來了,都是異端,是假的,就要把他趕走,若趕不走就打『110』報警。」「『東方閃電』講得再好也不要去聽,講的就是真理也不要聽,你們幹什麼都行,就是不要信全能神。」「頭可斷,血可流,『東方閃電』決不能接受。」「傳『東方閃電』的跟黑社會的人一樣,你若不接受,就會被他們割鼻子、挖眼睛、割耳朵」等等,簡直就是毀謗聲遍地。更為不可思議的是,他們竟聯合國家政府來迫害、抓捕全能神和跟隨全能神的弟兄姊妹,充當了大紅龍抵擋神的幫凶、走狗,這是多麼可悲的事啊。凡是熟悉聖經、知道各宗各派抵擋全能神內幕的弟兄姊妹都會發現,如今基督教各宗各派抵擋全能神的言行與當初猶太教抵擋耶穌的言行有著驚人的相似之處,他們抵擋、毀謗全能神的手段已到了登峰造極的地步,假若抵擋耶穌的那些祭司長、長老、文士、法利賽人看到今天這樣的場面,也定會自嘆不如,感嘆:「不愧是我們的子孫啊!」神說:「耶穌是怎麼死在十字架上的?你們知道嗎?不是吃他、喝他、享受他的與他最近的猶大出賣的嗎?出賣的原因不就是因為耶穌無非是一個小小的、正常人的『夫子』嗎?人若真看見耶穌是超凡的屬天的一位,人又怎能將其活活地掛在十字架上二十四小時,直至他沒有一點氣息呢?人誰能認識神呢?就知道貪得無厭地享受著神,卻從來不將他認識,只是得寸進尺,讓『耶穌』完全聽從他的指揮,聽從他的使喚,誰又曾行一點仁慈之道可憐這無有枕頭之地的『人子』呢?」這是神的肺腑之言,從這些話中我們看到神的心是傷痛的。神滿心歡喜地來到他所愛的人中間拯救人,但每次來到後都受到了他所愛之人的非人的待遇,人招待神的竟是冰冷的十字架與不盡人意的謾罵、誣陷、毀謗、迫害。口口聲聲喊著信神、愛神的人竟如此對待神,這是不是既荒唐又可悲的事呢?各宗各派的弟兄姊妹,我們是否該謹慎自己的腳步,尋求考察一下全能神到底是不是再來的耶穌呢?全能神所發表的言語到底是不是真理呢?耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救,對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。這其中的利害關係我們應該看清楚。作為每一個信神追求真理的人,我們都應當小心謹慎地走信神之路,不該聽信惡僕編造的謠言,不該受觀念和字句的左右,而應該放下自己的觀念與聖經的字句來尋求真理,尋求神的顯現,尋找神的腳蹤,相信神必定會開啟我們的靈眼,讓我們能認識神、認識真理。耶穌曾說過:「因為凡祈求的,就得著。尋找的,就尋見。」神說的話都是信實的,我們應該放心大膽地來尋求,錯過機會豈不太可惜了嗎?

我們都知道,基督就是真理、道路、生命,基督在哪裡真理就在哪裡。兩千年前,耶穌開闢了恩典時代的工作,律法時代的工作就結束了,猶太教就不再有聖靈作工,如今,神道成肉身在中國開始了國度時代的工作,把真理帶到了跟隨全能神的這班人中間,這就意味著恩典時代結束了,基督教各宗各派自然也就不再有聖靈作工,只能空守神的名,空守死的字句。無論哪個宗派都沒有真理,也不可能發表真理,真理只能從神而來,只有基督才能發表真理,只有基督才有生命的道。凡是追求真理的弟兄姊妹都應該明白,現在基督教各宗各派能如此瘋狂地抵擋末後的基督,這正說明他們沒有真理,也不認識真理,更不認識神。那我們該到哪裡去尋找神的腳蹤呢?神為我們指明了方向,神說:「這個問題並不難解釋,那就是:哪裡有神的顯現哪裡就有神的腳蹤。這樣的解釋聽起來很簡單,但是做起來就不是那麼容易了,因為很多人並不知道神到底在哪裡顯現,更不知道神願意或是神應該在哪裡顯現。有的人會很衝動地認為哪裡有聖靈作工哪裡就有神的顯現,或者認為哪裡有屬靈人物哪裡就有神的顯現,或者認為哪裡的人知名度高哪裡就有神的顯現。我們姑且不探討這樣的認為到底是對還是錯,要解釋這樣的問題我們得先明確一個目標,我們是在尋找神的腳蹤而不是尋找屬靈人物,更不是追隨知名人士,我們是在追隨神的腳蹤。所以,我們既要尋找神的腳蹤,那就得尋找神的心意,尋找神的說話,尋找神的發聲,因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音,哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為,哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現,哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。……神的顯現不可能合乎人的觀念,更不可能是按著人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇,有自己的計劃,更有自己的目標、有自己的方式,他作什麼工作都沒有必要與人商量徵求人的意見,更不用通知每一個人,這是神的性情,更是每一個人都當認識到的。你們要想看見神的顯現,要想跟隨神的腳蹤,就首先從自己的觀念中走出來,不要苛求神應該這樣作,應該那樣作,更不要把神限制在你的範圍裡,限制在你的觀念裡,而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤,怎樣接受神的顯現,怎樣順服神的新工作,這才是人當做的。」神的話說得太好了,哪裡有神的顯現,哪裡就有神的腳蹤,哪裡就有神的發表,哪裡就有真理、道路、生命,這是確定無疑的,這話就是真理,就是道路,就是我們尋求神腳蹤的實現之路。相信凡是盼望耶穌來拯救的弟兄姊妹只要我們聆聽神的發聲,靜心揣摩神的說話,按照神所指引的道路尋求真理,必定能看見神的顯現,跟上羔羊的腳蹤。

河南省鄭州市 奉獻

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2 條評論 “基督教各宗各派為什麼會抵擋基督

  1. 信神不認識神不知覺的就會抵擋神,當時主來作工時祭司文士法利賽人他們憑自己的觀念想像, 以為是在捍衛真道,其不知在與神對立, 最終把仁慈的主耶穌給釘上十字架……當今的世界 , 我們不存著單純尋求的心,臨到不合我們觀念想像的事情, 就隨意評價論斷,又會不會與他們犯同樣的錯誤呢?真值得我們深思!

  2. 看來人自己的觀念和想像真的會害死自己啊,神的作工卻處處回擊人的觀念,人在神的面前不謙卑不順服,信神得不著神的救恩不說,要是落個褻瀆神,像祭司長、文士,法利賽人,犯了褻瀆聖靈的罪,今生來世不的赦免!那要怪誰呢?還是怪自己!!

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